古代官员到很远地方赴任都有什么凭据？如果有人伪造委任状和冒充官员怎么办？
冒充官员这种事，在古代确实有过。
比如，明朝成化年间，有个叫杨福的人，冒充了当时权势滔天的大太监汪直，一路穿州过县，所到之处官员不辨真假，纷纷对其进行孝敬。
还有，在清朝光绪年间，有两个人，一个冒充光绪皇帝，一个冒充亲随太监，在武汉街头四处招摇，连张之洞都差点被骗。
不过，这些只是个例，大部分时候，还是很少有人敢去冒充官员的。
之所以不敢，是因为在古代，官员上任不仅有独特的防伪凭证，还有能证明自己身份的“古代身份证”，更重要的是，就算糊弄了一时，也糊弄不了一世。
伪造委任状和冒充官员，这种事说起来容易做起来难。
一般人认为，古代没有照相技术，也没有身份识别技术，那么把一个即将上任的官员杀掉，然后自己伪造一份委任状，不就可以堂而皇之地去上任了吗？
如果这么想，只能说真的是想多了。
先不说古代官府和朝廷是如何防范这种事情的，也不说古代的防伪技术，单说想这么做的话，需要满足的几个先决条件。
第一个条件，这个被冒充的官员，必须是偏远地区的小官。
最好是找那种前往云贵两广地区赴任的小官，因为只有这种地方，才会不被揭穿，如果找那种去往顺天府等大城市上任的，没等官位坐安稳，就会被人发现。
第二个条件，就是不能见领导。
古代的官员，都有类似于“京察"这样的考核，可能级别比较低的官员不用参加京察，但总得去省城述职吧，而省城的官员里，总有见过被冒充官员本人的，一旦撞见，就会露馅。
而这仅仅是先决条件，即使侥幸满足，还有别的难题需要解决。
比如，如何伪造官员本人的“身份证”。
很多人认为，只有现代人才有身份证，实际上，早在春秋战国时期，秦国的商鞅在变法的同时，就发明了一种能够让民众证明自己身份的东西。
这个东西，商鞅为其取名为“照身帖”。
所谓照身帖，是由一块竹板制成，上面清晰的刻有持有人的画像和籍贯，同时还有持有人从事的工作等信息。
商鞅发明这种东西，本意上是为了更好的管控民众，当时秦国的每个人都必须有这个，一旦没有，就会被视为黑户，或者是非法滞留秦国境内的人。
并且，为了防范敌国奸细，商鞅还规定，民众出行要随身携带“照身帖”，不然关口不得放行，旅店也不得留宿。
不过，令商鞅没想到的是，自己的这个发明和规定，会给自己带来极大的麻烦。
据记载，商鞅因为变法得罪了很多人，因此在秦孝公死后，那些反对变法的人就准备对商鞅清算，闻听消息的他，趁着夜色跑路，结果在投宿旅店时，因为他不敢拿出自己的照身帖，导致旅店老板说什么都不敢收留他，理由是秦国有相关规定。
而在秦朝之后，历朝历代都有类似这种证明自己身份的东西，尤其是朝廷的官员更是人人皆有，唯一的区别就是形状和叫法不一样。
比如在唐朝时，官员们证明身份的东西，叫做“鱼符”，也就是一块刻成鲤鱼状的牌子。
鱼符的材质，在当时分为金银铜三种，其中，三品以上的官员为金，三品以下五品以上为银，五品以下则为铜。
而到了武则天时代，因为鲤鱼的”鲤“字音通”李“，这就让武则天颇有些不满，于是，一道诏令，鱼符改成了”龟符“，自此，龟符又成了官员们的身份象征。
在此之后，宋朝使用腰牌，明朝则采用牙牌，虽说形状一变再变，但其证明官员身份信息的基本功能，一直没有变。
那么说，这鱼符也好，腰牌也罢，会不会被仿制呢？答案是不会。
为什么呢？以唐朝的鱼符为例，制作一块鱼符时，会做成左右两块，左符放在宫廷之内，而右符则交给官员携带，如此一来，就可以通过左右鱼符是否契合来判断鱼符的真假。
这样做的目的，就是为了防止有人劫杀官员而冒名顶替的事情发生。
