建立金朝的女真人到底是不是建立清朝的满人的祖先？
首先强调一下，女真是个泛称，包括入辽籍女真和末入辽籍女真两个部分。按汉化程度又分生女真和熟女真两个称谓。金国是由黑水靺鞨的完颜部创立的。辽国灭亡后一部分契丹人西迁，一部分融入女真社会。金国人还包括了被辽国灭亡了的原渤海人。这个由原渤海人组成的渤海国是由栗末靺鞨人大柞荣创立的。以上这些人都成为了金国女真人。金国有个五国部，这五国部的人也就是原来的栗末靺鞨人，其中一部后来在元朝被称为斡多里部。爱新觉罗家族这个时候温，蒙哥铁穆尔是爱新觉罗的肇祖，是斡多里部最后一任首领，后任明朝建州左卫第一任首领。蒙哥铁穆尔的后裔弩尔哈齐明朝写作努尔哈赤，创立了史称的后金国。金和后金建立于同一地区，称后金沒毛病。完颜氏与爱新觉罗氏属于两个家族，如同姓张和姓李一样，属于不同家族，但都是女真人，他们还是族亲。建州部的王甲部和胡里改部原来都是完颜部的分支部落。最后肯定的说完颜氏和爱新觉罗氏的祖先斡多里人同族不同姓。完颜部的人进入中原的都汉化了，还有一部分人留居东北分别与建州女真和海西女真生活在一起。这些留居东北的女真人成为满州人的主体，也就成为后来满族人的主体。如果说女真人和满族人不是一个民族，那么努尔哈赤与皇太极就成为了两个民族的人。说实话，民族概念是晚清后逐部形成的，新中国确认称谓为满族。卓尔艾米其人反复强调孙进已的一个说法，就是在说明两者不是一个民族这句话出自孙进已之口，与卓尔艾米本人无关。其实艾米的这一断句是很不完整的，也是不确定的。隨着时间的发展脉络越来越清楚。斯人已故，某些人反复强调不是同一个民族，其实质是有目的的，艾米其人曾称爱新觉罗家族是通古斯人不是女真人。事实上女真是我国历史上使用的称谓，而通古斯则是一个来自外国的称谓。两者就像给一个有名字的人又起了个外号，你不能把名字与外号分开又造出个民族来。
在努尔哈赤时代，国名建号“后金”，本身就是对“金朝”血胤传承的一种追述和宣示，而清朝皇族的姓氏，今天众所周知的“爱新觉罗”中“爱新”—aisin意为金。努尔哈赤本人也曾对朝鲜王自称“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤”。但在天聪五年八月，皇太极致信祖大寿称：然尔明主非宋之裔，朕亦非金之后。彼一时也，此一时也。而且皇太极在天聪九年（1635年）十月十三日下令：我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄。两任统治者言论作为前后相违，这是为何？
优秀作者:斡多里部