为什么京剧程派青衣张火丁的演出，会被当成一种现象来研究呢？

问：为什么京剧程派青衣张火丁的演出，会被当成一种现象来研究呢？

当年的京剧四大流派：梅、尚、程、荀，因其各具特色，功力深厚，曾经给广大京剧爱好者及普通民众带来莫大的欢乐！

自民国转入社会主义新中国，因各种原因，京剧四大流派后继乏人，而尚派和荀派的剧目偏窄，逐渐失势；能与梅派比肩的仅剩程派。况且程派的独特的唱腔和舞台表演形式，尤其是入室弟子众多，当梅派传人、并不怎么叫好的梅葆过世之后，竟无顶尖后继者，但程派传人却从未断挡，越发地深受程迷喜爱！

说句自夸的话，以《锁麟囊》为例，程派弟子的演出，我几乎全都看过，赵荣琛、王吟秋老先生的示范唱段，包括李玉茹、李世济、迟小秋、刘挂娟、李佩红、李海燕、吕洋等人的唱功、演技各有所长，但我竭力推崇张火灯！为什么呢？我通过比较和自发的审美调研，所有程派青衣在表现悲惋凄伤的劲头上，全是按照原有戏路循序渐进而圆满完成的，但都没有达到张火丁掌控的、极端的大悲大痛！“灯教授”学戏时的艰难、苦涩，探索成功之途的屈辱历练，全都体现在薛湘灵的人生两极的反转之中了！“灯教授”在程派低回婉转的唱腔中，独创了、增加了石破天惊的高亢力度！有兴趣的朋友可以拿王吟秋先生的唱段对比一下，王吟秋先生的程派唱腔，用时髦的话来说，真个是“比女生还要女生”！专攻旦角儿的王吟秋先生太“忠于”程派的嘤嘤抽泣了，除了悲伤、受辱、逆来顺受，只能为之落泪，而张火丁的表现的痛苦、痛悔之情，那可是能感天动地的！是能引起观众的心灵感悟的！

张火丁为程派艺术的勇敢创新，可惜并没有被业内人士认可。“灯教授”自身的性格所限，颇受排挤，如今已经不能登台演出，只能从事教学工作了。这又是所谓的“国粹”，京剧圈子的内哄、内乱造成的自讨苦吃一个特例！

京剧本来就不景气，还不珍惜自己的传承精英，前途岂止是“堪忧”二字所能涵盖的？

优秀作者:爱吃鱼的猫8571