既然良渚文化已经确认为王权国家状态，而且比断代中的夏朝还早，为何不以此作为中华文明起源呢？
这个问题，大概至少要考虑如下因素——
第一，“良渚”，确实已经属于“文明”而不单单是“文化”。这从联合国教科文组织世界遗产委员会对“良渚遗址”的定性即可看出——“典型的城市文明”。
第二，“良渚”，并非“中华文明”的开端，还有更早的。
第三，更关键的，从考古学和基因研究来看，充分证明苏秉琦先生的论断是对的——“中华文明”是从“满天星斗”到“多元一体”的一个发展进程。
总之，流传几千年的“万世一系”历史观，则是站不住脚的。
（良渚玉器）
一对于“良渚”，不必再去说更多。
有兴趣的朋友，不妨去检索查看一下“良渚”考古报告，以及联合国教科文组织世界遗产委员会的“申遗审核决定”。
如题目所说，从距今5300年左右开始，“良渚”的广大地区，已经有王权存在，有规模巨大的城市、恢弘的王宫、巨大的祭祀场所和叹为观止的水利工程。
但务必请注意，自十八大以来，最高领导人讲到“中华文明”时，都使用了“5000多年”这个表述。
这里必须要“敲一敲黑板”——就是说，“中华文明”不是“5000年”而是“5000多年”。
显然，“良渚文明”，是“5000多年中华文明”的有力证据。
不过，证据绝非仅此一个。
二在“良渚文明”之前，还有相当重要的考古发现。
中国是世界 “农业革命”的三大发源地之一。
“中华文明”的起源，与“农业革命”密切相关。
距今9000-7500年的河南舞阳“贾湖遗址”，目前发现的面积约55000平方米，揭露面积尚不到十分之一。但已清理出房址45座、陶窑9座、灰坑370座，墓葬249座、瓮棺葬32座、埋狗坑10座，以及其他一些遗迹。出土的遗物十分丰富且非常引人注目，如刻符龟甲、骨笛、稻作遗存等。
遗址中的人工栽培稻遗存，证明了黄淮流域是稻作农业的起源地之一；发现的契刻符号，很可能是汉字的滥觞；贾湖骨笛，创造了中国音乐史上的奇迹，且证明当时古人的精神生活远超了原始人类水平；随葬的龟甲，则反映了贾湖先民原始的宗教信仰已然形成。
中国考古学界不少学者提出，“贾湖遗址”那个时期，已经初露“中华文明”的曙光。
有观点认为，“中华文明”起源于距今8000年前后。
三现在湖南常德彭头山，是中国自距今1.5万年发生“农业革命”后，人工驯化水稻的一个重要地点。
在距彭头山1000米处，发现了一个很大的城市遗址，规模约250万平方米，护城河宽5米，城墙高5米。遗址中，发现了代表“王权”的墓葬，墓中葬有一男一女，男人胸前戴有似太极图的玛瑙璜器，还有相当数量的原始宗教和文化信仰的图案。
这个考古发现，就是著名的“高庙文化遗址”，距今6800年。
“高庙文化”，可以上溯至距今7800多年的沅江上游高庙坪，影响巨大，扩展面积广泛。
值得注意的是，基因研究证明，“高庙文化”人群的遗传基因，被称为Y染色体F11基因，在现代人群中普遍存在，主要是苗族，其次是汉族，分布于湖南、山东、东北、贵州等等非常广大的地区。
相当部分考古学者和遗传学学者提出，“高庙文化”，是现代中国人族群和文化的“第一个扩张点”，对“中华文明”的形成、发展之影响很大。
因此，更多学者认为，“高庙文化”，即距今6800年前后，是“中华文明”的真正“发源”时期。
四中国人族群和文化的“第二个扩张点”，是中原“仰韶文化”。
1988年，河南濮阳西水坡发现了一座距今6500年左右面积上千平方米的大墓。
