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岳飞为什么而死？
问：岳飞为什么而死？
先来看看正史对岳飞被杀的记录：
《宋史 高宗本纪》：
“癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”
没有记载岳飞被杀的罪名。
《宋史 岳飞传》：
“桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰："皇天后土，可表此心。"初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有"尽忠报国"四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。改命万俟禼。禼诬：飞与宪书，令虚申探报以动朝廷，云与宪书，令措置使飞还军；且言其书已焚。 飞坐系两月，无可证者。或教禼以台章所指淮西事为言，禼喜白桧，簿录飞家，取当时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛，命评事元龟年取行军时日杂定之，傅会其狱。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。”
这里岳飞的罪状就是一条：绍兴十年岳飞没有去参加淮西大捷，被指责为拥兵逗留、不听命令。
《宋史全文》：
“癸巳，岳飞赐死于大理寺。飞既属吏何铸以中执法与大理卿周三畏同鞠之，飞久不伏，因不食求死。至是，万俟卨入台月余，狱遂上，于是飞以众证，坐尝自言己与太祖俱以三十岁除节度使为指斥乘舆，情理切害，及金犯淮西，前后受亲札十三次，不即策应，为拥兵逗遛，当斩。御前前军统制张宪坐收飞子云书，谋以襄阳叛，当绞。飞长子云坐与宪书称，可与得心腹兵官商议为传报朝廷机密事，当追一官罚金。诏飞赐死，命杨沂中莅其刑；诛宪、云于都市；参议官于鹏除名，送万安军；孙堇送浔州，并编管，仍籍其赀，流家属于岭南，天下冤之。”
这里岳飞的罪名有两条：1、和宋太祖赵匡胤比功劳，被指责为指斥乘舆；2、岳飞在十三道命令下拒绝参与上年的淮西之战，被指责为拥兵逗留。岳飞女婿张宪以阴谋以襄阳城反叛罪名被杀；岳飞儿子岳云被以秘密传递朝廷机密事，即间谍行为，被杀。
《三朝北盟汇编》：
“十二月二十九日癸巳岳飞死於大理寺狱中诛岳云：张宪。 初飞在大理寺狱未肯招状。先是飞自郾陵回军也。在一村寺中，与王贵、张宪、董先、王俊，夜坐移时不语，忽作声曰：天下事竟如何！众皆不敢应，唯宪徐言曰：在相公处置耳！既退，俊握先及贵手曰：太尉，太尉，闻适来相公之言，及张太尉之对否？先与贵曰：然。及俊告飞使子云：通书军中事因言郾陵路中之语（旧校云：王俊首武穆反状挥尘馀话载之最详），追先赴行在时云：与宪已伏诛矣。秦桧与先曰：止是有一句言语，要尔为证，证了只今日便可出。仍差大理官二人送先赴大理寺，并命证结就今日。摘出繇是先下在理寺，对吏即伏。吏问飞，飞犹不伏。有狱子事飞甚谨，至是狱子倚门斜立无恭谨之状，飞异之。狱子忽然而言曰：我平生以岳飞为忠臣，故伏侍甚谨，不敢少慢，今乃逆臣耳！飞闻之。请问其故狱子曰：君牙不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，牙疑君则反。若臣疑於君不反，复为君疑而诛之。若君疑於臣不诛则复，疑於群而必反。君今疑臣矣。故送下棘寺，岂有复出之理。死固无疑矣。少保。若不死出狱则复，疑於群，安得不反。反既明，甚此所以为逆臣也。飞感动仰天，移时索笔著。押狱子复事之恭谨如初。癸巳飞死於狱中。枭其首，市人闻之凄怆有堕泪者。其子云：及宪皆弃市。初狱成，大理寺丞李若朴、何彦由谓飞罪当徒二年，白於大理卿周三畏。三畏是日遂白於中丞万俟禼。禼不应三畏，曰：当依法。三畏岂惜大理卿邪。有王辅者投书於秦桧具言飞反状已明，桧以书付禼卒致飞於死既而禼弹。”
