战争中阵地前的尸体去哪了？都怎么处理呢？
战争是残酷的，先辈为了保护我们，为了祖国繁荣强大，“付了出鲜血和生命为代价”换来了今天，那么战争中尸体都是如何处理呢，如果时间来的及战场上的尸体一定会及时得到处理，最常见的集体埋葬、立碑、土葬、火化、但也有“炮葬”比如：上甘岭战役，受伤的战士在坑道内无法及时得到治疗而牺牲，他们都是以“炮葬”的方式安葬。
大家都知道，尸体如果没有及时处理，不仅会散发尸臭味，而且也会形成巨人观现象，尤其是那种高度腐烂的尸体，体内的细菌会随着口腔、鼻腔、肛门、散发出来，久而久之可能会产生病毒。
如果没有及时处理，不仅是对死者不尊重，对活着的人也是一种无奈，尤其是当时战争年代，战士“浴血奋战”但战场上每天都会有战士“阵亡”而存活下来的战士却每天和遗体打交道，因为可以用“尸横遍野”形容。
如果这些遗体没有及时得到处理，从某种意义上讲对活着的战士是一种“屈辱”也对“牺牲的战士”是一种无奈，正常的情况下战争结束后，双方的军事人员都会派出代表，协商遗体的处理，条件允许的情况下，也会为牺牲的战士立牌，或暂时冷藏处理，为了让我们后辈知道他的英雄伟绩，而最常见的就是集体埋葬。
战争年代双方战士都是代表本国，虽然战争“残酷”但战士遗体需要妥善处理，这是战士应该享受的礼仪，也是对他们的尊重
不管战争死亡多少人，不管敌我双方发生战争的目的是什么，但只要是参加战争，就代表各自国家，所以战场上牺牲的战士应该妥善安置，一战二战中敌方国家有先进的设备和条件，他们都是在当时战争结束的时候，派出代表协商把战士的尸体运送回自己国家。
进行冷藏、安置、火化、然后通知家属领取“阵亡抚恤金”，按照战场上的标准给予立功奖励颁发给家属。
而我们那个时候设备和条件跟不上，很多时候都是集中安葬牺牲战士的遗体，比如：当场战争结束后，利用交涉、协商、战火间隙的空间、将战场上牺牲的战士遗体集中安葬，然后立碑、一般都是在附近。
而我方根据战场上的表现和当时的花名册，穿着、户籍地、派出军事人员前往战士老家，把“阵亡抚恤金”发放给战士亲属，或以邮寄的方式，所以战争年代是痛苦的，参加战争的英雄为了我们祖国的发展，为了保护我们祖国的领地，不惜以“鲜血和生命为代价”换来了今天，所以他们是值得我们尊重的。
给予战士崇高的尊严，上甘岭战役，牺牲的战士以炮葬的方式安葬
炮葬或许大家听过，但大家不一定理解是什么意思，很多人觉得炮葬是安葬方式，是我方给予战士的尊重，但其实不是这样子的，炮葬是一种无奈，炮葬是敌方用“炮弹将我方牺牲的战士再炸一遍”通俗点解释：人肉墙体而已，是不得已而为之，也可以理解为，用牺牲战士的遗体赢来胜利的时刻，减少敌方的武器装备。
上甘岭战役，是一场经典战役不亚于地道战，但伤亡人数和牺牲的战士的确有些多，因为在一个坑道内，本来就窄小，不仅不利于作战，而且也不利于卫生员治疗受伤的战士，但战争是残酷的，受伤严重的战士没有及时得到救治牺牲后，被整齐的摆在岔洞底部。
然而随着时间的变化，牺牲的战士越来越多，最后不得不利用敌方战火间隙，我方战士用尽全身最后力气将遗体扔在坑道外，瞬间敌方的炮弹将我方战士的遗体“炸成碎片”这就是所谓的炮葬。
其实就是人肉墙，因为无奈，因为当时环境、火力、遗体腐烂和发臭因素，存活下来的战士也无法忍受，因为细菌会散发，因为遗体可能有病毒，但炮葬从某种意义上讲是给上甘岭战役赢来了时间。
以上事迹就是战争中遗体是如何处理的，也是先辈们用生命为代价换来了我们现在的今天，所以我们一定要珍惜，也请大家没事的时候去烈士陵园祭拜先辈。
战争年代有没有慈善组织或民间力量帮忙安葬牺牲的战士呢
那个年代我们的胜利是离不开民间力量的支持，比如：村民提供的粮食、村民提供的暂时住宿或长久住宿。
比如：道教、基督教或佛教的信徒，他们也会对战争有一些帮助，但没有村民提供的多，也没有村民提供的实，至少我们现在没听说过。
而当时，我们的部队走到哪里都深受百姓的爱戴，当部队需要在某个村庄或地方驻扎的时候，村民都会给予最大的支持，最常见的就是民兵、这是一种民间武装力量。
而慈善组织给予我们的帮助只在电视中见过，现实中我还没听说过，不过应该会有慈善组织帮我方安葬牺牲战士的遗体吧，具体的大家知道吗，欢迎补充。
结束语
战争年代，无论敌我双方都在为自己的国家尽应有的义务，牺牲战士的遗体也会得到妥善处理的，家属也会得到补偿和奖励的，而现在的和平是我们的先辈用“鲜血和生命换来的”我们在珍惜当下的时刻，一定要牢记先辈的不容易。
优秀作者:老酒新茶仅有她