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为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

问:为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

既然题主在说明中提到了鲁智深、武松,那我就把李应与这两个人一起说,看看他们三人之间的排名是不是合理。

诚如题主所言,李应与鲁智深、武松相比,武功、功劳都有点差距,论在书中,以及读者中的名气则更是不及梁山的两大佛门弟子了。但是,我觉得,李应排在这两人之前,却是非常合理的。为什么呢?

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

李应的武功大致是强小彪的水平

火烧祝家店,时迁被祝家庄活捉,为了救人,杨雄、石秀在杜兴的引荐下,求到了李应门下。李应也非常讲江湖义气,两次修下生死书,请盟友祝家庄放人。祝家庄不仅不答应李应的请求,小郎君祝彪还出言不逊,要把这个盟叔当梁山贼人拿了。

李应哪里受得了这等侮辱,拍马挺抢直取祝彪,两人就在独龙冈前打了起来。书中写道,双方打了十七八个回合,祝彪“战李应不过”,便拨转马头退出战斗。李应不舍,拍马紧追。祝彪不慌不忙,把枪横在马鞍上,翻身一箭把李应射下马来。

这一战,李应仿佛可以封神了,十七八个回合杀败了实力不俗的祝彪,足见其武功高深莫测,恐怕不在栾廷玉之下。祝氏三杰的武功实力谁高谁低,书中没有排位,但祝龙能与秦明、林冲打三十个回合以上,祝彪也不会弱到哪里去。这样的实力只能在李应面前走十七八个回合,难道李应的武功要高过林冲、秦明吗?

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

除了与祝彪这场单挑外,施耐庵还以一身披挂装束极写了这个人物:披上一副黄金锁子甲,前后兽面掩心,穿一领大红袍,背胯边插着飞刀五把,拿了点钢枪,戴上凤翅盔

如此这般气象,好一派大将临阵不凡气度。一个乡下土财主,怎么打扮得像一个大将军模样呢?这个疑问,下文再讲。

李应一条点钢枪便能杀败祝彪,若放出飞刀,那就更不得了,恐怕也是“血溅百步”的节奏啊?

其实,独龙冈前的这场单挑,祝彪并没有败。

《水浒传》中的“战不过”,并非是说一方输了,而是不能赢的意思。祝彪一见单挑不能赢,便试图以弓箭射他。所以,就诈败诱敌。因而,祝彪的整个射箭过程显得十分从容,如果是败了,哪能纹丝不乱,然后还是“翻身一箭”呢?

祝彪是栾廷玉的徒弟,师父惯以诈败飞锤伤人,徒弟的翻身射箭也是深得师父真传。

若以这般分析,那么,李应的武功也就不神秘了,恐怕就是强小彪的战功,最多也是排在孙立后面的实力。

因而,单以武功论,李应是不够资格排在鲁智深、武松前面的。

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

李应也不是梁山最富有的人

梁山大排名时,按照石碣天书的星煞对应,李应上应“天富星”,这颗星就是排在三十六天罡的第十一位。这个位置是“天地之意,物理数定”,是不可挪动位置的。

李应是因为上应“天富星”而排在了“天孤星”、“天伤星”的前面。但是,按照“人物——绰号——星号——排名”的对应规则来讲,李应又为何上应“天富星”呢?

独龙冈前有三家财主,祝家庄应当是最富有的,宋江说,打得这个庄子可得三五年粮食。而诓骗李应上山后,李应老婆说:将家里一应箱笼、牛羊、马匹、驴骡等项,都拿了去。又把庄院放起火来都烧了

假如只看这一处文本,李应又怎么算得上梁山的“天富星”呢?

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

梁山上很有几个富人,卢俊义是河北巨富,其“河北三绝”中,恐怕有一项就是指的财富。柴进家中也是十分富有的,虽然书中没有交代此人到底有多少家财,但从他“门招天下客”这等气象观之,恐怕也是富甲一方的大财主。

这几个人大概就是梁山上的几大财主了,其他诸如宋江、穆弘、扈三娘等,都是些土财主,还称不上巨富。

但是,卢俊义、柴进、李应再富,都富不过鲁智深。花和尚“遇山而富”,富可敌国。为何?

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

上梁山前,鲁智深表面上是二龙山头领,实际上是宝珠寺的住持方丈。宝珠寺暗写的是皇家寺院,对应的是“赵员外”的七宝村。七宝村,其实写的是佛门七宝。以《阿弥陀经》所说,佛门七宝指的是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙,这些都是稀世珍宝,价值连城。鲁智深占据皇家寺院,拥有这样的珍宝,卢俊义的财富简直是弱爆了。

鲁智深应当是梁山第一富,若以花和尚上应“天富星”,恐怕更为合适。如此,第十一把交椅就轮不到李应去座了,李应的排名也就得靠后,至少要比鲁智深低。

但因为他是梁山唯一正式剃度的僧人,便上应了“天孤星”。天孤星符合鲁智深的身份暗喻,何况,和尚是不能以财宝夸富的。因而,鲁智深不能上应“天富星”,以“天孤星”排在第十三位没有问题。问题是李应不是梁山第一富豪,又如何排在了梁山最富有的鲁智深前面呢?

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

李应的绰号为何是“扑天雕”

武功不及鲁智深、武松,名气也没有这两个佛门弟子大,比财富又干不过花和尚,李应排在第十一位还真的就没有理由了。

上文讲到,梁山好汉的排名总规则是“人物对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名”,李应这个人物并没有显示出“扑天雕”的实力,书中似乎也没有故事解读这个绰号与李应有何关系,人物与绰号是对不上了。

扑天雕是一种大型猛禽,与“天富星”更是风马牛不相及,绰号也对应不上星号。这就是说,施耐庵勉强让李应以“天富星”排在了第十一位,力压鲁智深、武松,这不合理呀。

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

其实,李应的事情还得从文本深处去解读,其中藏着隐秘。这个隐秘就是我曾经解读过的祝家庄故事,这个故事其实说的是“三打朱家庄”。

当年,朱棣一路打到南京城下,城中的谷王朱橞,曹国公李景隆打开了金川门,迎接朱棣进城。朱棣策马进入了南京城,只见文武百官跪在道旁,山呼万岁。这是一场早就策划好了反叛阴谋,朱棣并不血刃进京,夺位成功。

祝家庄的故事中,十分隐涩地隐藏了这段秘史,包括建文帝的下落,朱棣虚张声势的寻找建文帝,等等细节都能够与后来的历史形成印证。

事后,朱棣大封靖难功臣,李景隆位列功臣第一。

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

《水浒传》中隐藏着太多的大明秘史,“朱洪武”误走了妖魔“孙立”,是违背“天道循环”帝位传承伦理的,因而,施耐庵“欲保四”。

朱棣攻打南京,而李景隆响应,这不就是“李应”么?李景隆打开金川门,导致朱允炆失去帝位,继而什么失踪(施耐庵倾向于建文帝被杀),就是一种“扑天”的猛禽。

为何扑天雕李应武功名气都一般,也没什么功劳,却排第十一?

“李应”成为第一功臣,赏赐必定也是第一,故而,施耐庵便以“天富星”来作为他的星号了。李应的财富,原来是“扑天雕”扑来的。

黄金锁子甲,凤翅盔,果然是临阵大将的气象。李景隆曾经被朱棣讥笑为“膏粱竖子”,原也是天子赐名,李应上应“天富星”也就解读得通了。

位列鲁智深武松之前