在西游记中，感觉玉皇大帝没有一点法力，为何能成为众神仙之主？
你要说，在西游记中，玉皇大帝看起来没有一点法力，这还真不能跟你杠。
因为不管是央视电视剧，还是《西游记》原著，翻烂了书也找不出一句描写玉皇大帝施展法力的内容。所以，从这一点上看，感觉玉皇大帝没有一点法力，也并不是错觉，是真实存在的。
但是，因为没有感觉到他存在法力，就质疑他为什么能成为众神仙之主，那就走偏了。
就像在我们印象中，秦始皇武力值也不咋地啊，被一个手持匕首的荆轲追着跑，毫无还手之力，他怎么就统一六国，当了始皇帝呢？
还有慈禧太后，估计连身边的大太监李莲英都打不过，她怎么还能统治近半个世纪的大清呢？
就算在西游记中，唐僧有一点法力吗，还不是当孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父！
所以，评价一个人，或者神，为什么能成为主宰，关键不在于某一项能力是否超众，而是一种综合素质的体现。
当然，玉皇大帝有没有法力这件事，还是有争论的，毕竟在如来佛祖的嘴中，我们能知道这玉帝在恐龙还活着的时候，他就已经存在了。而且度过了不知道多少劫难，就取经小团队那九九八十一难，在玉帝的人生过程中，也就是眨下眼睛的事。
如果玉帝没有什么法力的话，就跟唐僧一样，估计连两界山都走不到，就嗝屁了。虽然书中没提，但是字里行间都透露出，玉帝能当上大天尊，自然有自己的实力在那里摆着。
而在我们固有的观念中，好像西游记中法力最强大的当属如来佛祖了，随便伸一下手，就让无法无天的猴子飞不出去。再一翻手，就是一座五行山，向来自由散漫惯了的孙悟空都无可奈何。
但是，如来佛祖遇到玉帝的召唤，二话不说，撂下手头的工作就奔赴天庭。办完了事后，没有玉帝的召见，如来佛祖都没有资格面圣。
不过这也跟西游记中的设定有关，只有奉了仙箓，在天庭有职务的才有资格跟玉帝见面。当初二郎神降服孙悟空后去面圣，就是这样跟自己的梅山兄弟们说的：
“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。”
所以说，玉帝也不是谁想见就能见的，就连地仙之祖镇元子，都没资格参加蟠桃会。别听他那清风明月弟子瞎说，说什么自己的师父只拜天地：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
连孙悟空都笑话这俩孩子说大话，满嘴放炮：
“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
事实上，镇元子见到观音菩萨和福寿禄三仙降临五庄观，都乐得屁颠屁颠地，还将珍贵的人参果赠给大家吃。其实从他跟孙悟空结拜兄弟就能看出来，作为没有编制的神仙，其实相当苦逼的。
这恰恰都表明，玉帝手中的奉仙箓权力有多吸引人，毕竟整个天庭都是他构建起来的。当然，有人说，三清的实力在玉帝之上，但这也从侧面表明玉帝会平衡势力，让这些大神们为己所用。
当然，西游记原著中也不是没有描述过玉帝的手段，只要仔细一读，还是能发现一些蛛丝马迹的。
比如取经路上，只要孙悟空找上天庭，玉帝动不动就来个全员大点名，弄得那些神仙们各个胆战心惊，不敢脱岗。比如后来他玩了一出微服私访，就访到了凤仙郡，政令一下，当地大旱三年，就算后来下雨了，我想那里的人民也知道玉帝的厉害了：
“……三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。”
事实上，玉帝微服私访可不是仅仅私访了凤仙郡，按照时间顺序，三年前的十二月份，取经队伍刚好到达祭赛国，正跟祸害和尚的祭赛国国王理论呢。
其实大家可以看出来，在祭赛国之前，前来阻碍取经的大都是天庭或道家的神仙或坐骑下凡，当然也有一些野生的妖怪。可是等到取经团队离开祭赛国后，才算正式进入到西牛贺洲灵山控制区域的。像小雷音寺、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、天竺国……这些都是佛家控制地界。
祭赛国一开始丢了佛宝，还请和尚念经呢，结果玉帝这么一私访，立马开始祸害和尚；比如金鼻白毛老鼠精，本来认了李天王当干爹，也算是半个天庭的人了，结果这家伙专门跑寺庙祸害和尚；比如雾隐山，无缘无故就蹦出一个在终南山修炼过的豹子精，也是专门吃和尚：
“你想这里斋僧，不知我这里专要吃僧。我们都是山中得道的妖仙，专要把你们和尚拿到家里，上蒸笼蒸熟吃哩。”
当然，这些还不是最过分的，最过分的当属灭法国国王了，这家伙甚至连理由都不找了，直接干和尚，连观音菩萨都被搞得莫名其妙，找不出原因：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚……”
其实以如来佛祖这种有仇必报的性格，当然，这也是受佛家一直宣传因果报应的理念有关，他没办法，只能这样，不然没人信他了。
可是，杀了近一万名和尚的灭法国国王，不是也没事，没招报应？
说到底，这些蹊跷事件的背后，都藏着玉皇大帝的影子啊！
你说他为啥能当上三界主宰，这就是证据啊！
优秀作者:勇敢的孔雀0QF