墓中，在墓主人周边有蚌壳摆成的图形。可知，当时的先民，已经通过“立杆侧影”，掌握了“子午线”和“卯酉线”的四方定位；有了对北斗七星、“苍龙七宿”、“白虎七宿”以及北方南方星宿的清晰认知——“二十八宿”已具雏形。
可知，当时的古人，不仅具备相当可观的天文学知识，而且形成了统一的时空观念以及产生了天神崇拜思想。
经检测，墓中男主人的后代，在现代中国人中，占到了14%。
“仰韶文化”，同样影响巨大。
其文化中，太阳纹、水波纹、鱼纹，以及双鱼捧螺、圆圈舞等等图形是典型特征。这里面，有羌族、藏族的重要贡献，“双鱼图”“宝螺图”据来自藏族。藏族不吃鱼，因为鱼是祖先灵魂寄居之所，由此产生了图腾崇拜。
羌族、藏族、彝族等，都是“仰韶文化”西迁后开始兴旺发展的。这些族群喜爱的圆圈舞，也就成为这种文化的特征。
（红山文化玉鸟）
五“第三个扩张点”，是距今5400年前的辽宁、内蒙、河北交界地区的“红山文化”。
在现在叫牛梁河的上岗上，那一时间段中，古人建造了环装的坟墓，共16座。
坟墓呈“金字塔”状，比埃及最早的金字塔早600年。最中间的坟墓，应该是最早的“帝王”；周围是他的儿子们；再外围是孙子们。
这座山顶上，还发现了200多个五六千年前的祭坛遗址。
那一带的半拉子山东面，有一座年代更早一些的墓葬。墓主胸前，摆有四套仪仗、一面玉璧、一顶玉瑁，显然这些都代表着墓主生前享有的王权。
“红山文化”，最惊艳的，是出土了大量玉器。包括各种龙凤造型的玉器、各种形态的玉人，等等。此后的各类文化类型中，往往都能见到“红山文化”玉器造型及内涵的影响。
“红山文化”亦以“女神庙”著称。然而，墓葬显示，男性已在当时社会占据了主导地位。学者们推断，这一时期，应该是由母系社会向父系社会转化的时期。
六5300多年前，“红山文化”在自己的“发源地” 突然“衰微”了。
同时，却在其他地方出现了大量的、明显的“红山文化”影响痕迹。
有学者推测，这似乎是传说中的“黄帝”一族在涿鹿之战后开始一统天下，于是从辽西大举南下。
原来居于中原的“仰韶文化”，在庙底沟类型时期发生显著变化，大量西迁至甘肃青海一带，变成了“马家窑文化”。
同时，曾经辉煌了600年的安徽“凌家滩文化”消失了。
湖南、湖北的“大溪文化”，转变成了“屈家岭文化”。
处于长江下游江浙一带的“崧泽文化”，原本深受“凌家滩文化影响”，此时，则便成了“良渚文化”。
请注意，这里要再次敲黑板了。
5300年出现的“良渚文化”，显然深深地受到了“红山文化”影响。
“良渚文化”中代表王权的“钺”“琮”“璧”等等，无不具有“红山文化”玉鉞、玉瑁、玉璧的深深痕迹。
从质料来说，“良渚”玉器，一定是就地取材，而非从东北运来材料或玉器成品。那么，解释只能是一个——“红山文化”后人到达了这里，带来的礼器、礼制以及制作方法和工艺。
再往后，距今4500年前，“良渚文化”北上进入山东；距今4400年前，“良渚文化”有出现在陕西、甘肃、青海，是为取代“马家窑文化”的“齐家文化”。
之后，就到了夏商周。
总结几句——
中国不少学者认为，“中华文明”距今8000年左右已经开始“起源”。
获得比较多赞同的，是距今6800年的“高庙文化”，是“中华文明”比较清晰的“源头”。
现在，国家通行和规范的说法，是“具有5000多年的中华文明”。
考古学和遗传学证据，已经充分证明了“5000多年”这个提法的准确性；而且，正在将这个时间点逐渐向前推移。
“中华文明”是一个渐进的、连续不断发展的过程。这个过程，体现了“满天星斗，多元一体”的特点。
以往流传数千年的“万世一系说”，可以休矣。
公元前3300年到公元前2300年
优秀作者:严维权