这里没有记载岳飞被杀的罪名，但记载了岳飞对现状的不满、张宪的蛊惑——“在相公处置耳。”这句话，只能有两个意思：一是做曹操一样的权臣，二是拥兵自立。
“窃如建炎中，正约和闲并兵尽举，张浚不能迎遏，其军大溃，失离川陕。兀术（改作乌珠）、韩常重后攻淮西。是时韩世忠在楚州亦无所措，遂求救於朝廷。後无旬日尽失淮楚，退兵回往镇江以拒江为阻，更无前进之意，大概行军无方略，料敌无知识，赏罚不明，信令不行，兵无斗志。是以战之不克，攻之不拔，则败之由也。如臣提兵深入虏（改作北）境，颍昌之战我兵大捷，虏（改作金）众奔溃，潜入汴京。当时若得戮力齐心，上下相副，并后一举大事可成。今日兀术（改作乌珠）见我班师，有何惧而来约和为利也。秦侩与张俊、杨沂中共举刘锜为江淮招讨都督诸军，桧密遣王贵前去谋陷侯。王俊、王贵等观望（下添桧字），奏张宪、岳云：欲谋反等事。俄将张宪、岳云：杻械送大理增根勘。上闻惊骇。秦桧奏乞将张宪与飞同证明其事。是时侯尚不知。良久秦桧密遣左右传宣请相公略到朝廷，另听圣旨候宣诏。即时前去，却引到大理寺。侯骇然曰：吾何到此？才入门到厅下轿，不见一人，止见四面垂宽才坐。少时忽见官吏数人向前云：这里不是相公会处，後面有中丞请相公略来照对数事。侯点头云：吾与国家宣力，今日到此何也。言罢随狱吏前行至一处，见张宪岳云：露头赤体。各人杻械浑身尽皆血染，痛苦呻S吟Y。又见罗振等将王俊、王贵首张宪岳云：并侯反叛罪状前来，云：国家有何亏负你三人都要反背。侯向万俟禼、罗振曰：对天明誓，吾无负於国家。汝等既掌正法。且不可损陷忠牙，吾到冥府与汝等面对不休。众人闻其说，罗振并御史中丞万俟禼等曰：相以既不反，记得游天竺日壁上留题曰：寒门何日得载富贵乎！众人曰：既书此题，岂不是要反也。侯知众人皆是秦桧门下，既见不容理诉，长吁一声云：吾方知已落秦桧国贼之手，使吾为国跽主。一旦都休道罢。合眼任其拷掠，案牍完备。先将张宪、岳云：处斩。绍兴十一年冬十一月二十七日侯中毒而卒，葬於临安菜园内。天下闻者无不垂涕下，至三尺之童皆怨秦桧云。後绍兴二十三年三月，内有殿前司神勇後军施全交，一铡刀伏於闇处，等桧回朝，向前剌之，为轿子所隔不中。施全依法赐死。绍兴三十年北虏（改作金兵）犯。”
这里记载的是岳飞题写的反诗“寒门何日得载富贵乎！”。难道宋江题反诗的故事取材于岳飞？
综合上面各史料的记录，岳飞下狱，最初和谋反有关，最后以拥兵逗留被杀（《宋史》、《宋史全文》都记录），至于岳飞自比赵匡胤的罪名和天竺日壁所提的反诗，应该都不算是最关键的罪名。
从《三朝北盟汇编》的记录来看，岳飞是被赐喝毒药而死。
从上面的记载，还能得出结论：1、岳飞，和张宪、岳云的谋反案无关，岳飞对张宪、岳云意图拥兵自立并不知情；
2、岳飞并没有反驳张宪“在相公处置耳”这句具有重大反叛嫌疑的话，可以看出，如果岳飞不死，是有可能割据自立的。
岳飞是因为张宪谋反案而下狱，以拥兵逗留罪被杀。这足以说明岳飞案的办理是依法、依据证据办理的。秦桧诬陷岳飞的说法，不过是对法纪的一种漠视。否则秦桧若真的诬陷，肯定要伪造证据也要以谋反罪来杀岳飞，让岳飞不能够翻身。
岳飞没有被以谋反罪被杀，这是岳飞被恢复声誉的前提和基础。宋孝宗再大胆，也不能够平反以谋反罪被杀的岳飞。拥兵逗留的性质，相比谋反的性质，实在是太轻了。