“我不杀伯仁，伯仁因我而死”来自哪个典故，你怎么看这个典故？
我不杀伯仁，伯仁却因我而死，是发生在东晋时期的一个典故。
司马家族建立西晋后，没过几年，就爆发了“八王之乱”，最终导致五胡乱华，而随着晋愍帝司马邺被杀害，西晋宣告灭亡。
而西晋灭亡后，以西晋皇族司马睿为首的大量士族南迁，并在江东地区建立了一个新的政权，史称东晋。
严格意义上来讲，东晋只能算是一个割据政权，此时的北方，已被异族所占据，因此，东晋存在时期，也被称为“东晋十六国”。
而“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这个典故，便是发生在东晋刚建立不久。
东晋建立时，琅琊王氏出力极大，其中，晋武帝的女婿、御史王基的儿子王敦，以及镇军司马王裁的儿子王导，起到了十分关键的作用。
什么作用呢？当时，晋元帝司马睿刚建立东晋之际，南方的士族乃至平民，对司马睿十分抵触，这么一来，司马睿在南方压根就没啥威望。
没有威望，自然就谈不上稳定统治了。
在这种情况下，王敦和王导这对儿堂兄弟，一个积极帮助司马睿笼络人心，招纳南方士族贤士，一个主管军事，对有意颠覆东晋的势力进行震慑和打击。
最终，经过二人的多方奔走，司马睿以及东晋政权，才得以在南方稳定立足，并得到了士族、平民的支持。
也就是说，王敦和王导，是东晋建立过程中的最大功臣。
正因为二人功勋卓著，因此，晋元帝司马睿对二人极为信任和看重，封王导为骠骑大将军、仪同三司，又拜王敦为大将军，加侍中、江州牧。
至此，王导和王敦这兄弟俩，一文一武，成为东晋权势最大的臣子。
由于二人均身居高位，且掌握实权，因此在当时，就有了“王与马，共天下”的说法，而这从侧面说明，琅琊王氏在东晋的影响力之大。
而身居高位之后，王导还算安分，对东晋忠心耿耿，但王敦逐渐就开始飘了。
比如他渐见专擅，自行选置属下州郡官员，甚至，还往朝廷以及地方上，安插自己的亲信，总之就是，王敦逐渐走上了权臣之路。
本来，晋元帝司马睿就对“王与马，共天下”的说法十分不满，心里对琅琊王氏十分忌惮，如今王敦这么一搞，更让他的厌恶情绪加重。
于是，司马睿开始想办法，削弱琅琊王氏的影响力。
比如他大力提拔自己宠信的刘隗、刁协等其他士族人士，且对他们言听计从，另外又安排刘隗带兵出镇地方，总之就是，想尽了办法去遏制王敦。
看到司马睿这么做，王敦当然不满了。
因此，在公元321年，王敦以讨伐奸臣刘隗的名义，正式起兵，向东晋都城建康攻去，这便是东晋开国不久后发生的“王敦之乱”。
王敦之乱发生后，司马睿也是十分愤怒，对王敦可以说是恨到了极点，除了调兵遣将应对之外，同时还准备同意了刘隗的一个建议。
刘隗啥建议呢？很简单，他提出，为了打击王敦，建议把琅琊王氏留在京城中的家族成员，全部诛杀，以儆效尤。
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王。---《晋书·列传三十九》
这么一来，就意味着，王氏家族算是摊上了大事，如果皇帝最终拍板同意，那么琅琊王氏就会遭到灭顶之灾。
在这种情况下，作为琅琊王氏成员之一的王导，自然不能坐视不理。
本身在东晋建国之初，司马睿对王导还是相当信任的，但随着王敦势大以及独断专行，让司马睿不仅开始厌恶王敦，同时也有意开始疏远王导。
可怜王导，忠心不二，却因堂兄遭到了冷落。
因此，在有一段时间里，王导见司马睿都十分困难，而当他听说皇帝有意诛杀王氏成员时，赶紧就带着自己的子侄们，想进宫向皇帝请罪，同时表达忠贞不二的态度。
但可惜，他并没有见到皇帝司马睿。
