为什么汉景帝因为一双筷子选择放弃了周亚夫？
筷子只是一个试探！
周亚夫是西汉时期的一位杰出的军事家和政治家，他曾经平定了七国之乱，为汉朝的统一和稳定立下了汗马功劳。他也曾经担任过宰相，掌握过朝政大权，是汉景帝的心腹重臣。然而，他却因为一次在宫中与汉景帝吃饭时发生的“筷子事件”，而遭到了汉景帝的冷落和抛弃，最终死于狱中。这究竟是怎么回事呢？为什么汉景帝会因为一双筷子而放弃了这样一个功臣呢？本文将从历史的角度，探究这个事件的来龙去脉，以及背后隐藏的深层原因。
筷子事件：
公元前143年的夏天，距离汉景帝去世只有不到两年的时间了。汉景帝作为一代明君，对自己的身体状况自然是心知肚明。于是在这一年，他饶有深意地召见了太尉周亚夫，在宫中赏赐了他美酒和佳肴。但是，在给周亚夫肉食的时候，却出现了一个奇怪的情况：汉景帝特意没有给周亚夫筷子，并且给了他一块完整的肉，连切都没切。这个场景和当年“鸿门宴”上，樊哙的遭遇何其相像。当年的樊哙在接受西楚霸王给予自己的更是“生猪腿”，而且当时的情况也更为紧急。樊哙面对刁难，没有一丝一毫的犹豫，直接就接受了，生吃了起来。因为樊哙的“慷慨”和“识时务”，汉王刘邦最终逃过了一劫。但周亚夫却显然没有樊哙的眼力见识，他很生气，直接就呼喊侍从给自己上一双筷子。这里是皇宫，不是你的细柳营，更不是你的家。面对周亚夫的不满，汉景帝的表现也是毁灭性的。据《史记》记载：上视而笑曰：“此非不足君所乎！”面对皇帝的询问，周亚夫也没有丝毫给面子的意思，他直接礼节性地脱帽请罪之后，就不管不顾地离开了皇宫。
骄鞅之臣：周亚夫的这一举动，让汉景帝对他彻底失望了。他说出了对周亚夫近乎“死刑”的判断：“此鞅鞅，非少主臣也。”这句话的意思是，周亚夫这样一个骄傲自大、不知进退的人，不是未来年幼的皇帝所能搞定的臣子。汉景帝已经决定放弃周亚夫了。不久之后，周亚夫因为儿子买了五百套盔甲和盾牌，打算给周亚夫做殉葬品。不知道怎么着，消息传到了皇帝的耳朵里，正好汉景帝还在头疼没有理由收拾周亚夫。于是，周亚夫就直接被抓，下了大狱。面对狱卒“不在地上造反，也会在地下造反”的言论，周亚夫只好用一句“欲加之罪，何患无辞”来结束了自己的生命。
家天下的悲剧：那么，周亚夫真的就只是因为这一个“筷子事件”就被判了死刑吗？答案显然也是否定的，“筷子事件”虽然是一个很重要的直接原因，更是一个“导火索”，但却不是最根本的原因。
最本质的原因在于封建时代的家天下制度。家天下是指皇权由一族或一姓世袭的制度，它使得皇帝将国家视为自己的私产和家业，而将臣子视为自己的仆人和工具。在这种制度下，皇帝对臣子的信任和宠爱，并不取决于臣子的忠诚和能力，而取决于臣子是否符合皇帝的心意和利益。因此，在用人之际，皇帝可以礼贤下士，唾面自干，但是一旦用不着了，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗亨”的故事也不是发生一次两次了。
周亚夫的功过：
周亚夫作为平定七国之乱的大功臣，本应该被皇帝视为“股肱之臣”，但他却违背了统治者的意愿和利益。在平定七国之乱中，为了进一步减少伤亡和损失，周亚夫选择让梁国接受损失，而自己率领精兵切断敌军后路。这个方案汉景帝也是赞同的，后来汉朝能够如此顺利地平定七国之乱也多亏了这个计策。但梁王身份可不一般，他是汉景帝的嫡亲弟弟。在梁国危难时刻，汉景帝下令要周亚夫率军救援，但周亚夫以大局为重，拒绝了皇帝的命令。
