“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”啥意思？这讲究有何道理

人生都是会老的，曹操面对岁月对人生的无情，曾说“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，内心即使有着无数的不舍，可是生老病死却有着自己不可逆转的规律，这就是人生永无退路必须前进，可是在不同的年龄段，大家也有着自己的忌讳，不愿提及那些不好的事情，古人说“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”，有道理吗？

六十不交言

在大家的认知里面，“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，可以说六十岁的人已近花甲，人生有着诸多的阅历，许多事情都已经在内心有了自己的答案，对许多往事也有了自己的想法，人生暮年似乎没有什么是自己无法释怀的。

所谓的不交言是不要进行过多的争论，孔子说“老而不死是为贼”，一个人如果从小就不学好，现在坏人变老了，你和他争论没有啥意义，还会被气着，没有任何的必要；如果是正常的诉说，一个老人走过的路，吃过的亏很多，总能给你很好的建议，这样的言论结合自己的情况，或许会有所得，又何必去争论呢？

司马懿说“夫处世之道亦即应变之术，岂可偏执一端”和“为人有大度成大器也”，这些都是司马懿的人生经验，后来和自己的儿孙三代把曹魏的江山变成了司马氏的，可谓是人生大赢家，这就是“家有一老如有一宝”的好处，和他交流会有一得，和他争论必有一失，古人的人生经验，还是值得一听的。

七十不留宿

古人说“七十而从心所欲，不逾矩”，一个人的人生活到了七十岁，基本上就到了自己人生的最后阶段了，这时候是落叶归根的时候，古人的内心都是牵挂自己的故乡的，生活不能磨灭的事情就是自己那颗对归葬祖坟的殷殷期盼的心。

人们都说“人活七十古来稀”，在七十岁的时候，人生基本上就是那种顺其自然的状态了，生活中的一切，都要在自己最为熟悉的地方，不然一旦在睡梦里去世，如何做到魂归故里了，“七十不留宿”是害怕自己在不该离开的地方一睡不起了。

古人在家里办丧事的时候，总会有停灵七天的做法，有着“视死如视生”的看法，就是因为觉得家里的老人不是真的离开了，自己的孝顺和尊敬，老人在天有灵能够看得见家人的暖心之举；而且七十岁的人，在别人家里去世或者是一睡不起，最大的麻烦是无法说清，老人到底为何会离开，遇到那些不依不饶的人，是会给子孙留下仇怨的。

八十不留饭

人生活到七十在古代都不常见，八十岁的人更少了，这样的年岁也被称为杖朝之年，就是能拄着拐杖走路和上朝都已经是不容易的年纪了，生活基本上就是靠别人的帮助了在古代；《对酒歌》里说“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”，八十岁的老人更是家里的宝，会给家人带来长寿的基因和幸福。

八十岁的人，在古代那种医疗条件相对比较落后的时代，饮食需要特殊的照顾，相传汉相张苍在年老的时候，牙齿都没有了，只能靠人奶度日，所以家里的妻妾众多，才让自己活得更加长寿，可见八十之后，对自己的饮食要非常的注重。

在八十岁之后，自己的饮食习惯已经固定，肠胃可能都已经习惯了那些固定的美食，如果在别人家留下来吃饭，如果吃不喜欢，导致胃口不好或者是吃饭的时候有所不适，既是对老人身体健康的不负责任，也会给家里年轻一辈人之间留下不好的影响，生活是会有嫌隙的，因此在这样特殊的年纪，“八十不留饭”的告诫恰当其时。

结语

其实这样的俗语，在人们的生活之中，还是非常有意义的，即使现在人生活的时代，普通人家六十岁还有人在工地干活，七十岁也还身体硬朗到处旅游，八十岁的人还在养生休闲寄情山水，可见人生还是多注意的好，能让老人的晚年生活更加美好。

年老的人都有自己的执拗，以及生活中的一些习惯，古人的俗语也是告诉大家，生活之中要有所注意，不要去触碰老人的那些忌讳，毕竟健康长寿的生活既是家人乐意看到的，也会得到别人更多的祝福。