余华的《活着》中,福贵的父亲死前的话有什么含义?
富贵的爹是怎么死的?说出来真不怕大家笑话,是拉屎的时候从粪缸上掉下来摔死的。并且在临死前对来扶他的佃户王喜道出了如下一番话:
佃户:老爷你没事吧?
徐老爷动了动眼皮,看着佃决胜户嘶哑地问:你是谁家的?
佃户俯下身去说:老爷我是王喜。
徐老爷想了想后说:噢,是王喜。王喜,下面有块石头,硌得难受。(王喜给徐老爷翻了翻身体,摸出一块拳头大的石头扔到一旁)这下舒服了。
佃户:我扶你起来?
徐老爷摇了摇头,喘息着说:不用了,你先前看到过我掉下来没有?
佃户摇摇头说:没有,老爷。
徐老爷像是有些高兴又问:第一次掉下来?
王喜说:是的,老爷。
(徐老爷嘿嘿笑了几下,笑完了闭上眼睛,脖子一歪,脑袋顺着粪缸滑到了地上,就这么死了。)
徐老爷用一种非常独特的方式,在作者刻画的特殊场景中消亡,他是笑着离开的。在此之前他们家确实发生了许多的事,
富贵出生于地主家庭,是一个放荡不羁的纨绔公子,吃喝嫖赌样样精通,成了家中名副其实的蛀虫,在他的父亲这一代时,
徐老爷还只是一只小蛀虫,到了富贵这只“蛀虫”却被养得越发的壮实了,用富贵母亲的话说就是:“上梁不正下梁歪”。
在遗传老爹基因的基础上,富贵在赌博的这条道路上是变本加厉了,徐老爹把家里的二百多亩田浓缩得只剩一百多亩。
富贵不仅输光了所剩的田产,还把地产和财产也输了个精光,差点一家人要流落街头。徐老爹就是在心身受创的打击下,从粪缸上到达了人生的终点站,带着自己的生命走向了消亡。
富贵这个败家子有着不可推卸的责任,当然徐老爹又能说什么呢?他不也正是儿子的影子吗?临死前和王喜的那一段对话,
听似简单,实则含义深刻,或许在这一刻徐老爹才是清醒的:
一、石子代表此生造的罪孽,拿掉=放下=看透徐老爹说得不好听一点,就是儿子坏的榜样,有其父必有其子嘛!徐家变成今天这个模样,他是罪魁祸首,难辞其咎。
年轻的时候,他也拿着祖宗的资产到处挥霍,比如好赌这件事富贵从小就是在父亲的“熏陶”之下长大,什么样的环境造就什么样的人。
没有以身作则,又教子无方是徐老爹犯的最大错误。所以在儿子通往一条错误的道路时,他没能教育孩子,因孩子身上显露出来的缺点正是他自己的本性。
如果真的想教育儿子,还得先从教育自己开始,否则一开口就会被儿子用话噎死。就这样他除了偶尔对儿了骂骂咧咧两句之外,基本上放任了富贵的生长。
直到富贵把家产败光,徐老爹才开始醒悟。富贵用他的行动一点一点地把老徐家给毁掉,犯下了滔天大错,但这一次徐老爹既没有骂他也没有打他,
而是轻声地说:“赌债也是债,自古以来没有不还债的道理”,他告诉儿子欠债还钱天经地义。这是他第一次这么用心教育儿子。
接下来的举动更是让富贵惭愧不已,徐老爹抵押了所有的田产和房产将他们换成了三担铜钱,让富贵自己挑着去还赌债。
父亲的话就像一把钝刀在割自己的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。富贵按照父亲的指示给债主们送去了三担铜钱,
平时手不能提,肩不能挑的富贵,送了三担铜钱之后,绸衣磨破了,肩上的皮肉也渗出了血,这时富贵才领悟到父亲的一片良苦用心,
祖辈们的银子都不是大风刮来的,自己挑一天的钱就累得散架,祖辈们攒下一份这么丰厚的财富,不知要累死多少人呢。
这时他才明白父亲为什么不用银圆要用铜钱,这是徐老父对儿子最后的教育和警示,或许还能来得及又或许来不及。
都说父欠子还,富贵是把这种说法颠倒过来了,搞了一招子欠父还玩玩。替儿子还清了所有赌债,压在心里的石头终于落下来了,他也尽了一个父亲的力量来挽救儿子。
他最后对王喜说的那句“王喜下面有块石头,硌得我难受”,王喜帮他拿掉就表达了舒服的感受,接下来王喜要拉他一把却拒绝了,
王喜依旧称他为老爷,或许这是一种欣慰,自始至终他都是老爷!结果苦楚,但一路的过程却是甜蜜的。那块让自己不舒服的石头,在临死之前不也拿掉了么,可以轻松上路了。
自己造下的罪孽,教训深刻,在临死之前让他参悟了人生,虽然醒得有点晚,但绝对不迟!