窦太后和梁王因此对周亚夫没了好感，并为周亚夫日后的覆灭埋下了“伏笔”。而且在平定七国之乱的时候，周亚夫也不仅仅是军事上的功臣，他还在政治上扮演了重要的角色。他曾经劝说汉景帝不要废除太子刘荣，而改立自己的幼子刘彻为继承人。这个建议虽然符合大臣的忠义，但却违背了汉景帝的私心。汉景帝虽然没有当场发作，但心中却对周亚夫产生了芥蒂。后来周亚夫当上宰相后，屡次与汉景帝意见相左，多次反对汉景帝废太子、封侯等多项政策，使汉景帝对他愈发不满，最终经过筷子的试探后，汉景帝将周亚夫彻底放弃。
周亚夫与周勃的比较：周亚夫的经历其实与他的父亲周勃极其相似。他的父亲周勃因为和汉高祖刘邦一起打天下多年，立下了赫赫战功，所以受到了汉高祖的极大信任。刘邦曾经给周勃很高的信任和评价：“周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”后来周勃的表现也没有让汉高祖失望，他和陈平等人在吕后去世之后，匡扶汉室，诛杀诸吕，并且扶植代王刘恒称帝。当然，周勃之所以这么做，也有出于自身利益的考虑，所以才能够在一段时间内权倾朝野。但当汉文帝站稳脚跟之后，权力过大的周勃就成了皇帝亲政的阻碍。后来周勃两次被罢免，遣返封地，后来更是受到奸臣告发，蒙冤入狱。好在薄太后宅心仁厚，最终让他免受了牢狱之灾，谥号“武侯”，还算得了个善终。但周勃之所以能够得到善终，也是多亏了搭档陈平的指点。陈平曾经劝告周勃说：“今日之事非昔日之事也。”意思是说现在的局势已经变了，不能再像以前那样任性妄为了。而周亚夫就没有他爹那么幸运了，他不仅没有一个像陈平一样的队友，更没有一个薄太后这样的保护者。因此，权倾朝野后的周亚夫会有如此的下场也就成了必然的事情。
周亚夫与其他名将的比较：周亚夫并不是唯一一个因功被杀或贬斥的名将，在中国历史上有很多类似的例子，比如秦朝的白起、汉朝的韩信、唐朝的李靖、宋朝的岳飞等等。他们都是一代名将，都为国家立下了赫赫战功，但他们却都没有得到应有的尊重和待遇，反而遭到了各种不公正的对待。这些名将的悲剧，其实也是封建制度的悲剧。在封建制度下，皇帝是至高无上的存在，他可以随心所欲地赏罚臣子，而臣子只能忠心耿耿地服从皇帝。如果臣子有了功劳，皇帝就会感到威胁和不安，如果臣子有了过失，皇帝就会感到愤怒和不满。因此，臣子要想在这样的制度下生存，就必须要有很高的智慧和谋略，要能够察言观色，顺应时势，才能够保住自己的性命和地位。而周亚夫显然没有做到这一点，他太过于自信和自负，以为自己有了功劳就可以为所欲为，不顾皇帝的心意和利益。这样的人，在封建时代是很难有好下场的。
结论：
周亚夫因为一双筷子而被汉景帝放弃，这个故事在历史上广为流传。但是这个故事并不是一个简单的“筷子事件”，而是一个复杂的“家天下”的悲剧。周亚夫之所以会有这样的结局，并不是因为他没有功劳或者没有能力，而是因为他没有适应封建制度下的用人规则和权力游戏。他没有意识到自己作为一个臣子，在皇帝面前应该如何表现和行事。他没有意识到自己作为一个功臣，在权力斗争中应该如何保护和利用自己。他没有意识到自己作为一个人物，在历史变迁中应该如何把握和调整自己。因此，周亚夫最终成了一个“骄鞅之臣”，一个“家天下”的牺牲品。
丰功伟绩的周亚夫为何最终含恨死去？
原创作者:真知浊见