为什么在古代男女授受不亲？

问：为什么在古代中国男女授受不亲？

孟子说：“男女授受不亲。”意思是说，没有夫妻关系的男女，身体不能有丝毫接触，就连传递器物也是不准的。《礼记》把这种观念加以发挥，具体化，变为在家庭内部，区别男女、隔离两性的严格规则。《曲礼》说：一家之中，生活在一起的男性、女性，不要混杂着坐。男衣、女衣，不要挂在同一个衣架上，男女各有自己的面巾、浴巾、篦子、梳子，不要混用，拿东西亦不要亲手递来接去。小叔和嫂子不要互相往来答话。亦不要叔母、庶母洗濯内衣。街谈巷语，不要带进闺门之内；而闺门以内的家务事亦不要宣扬于外。女子订婚之后，项上挂缨，表示有所系属了。如果不是重大变故，不要进入她的住处。姑母的姊妹及其女儿，凡是已经嫁人的回了家，就不要和她同席而坐，同用一个食器吃东西。

宋代以后，对男女接触的限制更加严格。《司马氏书仪》说：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门。内外不共井，不共浴堂，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室；妇女无故，不窥中门。有故出中门，必拥蔽其面（如盖头面帽之类）。男子夜行以烛。男仆非有缮修，及有大故（大故谓水火盗贼之类），不入中门，入中门妇人必避之；不可避，亦必以袖遮其面，女仆无故不出中门（盖小婢亦然）。有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头，但主通内外之言，传致内外之物，毋得辄升堂室，入庖厨。”其他不少族规家训也很注意严守男女之防，甚至严禁叔嫂戏言。并不许童女倚帘窥幕，邻儿穿房入闼，以防微杜渐。

上述家规，乍一看去，对男女都有约束力。实则由于实行一夫多妻制和男子有权偎翠依红，而真正被囚禁在高墙深宅之中则是女性。这当然是不公正、不合理的。

年轻女性不愿意与非恋爱及父亲的男性产生肌肤之亲。