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古人说“命苦之人,一看便知”,有这三种特质的人,一定很命苦

王国维说的人生有三种境界,其中一种是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,每天辛辛苦苦的劳作,就是为了生活能够无忧无虑,能有佳人相伴,能不为五斗米折腰,能在疾病来袭之时不为金钱犯愁,可这世上的人,不会都是有钱的人,即使辛苦劳作也一样会受穷,古人说“命苦之人,一看便知”,你知道是为啥吗?

面相愁苦的人

人们常说“知人知面不知心”,在你认识一个人的时候,最先注意到的一定是这个人的长相面容,一个人如果整天都是“愁眉苦脸”的样子,想必不会有什么样的福泽,一个人如果英姿勃发,每天都是阳光的面对自己的生活,内心自然也对生活充满了希望,满脸阳光的人自然比满脸晦气的人容易得到人生的机会。

古人说“命苦之人,一看便知”,有这三种特质的人,一定很命苦

司马迁说“智者贵在乘时,时不可失”,一个人无论在什么环境里,都要努力地做好自己,将来才有机会一展抱负,实现自己的人生价值,如果只是每天抱怨的生活,或许就只能是别人的配角,陈胜吴广说“王侯将相,宁有种乎”,出生的事情你没有办法决定,但是以后的路是可以自己选择的。

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卫青和霍去病是汉武帝打败匈奴的两把尖刀,大家称之为帝国双壁,然而他们的出身堪称低微,卫青之前不过是一介骑奴,霍去病不过是一介私生子,他们的出身在那样的贵族社会低到了极点,如果卫青和霍去病一开始就自暴自弃,即使卫子夫成为大汉的皇后,卫青霍去病也不可能成为汉武帝打败匈奴的尖刀,想要得到自己的机会,就不能做那个满脸愁容且颓废丧气的人。

祸从口出的人

生存在这样一个江湖之中,要懂得太多的生存之道,才能让自己的生活过得不错,说话方面更是要注意,正所谓“说者无意,听者有心”,你的一句无心之语,可能会刺痛别人幼小的心灵,鬼谷子说:“口者心之门户”,你有时的一句玩笑之语,别人会认为是你心中所思,误会往往也是这样造成的。

古人说“命苦之人,一看便知”,有这三种特质的人,一定很命苦

在和一个人熟悉了之后,判断一个人的能力时,就要多“听其言”,这样既可以判断他是一个可以为自己所用的大才,还是一个徒有虚名之徒,战国名将赵奢对自己儿子赵括的概括是“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵者必括也”,都说知子莫若父,赵括那种夸夸其谈的性格注定了他是一个轻浮的人。

就如同夸夸其谈的人会给家国带来毁灭性的失败一样,还有一种口不留德的人,在生活之中是别人都痛恨的,“尖酸刻薄”的人不同于“刀子嘴豆腐心”,是那种“性本恶”的人,后来的教育也没有让他有所改善,《水浒传》里的“王婆”就是这样一个人,在她失势的时候,人们对她的唾弃和鄙视足以说明她做人的失败。

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行动上的矮子

一个人想要获得真正的成功,需要的是自己付出足够的努力,才能得到内心梦想的物质,一切的成果都是自己用辛苦的拼搏换来的,从来没有什么天上掉馅饼的好事情,有也大概率不会砸到你的头上,《长歌行》里说“少壮不努力,老大徒伤悲”,就是让更多的人认识到,只有努力的行动才不会让自己沦为失败者。

古人说“命苦之人,一看便知”,有这三种特质的人,一定很命苦

《周易》说“天行健,君子以自强不息”,一个人想要得到最好的,就要靠着自己的努力才能得到,如果只是做着“阿Q”那样的梦想,生活终究只是一场梦,会让自己永久沉沦在那样的美梦之中,无论是对自己还是对家人,没有一点好处。

唐朝的玄奘法师,如果没有他的身体力行,唐朝或许不会有大乘佛教的传播,唐太宗也不会认识到西域真实的情况,或许就不会有后来的安西都护府,唐朝的影响力真的可能就不会有这么大,行动可以成就一个人和一段历史。

古人说“命苦之人,一看便知”,有这三种特质的人,一定很命苦

结语

生活中没有简单的事情,任何事情想要获得好的结果,都需要付出确实的努力,才能让生活向着好的方向发展,而那些命苦的人,不是命运让他受苦,而是自己的行为言行让自己受苦,不好好的提高自己,最终只会成为别人的附庸,而且一天天为了生活而面露苦色,这是一个恶性的循环,想要生活变好,就要反思自己后让自己更强才行。