另外，到了清朝时，为了避免被人冒用，在腰牌上除了要写明持有人的姓名、工作、官位等信息外，还会写上此人的面部特征，比如脸上长了几个麻子，以佐证持有人就是本人。
光是这“身份证”就让冒充之人极为头大了，因此，想冒充官员真的不是想象中的那么容易，即使是有人有高超的伪造技术，将上述条件都满足，从而蒙混过关走马上任，但早晚会被发现。
之所以这么说，是因为古代的官员，不管是大官还是小官，其背后的宗族以及社会关系是很难完全摆平的。
一名官员，都有与他息息相关的利益共同体，比如同学、老师，以及同僚等，这些人或多或少，与这个官员皆有交情。
另外，这个官员的宗族，也就是子侄叔伯之类的亲戚，这些人都算是该官员的社会关系其中一种。
既然有社会关系，那么就会有人情往来，而冒充之人，面对这种人情往来该如何处理呢？
比如，这个官员的老师，给他写了一封信，这封信到了冒充之人手上，是回信还是不回信？如果回，那么字迹之类肯定不一样，如果不回，就必然会引起对方的怀疑。
一旦怀疑，就会引来调查，而一调查，必然会露馅。
像在明朝时，就曾经发这样的例子，根据《雷州志》的记载，在崇祯年间，有一个被委派到雷州担任知府的官员，走到半道，遇到了一伙山贼，结果是官员连同随行的人全部被截杀，而山贼的首领，则拿着官员的委任状和牙牌，大摇大摆的去往雷州。
到了雷州之后，山贼首领不知用什么办法，十分顺利地通过了身份检验，然后就在雷州堂而皇之地当起知府了。
这个山贼首领，在雷州前后大约干了有一年时间，并且，出人意料的是，此人颇有能力，在这一年里，他把雷州治理的井井有条，到了年终考核的时候，上级给他的评语，是其“政理严明，奸吏惮之”。
只不过，这个知府，有一点让上级十分不解之处，就是官府征收的钱粮，他总是找各种理由不肯运到省里去。
为了问清楚其中缘故，该省的布政使就派人前去调查，这个知府给出的理由是，运送钱粮是大事，他想等筹齐之后，亲自运往省城。
并且，他还陪同前来调查的人，去库房查验，而调查人来到库房后，也确实看到了银两十分整齐的码在库房中，因此，如实向布政使汇报后，布政使很高兴，赞扬这个知府办事妥当，是个难得的人才。
但就在布政使为自己有个得力的下属案子高兴的时候，一个农民装扮的人来到省城，击鼓鸣冤，说要告那个知府。
这个农民告诉布政使，说他是知府的亲戚，在知府一年之前赴任之后，就再也没给家里写信，期间，老家亲戚来探访知府，结果，探访之人自此却杳无音信。
直到不久前有一天，这个农民亲自来探视知府，远远地看到坐在轿子里的知府大人，并不是他的亲戚，为了弄清事情原委，他化妆成乞丐，混入府衙，一番调查之后，才知道自己的亲戚，早已死在这个假知府的手中。
而那些曾经前来探视知府的老家亲戚，也都一个个被这个假知府杀死在府衙里。
农民所说的话，让布政使目瞪口呆，他赶忙安排以请知府前来议事的名义，将其骗至省城，最终将其擒拿，一番审讯之后，才知道农民所说句句属实。
至于那些钱粮之所以一直不运送，则是因为这个假知府计划捞够十万两之后，带着银子远走高飞，因为目前还没攒够，因此才会借故推脱。
最终，这个假知府，以及他的同伙，全部被验明正身后一一处死。
当然，这件事的真实程度还有待考证，但从其中我们就可以发现，一个官员背后的社会关系，是假冒者不可能完全清除掉的，而这些关系，也是证明官员身份的关键。
像前文所说的冒充汪直的那个杨福，就是被一个曾经见过汪直的官员发现不对劲后，将其揭穿的，最终此人同样也是被处以极刑。
也就是说，在古代各方面技术落后的情况下，短时间内的冒充，还是有一定可能的，但时间一长就必然会被人揭穿。
所以说，假冒官员并不是一件简单的事情，即使能假冒一时，但却假冒不了一世，露馅被抓，只是时间早晚而已。