而就在他带着一帮人跪在宫门口苦苦等待之际，他的好友，也就是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”中的“伯仁”来了。
这个伯仁，是指晋朝的名臣周顗（音同已）。
周顗，字伯仁，他早在西晋还未灭亡时，就出任为官，且历来名誉极佳，到了衣冠南渡，也就是东晋建立后，受司马睿器重，继续在东晋朝廷中担任要职。
并且，他和王导之间，交情还算不错。
所以，当王导跪在宫门前，苦苦等待皇帝旨意之际，看到周顗也准备进宫，就赶紧叫住周顗，并提出，希望周顗能替他说些好话，别让王氏遭难。
甚至，王导都摆出了哀求的态度。
值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”---《晋书》
王导这话的意思就是，他家族上下百余口的身家性命，就全指望周顗了，言外之意，就是希望周顗能在司马睿面前美言几句，好让皇帝打消诛杀王氏子弟的想法。
但是，在王导说完之后，一个令他意想不到的场面出现了。
什么场面呢？很简单，就是周顗仿佛没听见一样，充耳不闻，自顾自的直接进了宫，压根儿就没搭理王导。
这给王导带来的感觉就是，周顗根本不想帮他。
这下，就让王导心里犯起了嘀咕，要知道，他和周顗的交情虽说不是极深，但总体上还算不错，怎么今天请他帮忙，居然他会一声不吭呢？
就算是不帮，也不至于这样吧。
而就当王导在就这个问题百思不得其解的时候，周顗从宫里又走了出来，而他依旧没有搭理王导。
没有搭理王导倒是没什么，关键是他口中所说的一句话，顿时把王导给气坏了。
只见周顗一边走一边低声说，“今年杀了叛军贼子，换个斗大金印带在身上”，声音不大，但恰好被王导听见。
导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”---《晋书》
这句话，可把王导气坏了，心想好啊周顗，你不帮我说好话也就算了，如今反倒还要借我王家子弟的项上人头，来加官进爵，真有你的。
于是自此，王导就恨上了周顗。
那么这个周顗，真的是不想帮王导说好话，且还要借助王氏家族的人来升官吗？当然不是，其实他想尽了办法，去帮助王导。
他在听到王导对他哀求之后，随即进宫，在晋元帝司马睿面前，以自己的名誉做担保，担保王导是一个忠臣，希望司马睿不要误杀忠良。
最终，司马睿也是同意了周顗的请求。
而在出来后，他还是觉得不放心，回到家马上又写了一份奏疏，上报司马睿，用极为恳切的语气，来为王导求情。
所以，他前前后后都是在主动帮助王导的。
但由于他没有明说，加上他出宫时刻意所说的话，就让王导产生了一种误会，认为周顗不仅不愿意帮自己，反而还要落井下石。
而对此，周顗在事后也没有解释，准确的说，是没有解释的机会。
怎么回事呢？前文讲到，王敦发兵攻打建康，一路上所向披靡，很快就兵临距离建康不远的城镇。
看到王敦逼近，建康城内也是顿时大乱，不少大臣纷纷逃走，因此东晋朝廷基本上丧失了继续抵抗王敦的力量。
无奈之下，晋元帝司马睿只得派人出城，向王敦进行求和。
为了让王敦停止进攻，也为了保住自己的皇位，司马睿不得不捏着鼻子，宣布王敦起兵属于无罪，同时，又加封王敦为丞相，允许其都督中外诸军事等。
这么一来，王敦就成了东晋实打实的权臣。
总揽朝政之后，王敦就有意对百官进行人事调动，而为了让更多人支持自己，他就想让名声极佳的周顗出任要职。
但是，由于周顗之前曾当众斥责过王敦起兵乃是作乱，所以，王敦一时半会也没有拿定主意。
最终，他找来自己的堂弟王导，就要不要让周顗出任要职这个问题，想咨询和征求王导是什么意见。
他先问王导，周顗是个大才子，应当做三司（即司空、司马、司寇）这样的大官，应该没什么问题。
