有哪些人必须知道的古人智慧？
1、善游者溺，善骑者堕。——《淮南子》
被淹死的，往往都是善于游泳的人，不会游泳的人，根本就不敢下水。从马背上摔下来的，也都是善于骑马的，不会骑马的，也不敢上去骑。所以说人即使有一技之长，也不要骄傲自大，还是要小心谨慎，才能长久。
2、芝兰生于深林，不以无人而不芳。——《孔子家语》
芝兰生长在森林深处，但它并没有因为无人欣赏而不散发自己迷人的香气。做人也是一样，生命是为自己而活，而不是活在别人的眼里，即使没人喝彩，也不妨碍我们孤芳自赏。
3、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。——《省心录》
静坐常思自己，闲谈莫论人非。做人应该常常反省自己，而不是去听别人的是非，看 别人的短处，说别人的过错。
4、爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。——《格言联璧》
自己爱别人，却得不到别人的爱；自己尊敬别人，却得不到别人的尊敬，在这种情况下，君子就会反省自己身上的问题，而不是怨天尤人。
5、临事须替别人想，论人先将自己想。——《格言联璧》
在遇到事情的时候，要先替别人着想；在议论别人的时候，先要想想自己做得怎样。
6、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《围炉夜话》
所谓“不飞则已，一飞冲天”，凡是潜伏很久的事物，一旦显露出来，必然一鸣惊人；枪打出头鸟，出头的椽子先烂，凡是积蓄不足，太早开发出来的事物，往往都会很快走向落幕。
7、知生之必死，则保生之道不必过劳。——《菜根谭》
注重养生，无可厚非，但不要太执着，不要刻意追求。因为生老病死，都是自然规律，无法改变。
8、闻人善，则疑之；闻人过，则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记》
心中充满怨恨和不平的人，听到别人做了好事，就怀疑人家的动机；听到别人做了坏事，却深信不疑。
9、处世戒多言，言多必失。——《朱子家训》
言语，无论是对个人、家庭、社会来说 ，都很重要。对自己来讲，如果不懂得掌握说话的分寸，就会折损福报，引来灾祸；对家庭来讲，就会引起家庭不和；对社会来讲，就会引起对立冲突，所以古人讲“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。
10、闻谤而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息。——《了凡四训》
别人诽谤我们，侮辱我们，如果我们心里如如不动，不去理会他，不和他争辩，那么他的诽谤，就好像举着火把燃烧空气一样，最终就会自己熄灭了。
11、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋.纪.季春纪》
一直在流动的水，就不会腐坏发臭；经常转动的门轴，就会腐朽生虫。比喻人要多运动，才能保持身体健康，生命力才能持久。
12、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。——《吕氏春秋.纪.孟春纪》
身处富贵之家，却不懂得养生之道，那就足以为人生留下祸患，与其这样，还不如贫贱一些好。为什么？因为富贵更容易造恶业，如果贫贱，即使有想法，也难以实行。
13、言极则怒，怒则说者危。——《吕氏春秋.论.贵直论》
话不可以说绝，要留有余地，否则就容易激怒对方。激怒对方，对方不再冷静，就会失去理智，说话的人就危险了。
14、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋.纪.孟春纪》
天降雨水，没有任何偏私，对一切万物都是平等对待，没有分别；作为万民之主的君王，也应该效法天道的这种原则，不应该去专宠一个人。
15、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋.览.孝行览》
在古时候，那些得道之人，不管是贫穷也好，显达也好，他都过得很快乐。为什么呢？因为他所乐的，并不是穷困显达，而是法喜充满，自得其乐。
16、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋.览.慎大览》
人心都是相通的，只要能够了解自己，就可以了解他人；时代虽然变化，但不变的是人心，通过了解当今，就可以了解古代。
17、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋.纪.季冬纪》
带着私心去看事情，就什么都看不出来；带着私心去听别人讲话，就什么都听不出来；带着私心去考虑问题，就会使人发狂。
18、凡事之本，必先治身。——《吕氏春秋.纪.季春纪》
为人处世，最根本的事情就是修身养性。德者本也，财者末也，无论你做什么事，都要以人的心性修养为前提，这是根本。
19、败莫大于不自知。——《吕氏春秋.论.不苟论》
导致失败最大的原因，往往是没有自知之明，根本就不知道自己有几斤几两。
20、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋.纪.季春纪》
要想战胜别人，首先要战胜自己；要想评论别人，先要正确评价自己；要想了解他人，首先要了解自己。
21.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
22.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”
23.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
24.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉；当学问上有所获益，就快乐得忘记了忧愁，忽略了衰老的威胁。孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。
25.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。
26.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。——《大学》
通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
27.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（有权威的）等不同人生境遇时，都能以道进退。
28.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
29.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——荀子《劝学》青是一种染料，从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是由水制成但却比水温度更低。一个学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
30.不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》
不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
31.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
32.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章
两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。
33.天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。此句充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。
34.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
35.明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
把今天的事放在明天来做，一天又一天，明天到底有多少明天这样日子，如果我生存在世间上是等待把事情拿到明天来做，那么很多的事情都成了幻想。
36.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
37.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
38.人告知以（己）有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
39.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
40.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