二、象征着徐家已经衰败徐老爹在临死之前还给自己和儿子的败家做了一个精准的总结:
老祖宗把小鸡养大后变成了鹅,鹅养大后变成了羊,再把羊养大后,羊就变成了牛,徐家就这样一点一点地发展壮大起来了。
到了徐老爹这一代,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅。传到富贵手里鹅变成了鸡,最后不仅鸡不剩了,连根鸡毛都没有了,
鸡表示富贵不带这样玩的哈!两个败家子,害得徐家倾家荡产,什么也没有剩下。在徐老爹的一生中可以说是由开挂的高位,掉到了人生的最低点。
他问王喜“你先前看到我掉下来没有?是第一次掉下来?”的确他在粪缸上上了一辈子的茅厕,从来没有发生过意外,
王喜怎么会看到呢?所以这是他第一次从粪缸上掉下来,他反问着王喜,王喜都给出了确切的答案,其中蕴含着的深意大概就是,代表着老徐家的衰落。
是啊!徐老爷家里的主心骨从高位陨落了,从此之后,徐家剩下的只有苦日子,没房没地没存款,剩下活着的富贵就苦苦地熬着吧!
不过活着就很好,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的事情所活着,生命的意义和存在的价值就在于此,苦难坎坷,幸福美好都是生活的状态,都属于活着的范畴!
三、在创作艺术将上达到了首尾呼应的效果在《活着》的第一章,作者就以一个旁观的身份,听富贵叙述着自己的一生。开章有一幕很有意思,他详细地介绍了自己父亲拉屎的习惯和方式,
徐老爹是地主,在当地有身份有地位,来到田产上,佃户见了都会恭敬地打起拱手,尊敬地称一声“老爷”。走到城里,城里人也总是热情地唤他“先生”。
有钱有房有地,在当地也算有点权势和威望,不过他拉屎时就像是个穷人,他不喜欢在床边的马桶上拉屎,跟牲畜似的喜欢到野地里的粪缸上去拉屎。
几十年如一日,天天如此!到了六十多岁还能在粪缸上一蹲就是半晌,那两条腿就像鸟爪一样有劲,这就是徐老爷十分独特的上厕所方式。
作者为什么要在开章布下这一情节呢?当然是为了呼应之后情节的铺展,没有前面的这种上厕所的方式,后面再来个从粪缸上掉落下来死亡就显得十分的突兀了。
福贵父亲临死前那段对话的安排又正好可以照应文章的开头,在艺术创作上达到了一个首尾呼应的效果,对徐老爹的一生,
用他上茅厕的方式做了详尽的诠释。从辉煌到落魄,就是从开始的抬脚踩上去蹲上粪缸,在最后生命也从粪缸上跌落,这就是徐老爹地活着和人生。
他地活着有什么意义呢?从他笑着离开的情形来看,或许自己还算满意吧!因为后面的苦难他已经逃离了,是富贵这个败家子受着!
写在最后《活着》讲述了富贵从人生高光时刻一步步跌落到苦难生活的一个过程,这个过程十分的残忍,所有的财产挥霍一空,所有的亲人离他而去,
最后这个世界上只剩下一个孤独的灵魂和一条名叫“富贵”的老水牛,艰难而平静地活着余生,虽然富贵苦难生活的造成有自己不可推卸的责任,
但原生家庭的影响也让他深受其害,徐老爹也应该反思,不过这两父子最后都有深刻的醒悟,展现出了人性光辉的一面,
徐老爹临死前放下了看开了,富贵在家道中落之后,不再好高骛远,而是买了牛耕了地,继续活着,一晃十年又十年……
高光也好,低谷也罢!为了活着而活着,它都是活着的组成部分,都应该接受它,如果是苦难我们把它当作洗礼,如果是美好也用双手接着,生活本就不可捉摸……活着就好!
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优秀作者:彩虹之南R