俗语“屋角三不放，富走家财丧”啥意思？老祖宗的告诫有道理吗？

刘邦在功成之后回到自己的故乡，说“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，一个刚刚创业成功的皇帝，就开始忧虑自己的家业能否千秋万代的传承下去了，可见古人对于“守业更比创业难”是有着深刻的认知的，刘邦内心怀有深深的忧患意识，才发出如此的悲歌，古人说的“屋角三不放，富走家财丧”也是如此，你知道其中的含义吗？

教育不能放

如果将房子比作是人的话，一个房子最不能让人观看的就是角落，《玉台新咏》里说“四角垂香囊”，“角”就是角落的意思，如果一个房间里面角落都收拾的干干净净，那么这个房子也一定是非常干净的，而一个人在这个社会里闯荡的时候，最低的要求就是有技能或者学识，不然人生真就的没有意义了。

古时候的孟母，为了让孟子能够好好地学习，三次搬迁自己的家，就是为了营造好学习的氛围，如果孟母终日住在市场附近，孟子可能是历史上最牛的商人之一，绝不可能成为后来的圣人，这一切都源于他的母亲给予他良好的教育环境。

古人那“万般皆下品，唯有读书高”的理念，让人们的内心对于读书和学习有着不一样的追求，尤其是唐宋以后，科举考试更是许多寒门子弟走向人生巅峰的唯一途径，这是一条通向未来和希望的独木桥，万一放下了，人生或许就真的没有了意义，没有了教育，历史不知道多少人像晋惠帝一样说“何不食肉糜”，放下了教育，或许就是家庭败落的开始。

生活不放纵

有些东西是最能体现一个人的家教的，就是面对粮食的尊敬，当然抠门和节俭是两个完全不同的概念，人们的生活是“民以食为天”，知道生活中节俭绝对是对于粮食从内心的热爱，如果一个人骄奢淫逸的过着生活，绝对是给自己埋下走向覆灭的雷。

李绅年少时曾写下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样的诗句，然而这位曾经志向高远，深知民间疾苦的人，在后来为官时过得日子简直比皇帝还要奢靡，在历史中给人留下了许多不好的印象，但是最后好歹是病逝的。

而清朝的年羹尧，作为雍正皇帝在军事上的帮手，在雍正的强力后勤保障下，打赢了西北的平叛战争，雍正是个节俭的皇帝，为了支持年羹尧西北作战，可谓是节衣缩食，然而年羹尧在西北的时候，喜欢吃大白菜，还是“大白菜一颗，只取菜心”，在西北那样的艰苦条件下，年羹尧过得生活那叫一个奢侈，最后也落得被杀的下场，从吃饭就能看出这人的飞扬跋扈和嚣张。

道德不能放

在古人的意识里面，有着“道德传家十代以上 ，耕读传家次之，诗书传家又次之”的讲究，可见在人们的内心深处，是非常认可说“道德”作为做人的底线的，如果一个家族没有道德的传承，一定是不会心怀仁义的，做事情做得太绝，家里的财富一定不会很有效的传承下去，最后只能沦为别人的笑柄和历史的过客。

诸葛亮说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人如果不能守住自己道德的底线，最终就会一步步地沉沦下去，让生活变得无序，让家族变得没有章法，最后也就会沉沦在 历史的尘埃之中，消失得无影无踪，成为被人修饰的文字。

南北朝时期，北魏分裂成为东西魏，东魏的高欢以及高氏家族子子孙孙，那生活可以说是毫无道德章法可言，按照军事和文化牌面，怎么看也是东魏和后来的北齐强大，然而高欢的子孙一个个貌似都不是很正常，一个个残暴滥杀，纵欲酗酒，最终在高纬的手里彻底走向了衰落，一个强大的北齐因为高氏皇族的毫无道德，而彻底的失败。

结语

一个家族的传承古人早就给了定义，说是首要在“修身”，不仅仅是修个人的身，也是修家人的身，才能一起让家族长久地传承下去，其次是“齐家”，就是要家庭的和睦，一起的面对生活中的好与坏，这样才能让生活永远有意义。

其次最重要的就是做人有道德的底线，这样的家庭才不会被社会和时代抛弃，古人的有些话，即使时代在变迁，人们的思想在变迁，那些基础的人性是不会变的，这就是那些俗语的最大贡献。