农村里建祠堂，嫁出去的女儿也要出钱，这样合理吗？
谢谢邀请回答。关于这个问题的回答，我们先说说祠堂是怎么回事。
宗祠习惯上称祠堂，是汉族人祭祀祖先、先贤和神主的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代，《礼记·王制》中已记载了帝王贵族的宗庙制度。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。
一般来说，祠堂一姓一祠，由于旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。除了"崇宗祀祖"之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。祠堂作为汉族民间宏伟的建筑，并不是专为某一姓某一房祭拜先祖所用，它还有其他作用。如城乡祠堂会被当地村民和城市居民用来开会、看戏、放电影、办文化活动中心，给祠堂注入了新时期的丰富文化内涵和活力，具有地方特色的民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也沉淀着深厚的人文根基，还能从这里寻找到人类前进的足迹。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。
但是，关于嫁出去女儿建祠堂，因为每个地方的的习俗不一样,所以不能一概而论。通常习俗是，出嫁的女儿从祠堂族谱中名字去掉,一般不能参加祭拜，普通民宅修建时也不能有妇女参加上梁，修祠堂一般不允许嫁出去女儿参加的，但女人在没有出嫁以前是可以有自己的钱来修祠堂的,出嫁以后,就不能了。因为祠堂是不能用外姓的钱财的,女儿出嫁就跟随夫姓了，也就是外姓人了。所以就不能用出嫁女儿的钱了，女人在没有出嫁以前是可以有自己的钱来修祠堂的,出嫁以后就不能了。因为祠堂是不能用外姓的钱财的,女儿出嫁就跟随夫姓了,也就是外姓人了.所以就不能用出嫁女儿的钱了，但法律法规并没有规定嫁出去的女儿不能回家拜祖先，只是出于民间传统和习俗，不能祭祖和建祠堂。
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