《论语》里说“生死有命，富贵在天”，人生真的都是注定的吗？

季羡林先生曾说“对世界上绝大多数的人来说，人生一无意义，二无价值”，可是一个人的出生有着太多的偶然性 ，一个人的生和死都是不受人们的控制，只有中间的路是人们可以选择的，然而每个人的起跑线不一样，人生的差别也会很大， 于是有人就说人的命都是天注定的，《论语》里也说“生死有命富贵在天”，人的命运真的是天注定的吗？

生死有命的真意

人这一生除了父母兄弟以外，或许就是和自己的朋友最为亲切了，一个人出门在外结交的师友，或许是除了家人以外给你最大帮助的人了，古人说“一个好汉三个帮”，想要成就一番大的事业，没有朋友相助是不可能的，刘秀之所以能力挽狂澜建立东汉，手下的一帮兄弟是他成事的最大助力。

《论语》记载“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”，这原本是子夏宽慰司马牛的，不必为了自己离开故国，失去兄弟而痛心，将来通过自己的努力，曾经失去的一样能够收回来。

晋文公因为后妈的迫害，被迫到处去流亡，这个晋国的公子在别国飘荡多年，一直不曾放弃自己的理想，最终迎来了属于自己的时代，在人生最后的阶段终于登上了晋国的君位，还称霸诸国，自己也成了春秋的霸主晋文公，重耳的一生大多数时候都在颠沛流离，他和那帮臣子都没有放弃自己的人生，才会有后来的事迹。

非命之说

一个人如果受到一点挫折，就认命了，只能说明这个人是一个比较脆弱的人，如果能够在挫折中愈挫愈勇，这个人的人生或许就是更加精彩的，韩信拜将前的人生，可以说是非常卑微的，有那胯下之辱，也有执戟郎和治粟都尉的怀才不遇，如果韩信真的认命了，就没有后来“多多益善”的兵仙。

墨子说“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫（25），欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非。此天下之大害也”，就是说这个天下不应该是墨守成规的，应该是百花齐放的，在合理的前提下说出自己的观点，这个社会才能使进步的，如果每天听别人说那些固定的东西，不能与时俱进，对于社会来说不是什么好事。

霍去病是天降的战神，他是闪电战的鼻祖，霍去病的意义绝对是非凡的，他的行动重新定义了战争，战争不是一成不变的，如果没有霍去病的战争艺术，或许谁也不相信战争是不需要后方的，霍去病的打法也加速了汉匈战争的前进步伐，定义了武将的最高荣誉是封狼居胥，霍去病是那个改变时代的人。

努力做到极致

这世上最容易的事情就是认命，如果认命了也就没有所谓的超越，正是有了所谓的超越，世界的变化才能如此的精彩，正所谓“做难事必有所得”，才会有那么多不甘平凡的人一次次刷新人们的认知极限，将人们带入无数可以想象的空间去畅想未来。

人们常说的“尽人事，听天命”就是告诉大家，努力是没有尽头的，大家一直的拼搏就是因为从来不认命，才会一直地努力向前，把那些别人认为不可能的事情做到可能，才会体现人的最高价值，“愚公移山”的故事就是人们传承这种精神的本质。

但是努力不是用蛮力，而是学会用自己的智慧，古人说“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极”，用自己的善意去做出最大的努力，就是做出最好的榜样和标杆，让大家认识到人的力量才是世界上最伟大的力量。

结语

一个人如果只为自己的温饱活着，或许没有多大的压力，压力往往都是来自身上的责任 ，当一个人身负责任的时候，才会去拼命地努力，很多人经常说自己真的很累，为啥从来没人说自己会停下，是因为不想认命，想看看自己的极限在哪里，想通过自己的努力做到极致，让生活能够善待自己一点，这就是平凡人的努力，永不言败永不退缩，向着梦想冲刺到人生的最后一秒。