某些高僧打坐入定后在没有呼吸的情况下，为什么不会出现脑死亡？

问：某些高僧打坐入定后在没有呼吸的情况下，为什么不会出现脑死亡？

入定既非没有呼吸，也非没有心跳，更非脑死亡。

打坐入定是儒家或道家、佛家异路同归的一种气功修练方法。

入定须调身、调息、调心。即调整身姿，调整呼吸和调整意念。

要求舌抵上腭，自上而下放松身体，自然呼吸或深长腹式慢呼吸或逆式呼吸，调整意念为人与天地融合或气随意走，按小周天或大周天行气，或依脉络行气。

练习气功不要刻意追求气感，对幻听幻像不要在意。那不过是气扰动脑意念的正常反应。有的入魔恰恰是身体有病患阻碍真气冲关斗法的表象。如有不适，立即停练。以防入魔。

深度入定如同动物冬眠，身体消耗极小，是一种自我良性调节。对大脑则是排除干扰，提升专注力记忆力，欲望减少，淡泊名利，神定气闲，知足常乐的良好修练。

所以无论儒道释无不要求淡泊、无为、寡欲，本质都是排除恶性干扰，让大脑能专注，得以闲暇有休息的时间。

道法自然。先贤大道们洞察了宇宙世界的本源，又以修炼之法引导芸芸众生，修身养性，强壮身体，延年益寿，从炼身引向炼心，达到净化心灵，升华灵魂的作用。

所以入定之法是将人身心引向静活状态，静中有动，静而生慧，并非引向死路。