对于堂兄的咨询，王导没吭声，沉默不语。
他之所以这种态度，自然是因为心中忌恨周顗，在他看来，当初周顗不仅没帮自己说好话，甚至还想拿自己家族的人去邀功，着实可恨。
所以，他用沉默，来表达自己的反对态度。
看到堂弟这种态度，王敦就接着问，如果不让周顗做三司这种高级职务，那是不是应该可以让他做尚书令、尚书仆射这种低点的职务呢？
结果，王导依旧没吭声，继续用沉默表示反对。
看到堂弟以沉默表示反对的反应，王敦就直接说，如果周顗不配为官的话，那不如干脆将他杀了得了。
而这次，王导还是没有吭声。
敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。---《晋书》
但他这次不吭声，可不是表示反对，而是带有同意，心中又有一丝不忍的态度，但不管怎样，他并没有出声进行劝阻。
所以最终，周顗被处死，年仅五十四岁。
据史料记载，周顗被杀之前，脸上、身上均被士卒用长戟刺穿，以至于血流不止，但他仍面不改色，举止从容不迫，充分体现了一个名士应有的风采，此举也让周围的人都忍不住流泪。
并且，在周顗被杀后，王敦下令官员查抄其家产，结果，官员一顿查抄，仅抄出来几筐旧衣服，外加两坛子酒，以及不到一缸米。
由此可见，这个周顗，实实在在是个不错的官员。
原本这件事就这么过去了，虽说周顗死的冤，但对于王导来说，并没有什么愧疚，毕竟他始终认为，周顗曾经试图加害自己。
但是，在不久之后，王导才发现，并不是这么回事。
他在某次整理中书省的文件时，无意间发现，周顗为自己极力维护自己的奏章，言辞之恳切，让王导看完都大感意外。
而在意外之余，王导这才明白，自己一直以来，错怪周顗了。
原来，他的这个好友周顗，并不是像自己想象中的那个样子，而是真心实意的想帮自己，但不明真相的自己却怀恨在心。
更重要的是，原本他是可以阻止王敦杀掉周顗的。
想到这里，王导心中充满了无限的愧疚之心，虽说周顗并不是他亲手杀得，但是却是因为他而死，于是，王导悲从中来，长叹道：
“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”---王导
这便是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的典故由来，而这个典故，可以说是一个比较悲伤的故事。
就因为简单的误会，导致王导眼睁睁的看着好友被杀，而无动于衷，等他明白真相的时候，已经为时晚矣。
那么，对于这个发生在东晋时期的典故，又为我们现代人带来了什么启示呢？
个人认为，有如下三点：
首先，不要自以为是。很多时候，我们在面临一些人或者事情的时候，往往会处于“当局者迷”的状态，而这样一来，就很容易被表面现象所误导。
而被误导之后，往往就会做出错误的判断。
比如典故中的王导，他只是看到周顗态度的冷淡，就自以为是的做出了周顗意图加害于他的判断，如此一来，就一路错到了底。
而周顗当时之所以要这么表现，实际上不仅是在保护王导，同时也是在保护自己。
为什么这么说呢？很简单，当时晋元帝司马睿听信刘隗之言，加上他对王敦的愤恨，以至于他准备诛杀王氏成员。
在这种情况下，作为朝中名士的周顗，如果在公开场合，与王导走的太近，或者公开示好，那么自然就会传到司马睿的耳朵里。
而一旦被司马睿得知，本身就对王氏成员不满的他，就会认为，王氏家族的势力盘根错节，居然连周顗这样的人，都和他们混到了一起。
要是这样的话，对王导，以及对周顗，只有坏处没有好处。
所以，他只能假装听不到王导的求救，至少他不敢在公开场合与王导走的太近，不然的话，谁知道哪个人会如何添油加醋的汇报给司马睿。
