《道德经》上说“圣人不仁，以百姓为刍狗”，刍的本义是什么，为什么叫“刍狗”？

问：《道德经》上说“圣人不仁，以百姓为刍狗”，刍的本义是什么，为什么叫“刍狗”？

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《道德经》上说：“圣人不仁，以百姓为刍狗”。此好言乎？抑或孬言耶？

本官认为，此话语不客套，非好言者，乃孬言也。

《道德经》是老子作的，老子也算是道德高者。同时代的孔子，曾问道于老子，也算是老子的弟子了。孔子青出于蓝，而胜于蓝，孔子把儒学发扬广大，儒家在誉论上，盖过道家。老子的思想，在中原地得不到重视，于是乎，老子一气之下，收拾行囊，骑青牛出函谷关，离开人口稠密，的东方而西去。老子坐在牛背上，写出《道德经》，经文中疑似，存有用事意气，把孔圣人数落了两句。

我想，老子说话偏激，不知孔子，可有耳闻？孔子手托胡须，会慢条斯理反讥曰：尔老君方不仁者，滋以百姓为刍狗也。

“圣人不仁，以百姓为刍狗”。这里说的圣人，应该是指君王，或者是孔子。这里说的不仁，写的很明白，仁是仁义善心，不仁就是仁的相反。这里说的刍狗，刍是草编之物，刍字又通畜字，古人养狗，用途有二，让看门拉车，又是美味食材。有个成语，叫做草菅人命，这里的出处，好像与刍狗说话有关。

全句通篇之大义，理解如左：大圣人们，口里面讲仁义，而实际不行善事，奴伇老百姓，不把百姓当人看，把受苦人当做刍狗来对待。

老子的治国思想，讲的是无为而治。孔子的观点，讲的是忠孝，孔子主要为统治者服务，愚民而使社会有秩序。

《道德经》里有此言，反映道、儒二家，是有矛盾的。纵观封建社会数千年，儒、道之争，儒家一直占上风。老子俗姓李，在李唐时代，皇帝为了显祖大德，道教也兴盛过一个时期。

儒家和道家，是中华传统的文化，内涵丰富，道理深隧，有精华有糟粕，后人宜批判的接受。

《道德经》讲大道理，

圣人说话有底气。

华夏文明才人多，

理论中国属第一。