《水浒传》中有哪些有趣的冷知识？
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白诗中的床、就是我们今天用的马扎子？《水浒传》，为此提供了最有力的依据！
十几年前，马未都先生在《百家讲坛》上语惊四座，大胆提出了标新立异的观点。他说：李白在其名诗《静夜思》里，所写的“床前明月光”中的那个床，根本就不是我们今天睡觉用的床，而是我们至今仍然在坐的“马扎子”。此说法一经抛出，立刻引起了外界的一片哗然 ，当然，各种质疑甚至批驳声也就随之而来了。
马先生说对吗？我以为：没错！那他为什么遭到了那么多的质疑和批驳呢？我以为就是论据不足。尽管他旁征博引的说了半天“胡床”，也似乎没有拿出令人心服口服的依据出来。今天，我借着头条这个平台，斗胆替马先生把依据补足！
烦请大家跟着我打开《水浒传》，翻到第二十九回，即“施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神”那回，请看这一段：“武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子坐在绿槐树下乘凉。”大家看清楚了吗？蒋门神是坐在一把交椅上。何为交椅呢？就是宋朝流行的一种可折叠的椅子。（见图片）人家说的是床，你这说椅子干嘛呢？别急，证据说话就来。
（蒋门神很可能坐的就是这个直背交椅）
下面，咱再把书往前翻，翻到题目是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”的第二回。说王进教会了史进武艺走了之后，史太公也突然过世了，几个月后：时当六月中旬，炎天正热。那一日，史进无可消遣，捉个交床，坐在打麦场边柳荫树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝采道：“好凉风！”这段儿您再好好看看，他史进坐的是啥？他坐的可是“交床”，且还是“捉个交床”！
何为捉呢？字典上说的清清楚楚，所谓捉，即是抓！那么什么又是“交床”呢？“交”字在这里，无疑是相交、交叉的意思，睡觉的床、即使是当今的折叠床，有交叉折叠的吗？所以，如果同马先生所说的胡床综合分析的话，我以为史进捉的那个“交床”，就是今天的“马扎子”。为什么我敢如此的肯定呢？理由如下：
一、蒋门神坐的是“交椅”，而史进坐的却是“交床”。两者有什么不同吗？有！虽然说“交椅”、“交床”写的都是坐，而不是躺，但“交椅”大，且均有靠背。而“交床”则小，且大多都没有靠背。何以证明？依据便在这个“捉”字上。“捉个交床”四字，啥意思？用今天的话说就是：随手抓了个马扎子。
如果说史进坐的是今天我们睡觉的床，那么他一个人到打麦场边的柳荫树下随便乘个凉，难道还要叫人抬着一架床来吗？这显然是不合情理的吧？
二、史进家睡的是床吗？
书中说的明白，史进的家是在华山脚下华阴县，（今改为华阴市）地处秦岭以北，乃属于北方气候。而在古代，北方农村家庭基本上睡的都是土炕，而不是床。于是，第二个依据出来了：一个睡觉都是睡在土炕上人，怎么会在树底下乘凉时，坐在一个像今人家庭中睡觉所用的那种大床上呢？
基于以上两个依据，我得出的结论是：李白在《静夜思》中所说的床，是“马扎子”没错。但是，它是九纹龙史进坐的那个“交床”的床，而不是马未都先生反复强调的那个“胡床”的床。因为，“交床”是个具体的实物，“胡床”则是一个笼统的概念！
若是马未都先生当年上《百家讲坛》时，用《水浒传》中的这个例子，当做论证“床前明月光中的床、就是今天我们坐的马扎子”的依据，或许就不会遭到那么多的非议和指责了……
但是，马先生认为李白当年所说的床就是马扎子，这个说法我以为应该是对的！