他只能在单独面见司马睿的时候，来给王导开脱。
但是王导却仅凭自己所见，就认为周顗不仅不帮他，还试图对其加害，而之所以得出这个错误的结论，核心原因，就是他的自以为是。
有道是，耳听为虚，眼见也不一定为实，仅靠表面现象就做出判断，确实是过于武断。
而如果我们现代人在生活或者工作中，也是不经核实，仅凭表现现象就做出判断，并根据得出的判断进行下一步的行动，那必然会因此付出一定的代价。
所以说，自以为是的心态要不得，什么事最好不要武断的下结论，最好是调查与核实一番后，再做决定。
其次，我们要明白，真正发自内心对你好的人，往往“纳于言而敏于行”。当我们来到这个世界之后，就会遇到很多不一样的人，有愿意对你好，喜欢你的人，也有不愿意对你好，不喜欢你的人。
而在那些愿意对你好的人中，必然存在一种嘴上不说，但却能付诸于行动的人。
这种人，没有什么花里胡哨的言语，甚至就连普通的客气话都不会说，但是，他们却愿意用行动，来表达对你好。
比如上文提到的周顗，他就没有在言语上表示要对王导好，但是，他却为了帮助王导，干了实实在在的事情。
先是当面向皇帝司马睿替王导求情，主动担保王导是一个忠臣，之后仍然不放心，又写奏折替王导说情。
但是他做这一切，并没有去向王导邀功，更没有以此来“要挟”王导，好让王导对他感恩戴德。
类似于周顗这种人，想必在我们现代人身边也存在，他们不会华丽的语言，但就是愿意一门心思的对你好。
但这种人，往往会被误会的最深，就像王导误会周顗一样。
其实，只要他多说几句，表达出来，王导必然会对他感激涕零，但是他就是不愿意这么做，也许在他心中，认为对一个人好，就没要嚷嚷的全世界都知道吧。
所以，如果我们身边有这种人，还是要好好珍惜才对，毕竟，这个世界上，实心实意愿意对自己好的人，真的不多。
最后，就是凡事多沟通。这个典故，之所以最终造成悲剧，除了时代背景的一定因素之外，更多的，就是沟通不畅而造成的。
即便是周顗想保护王导，也想不让自己陷在其中，但是他完全可以在事后找个时机，通过一些相对隐蔽的方式，把事情真相告诉王导。
而只要告诉了王导，自然就可以避免后续悲剧的发生。
同样，王导也是如此，即便是他对周顗的态度不满，那他也可以在之后找他当面对质，哪怕是斥责他，兴师问罪也好。
只要两人有了沟通的机会，其中的误会，自然就会化解。
但是，周顗没有找王导沟通，而王导也没有找周顗问罪，这么一来，双方就因为误会，产生隔阂，最终酿成悲剧。
而这种现象，其实在我们生活中也不难发现。
因为某件事，或者某几句话，导致我们对身边的一个人产生误会，也许这件事并不是这个样子，但就是因为不愿意沟通，让误会越来越大。
其实真的把话说开了，可能也没多大点事。
而因为不愿意沟通，误会就一直存在，隔阂同样如此，时间久了，就让原本熟悉、亲近的两个人，最终形同陌路，甚至怀恨在心。
这对于我们来说，不仅是失去了一个朋友或者亲人，更重要的，是让自己一直被蒙蔽在愤怒、忌恨的情绪之中，而不可自拔。
原本，只要及时沟通，是可以不这样的。
所以，对于我们现代人来讲，这个典故带给我们的最大启示，就是不管在生活上还是工作中，出现问题不可怕，只要及时沟通，大部分矛盾都能化解。
而不及时沟通的话，就会像王导那样，不仅心里一种装着负面情绪，同时还会在发现真相后，愧疚终生。
总而言之，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这个典故，里面蕴含了很多道理，也带给我们不少启示，如果能通过这则典故，来让我们对待他人的态度有所变化，那这则典故就有了积极的意义，更对我们产生了帮助。