请你谈谈对散文最主要的特点——“形散神不散”的看法？

问：请你谈谈对散文最主要的特点——“形散神不散”的看法？

谢谢邀请！散文的“形散而神不散”，应是说的文字的排列形式可以多样化，比如：有像诗歌一样的，也有分段的，还可以长篇，也可以短篇，无拘无束的感觉！而神不散，主要说的是散文的主题要明确，不能说东扯西，也不要说着桃花又写柳树，有种主题乱的感觉！寓意明确，语言优美，景意同步应是散文最好的精华！一家之言，大家一起探讨！

散文创作，最主要的特点是“形散神不散”。即散文取材十分广泛自由，不受时间和空间限制，表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论。“神不散”即散文所要表达的主题必须明确而集中。无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好地表达主题服务。 “形散神不散”最初是肖云儒在1961年5月12日《人民日报》的一篇名为《形散神不散》的短文中提岀来的。能体现这一特点的主要代表作有：杨朔的《荔枝蜜》、袁鹰的《井冈翠竹》、高尓基的《海燕》、朱自清的《春》和《绿》等。 1985年左右，著名作家贾平凹在《文艺报》上对“形散神不散”提出批评。1986年下半年，《散文世界》也对“形散神不散”提出质疑。1988年1—2期《河北学刋》发表了四篇关于“形散神不散”的争鸣文章，当时的《文汇报》对此作了报道。自此，文学评论界即形成共识，多年来曾被人们深信不疑的关于散文最主要特点“形散神不散”的概括，终于被赶出文坛。 时至今日，围绕着“形散神不散”的命题仍时有争议。以笔者之愚见，“形散神不散”这一提法是准确的、科学合理的。在散文创作中，力求遵循和体现这一特点并大受裨益。