“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”是什么意思？
这是一副晚清时期的知名对联，暗讽两位斗了一辈子的名臣——李鸿章、翁同龢。
这两个人打了一辈子，斗了一辈子，死后挨骂还被大家相提并论，也算是一种“孽缘”了！
在这副对联中，巧妙地将他们两人的职位、籍贯、“政绩”，嵌入其中，上联中“肥”与“瘦”、下联中的“熟”与“荒”相对，妙语双关，讽刺辛辣。
上联“宰相合肥天下瘦”，说的是，李鸿章富甲天下，你家有钱了，可是国家穷、百姓苦啊；
下联“司农常熟世间荒”，说的是，翁同龢家里粮食常熟，总有粮食吃，可老百姓都没得吃，闹饥荒呢。
整幅对联，构思妙诀，讽刺李鸿章、翁同龢两位高官贪污、腐败、误国、弄权，只顾自己、不顾天下苍生的令人叹息之举。
事实上，李鸿章死后留下一千多万两的家产，家中田产府宅无数，却有中饱私囊之为；
而翁同龢在个人财务方面相对算是清廉的，如果以家财来将二人相提并论的话，可以说翁同龢是“陪斩”了。
但是翁同龢由于个人原因，也因为所站立场不同（帝后之争），政见不同，很多事情上一直针对李鸿章，原本应该是两位重臣合力，为风雨飘摇的晚清贡献力量之时，却因为种种原因，形成了一幕幕悲剧。
仅凭一副对联是不足以总结两位政治家的“政绩”的，只能说这副对联是从“地名籍贯”、“职位身份”上对得巧妙而已。
宰相合肥天下瘦——李鸿章
李鸿章，安徽合肥人，可谓是满清最后一位权臣。
李鸿章在进京北上途中，写了十首《入都》的诗，其中下面这首就是他表现自己高远志向的一首：
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，哪有闲情逐水鸥？
遥指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
李鸿章首次科举落选，但是他拜在了晚清中兴第一功臣曾国藩门下，三年后，中进士。
在恩师曾国藩、家父李文安的加持下，李鸿章的官运顺畅。
在与太平天国的作战中，他先后建立“淮军”，“常胜军”，雇佣外国雇佣军，购买外国洋枪洋炮，同治二年李鸿章与曾国藩的湘君一起作战基本上剿灭了太平天国，随后李鸿章悲伤镇压捻军，一时功勋无数。
同治十一年，李鸿章就任武英殿大学士，直隶总督兼北洋大臣长达25年。
从明朝起，朱元璋就不设宰相之位，清朝也没有宰相之位，但是李鸿章实际上就是宰相一样的权利，甚至权利还要高于宰相。
他在当时，是名副其实的权倾朝野的摄政大臣，在朝廷内政、经济、军事、外交等各个重要部门都能看到李中堂的身影。
李鸿章为首的淮军集团成为了朝廷最强的政治势力。
李鸿章在老师曾国藩等人的支持下，与张之洞、左宗棠积极开展洋务运动，创办江南制造局、重视军工科技、开办军工厂、学堂、轮船招商局、兴修铁路、开发煤矿、兴建织布局、电报总局、纺织厂、派幼童留洋学习、打造海军、成立北洋水师学堂......
尽管在很多事情上，李鸿章有作秀之嫌，捞取政治资本，但在中国近代化的进程中，李鸿章仍旧是功不可没的。
由于李鸿章代表清政府签订了一系列的不平等条约，比如中法战争、甲午战争、八国联军侵华战争后的各种条约，我们比较熟悉的就有《辛丑条约》、《马关条约》等。
各种割地赔款最终都转嫁到老百姓身上，让本来就困苦中度日的百姓更为雪上加霜。
同时，李鸿章私产无数，仅在剿灭太平天国时，李家兼并土地就大约有六十万亩。
李家六兄弟在安徽老家购买了大量田产，建造了庞大的庄园式的府宅，整个家族势力遍及合肥、庐江、芜湖、安庆、上海、北京、天津、大连....
这位曾经拥有“只手把吴钩”的意气风发的青年，在签订完《辛丑条约》不久便撒手人寰，只留下人们发出的千古悲音。
“宰相合肥天下瘦”，从财产上说倒也不是虚言，但这里更多的是，隐含了人们对于这位权臣的褒贬之意。
司农常熟世间荒——翁同龢
翁同龢，江苏常熟人，同治帝、光绪帝，两代帝王之师。
状元及第的翁同龢，先后任户部、工部尚书、军机大臣，兼任总理各国事务衙门大臣。
其父翁心存、兄翁同书皆为晚清重臣，翁心存、翁同龢父子更为两朝帝师，时称“一门四进士、一门三巡抚；父子大学士、父子尚书、父子帝师”，翁同龢在当时的政坛上是清流派中“南派”的领袖人物。
翁同龢，1884年中法战争的时候，扶植张之洞反对李鸿章；
1894年的中日甲午战争中，他反对李鸿章求和；他引荐康有为，并支持维新变法。
翁同龢，曾一度被后人评为维新派，但实际上他一直是周旋于新旧之间，论思想底色，还是属于守旧派多一些。
他本人不通西学，不喜洋人，对西方器物、技术观感也不佳，跟那个时期的大多数儒家底色的官员差不太多。
甚至新旧两派都排挤他，在曾毓隽的《宦海沉浮录》中记载“翁同龢持两端，受新旧两派排挤”，谭训聪更是从另一个角度说出了翁同龢的尴尬，“翁公清帝师傅，有志维新，但持重不积极，旧派憎其袒帝，新派厌其迟缓，原此得罪。”
翁同龢与李鸿章的不合，有私心，有政见不同的公心。
翁同龢的哥哥翁同书做安徽巡抚，当时被捻军和太平军围攻，翁同书弃城而逃。
李鸿章执笔起草奏折，曾国藩对此奏折深感满意，上交皇帝后，翁同书被判“大辟”（斩首），实际流放西北，三年后病死异乡，父亲翁心存也急病而亡。
翁同龢与李鸿章更多的矛盾是因为他们的政见不同，说到底是帝、后两党政见之争。
至于翁同龢的财务方面，据史学家考证，他应算得上是一位清廉之臣，对联中的“司农常熟世间荒”更多的是从他所做的一些事情上，认为他与李鸿章一样对国家的衰亡也应负有一定责任吧。
“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”
两位晚清时的重臣、权臣，斗了一辈子，死后被捆绑到一副对联中，如果他们本人知道，不知会作何感想。
晚清另一位重臣瓜尔佳氏·荣禄这样评价翁同龢、李鸿章二人：“翁同龢误国之处，堪比李鸿章，区别在于，李鸿章为真小人，翁同龢为伪君子。”
但是历史上的翁同龢作为清流派的重要一员，他绝对谈不上如何虚伪，整体而言，是一位君子。
就像当年司马光全盘否定王安石的熙宁变法，当1186年司马光被高太后任命为宰相后，他以摧枯拉朽之势将熙宁变法的一切，不管有利于人民、国家，还是不利于人民、国家，全部推到，完全摒弃。
司马光不是君子吗？他不是为了国家吗？
但是君子也会误国啊，君子好唱高调，君子也会偏执、君子也有自负......
由此看来，不管一个人做了什么，真正让人们能够记住并且称颂的，仍旧是真正为国家、民族、人民谋了哪些福利，办了哪些实惠的好事啊！
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