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古代官员为什么有时候会微服私访?

问:古代官员为什么有时候会微服私访?

汉以后的官员微服私访都是假的,无法实现。“微服私访”本就是个现代词语,古代压根没这词。

汉代以前是真有“微服”,但是没有“私访”这个词。古代说微服,叫“微服出巡”,只是不搞得太张扬而已,但根本谈不到私访。

1、古代官员都是跨地区就职,几乎不会在自己家乡做官。

这是古代官场的铁则,避免地区性袒护,历朝历代都采取这样的回避制度。

这造成了什么?比如,四川人到河南去做官,私访?你到大街上,人人都说河南话,就你一嘴四川话,还想打听什么?刚想打听点秘闻就被人举报给官差了。

官差一看:哟,老爷,是您呐,走,咱回家吧。

2、官员和底层百姓几乎无法直接沟通,需要翻译。

底层百姓基本不会说官话,会说官话的大小都是个官吏,至少是个里正保长之类。

你想,官员一口外地口音的官话,老百姓听不懂;老百姓一口本地方言,你打死官员官员也听不懂啊。

古代官员与百姓对话时,其实都是有人给翻译的。微服私访能带个翻译吗?带翻译又必然是个本地官吏,那还私什么访什么?

3、官员私访是很容易犯法的,得不偿失。

古代官员被严格的礼仪法度拘束着,时刻不能失仪,连走路姿势都有严格要求,因为他是国家的脸面。

以前说过,比如电视剧《于成龙》就太假了,说什么于成龙简朴,他要是敢穿旧了吧唧的官服,皇帝当场就得把他剁碎了喂狗——老子欠你俸禄是怎么着?你穿成这样被外国使臣看到,大清的面子往哪摆?

古代官员要私访总不能穿官服吧?可他便服出行,还得保持一身官员礼仪,傻子看不出来呀?

他要是不保持礼仪那就更妙了,古代有一个专门的机构叫“礼仪司”,就负责治官员失仪之罪,这个名词叫“纠核”。张三出去私访,一失仪,李四当时就把他举报了,然后张三这官就甭当了,李四把他顶了。

4、古人自己都不信有私访这事。

辟谣的人还是大家都熟悉的,纪晓岚。纪晓岚《阅微草堂笔记》里就为微服私访这事辟过谣,证明宋元时的微服私访都只存在于戏文里,现实中没有。

《清史稿》里倒是有说清代某某官员私访,但都是民间传说。而编撰《清史稿》的人也说了,《清史稿》不是成书,是“作为史稿披露”的“急就之章”,换句话说就是准确率有限。

5、如果是办案,官员微服私访根本没有意义,甚至起反作用。

古代司法制度为保证司法公正,三法司之间相互制约,负责审判的官员根本不能独立举证。

比如一个知府出去查案,他获得证据,旁边必须得有参议、同知甚至宪司、按察使同时跟着举证,要不然这份证据就是无效的。

知府跑出去微服私访,调查得越多,失效的证据也越多,再调查下去就甭审了,因为证据都让知府给弄无效了。当事人要知道知府帮倒忙,不得把知府炖了呀?

而且还有司法回避制度。像《包青天》里那样的,实际95%以上的案子包公已经没资格再审了。在案子里参与过多,他自己就成了当事人了,就必须回避了。

所以说,官员要是为了办案去微服私访,纯粹添乱。

至于体察民情的私访或许真的有。

只不过,光体察,什么问题也解决不了,体察个六啊?

微服私访,老百姓朴素的愿望罢了。老百姓希望有一个青天大老爷能解决一切问题,所以编出故事来。现实中哪来的什么微服私访,要是有,“微服私访”就不至于是个现代才出现的词语了。

什么是微服私访?微服私访是为了什么?他们想看到什么?听到什么?坐在衙门里喝茶不好吗?