《道德经》告诫大家，人性这五大弱点，不克服恐怕难成大器

大家身边的每一个人，每天都在忙忙碌碌地生活着，为着自己的前程似锦而辛苦拼搏着，却有着不同的结果，有的人依旧过着平淡的生活，有人已经是行业的翘楚，区别往往也就是那么几年的时间差距就越来越大，许多人会非常的懊恼，自己明明那么努力了，为啥还是一事无成，这五种人性的弱点，或多或少在你身上都有体现吧！

企者不立，跨者不行

一个人在前进的路上，如果想要快速的像别人一样能够成功，往往就会有着适得其反的效果，老子说“企者不立，跨者不行”，就是告诉大家，当你踮起脚来看世界的时候，有时候是无法站稳的，当你大跨步向前走的时候，实际前进的距离或许不会很长。

一个人想要获得真正的成功，不能有“空中楼阁”那种不切实际的想法，古人说欲速则不达，速度太快但是没有根基的人，在前进的路上容易跌倒，赵括在战国算是一个“揠苗助长”的将领，在长平之战前，理论水平很高，却没有任何实战的经验，指挥四十万赵军直接被对等的秦军包围了，可见一个人走得太快未必是好事。

自见者不明

一个人在前进的时候，除了学习书本的知识，还要有一定的情商，古人说“知人者智，自知者明”，没有一定的明辨是非和人的能力，不会获得很大的成功，老子说“自见者不明，自是者不彰”，那些眼中只有自己，自视甚高的人 ，往往都是认不清现实的人，都是喜欢自夸的人。

一个人在前进的路上，应该学会“藏拙”两字，隐藏自己的锋芒，然后让自己的人生在前进中获得别人的认可，而不是自以为是的强大，项羽或许是真正的英雄，但是他的一生，又是自视甚高的一生，认为是上天不认可他，才会乌江自刎，喜欢自以为是的认为自己天下无敌，最后被刘邦和韩信打败。

自伐者无功

人生的前路很是漫长，人们应该有意识的明白这世上永远是“山外有山，人外有人”的，老子说“自伐者无功，自矜者不长”，就是告诉那些喜欢自吹自擂的人，人生不应该是鼠目寸光的，向来只有时势造英雄，没有人能创造时势的，这世上的成功，有时候只能是一时，不可能是一辈子的。

对于很多人来说，李广是一个飞将军，是一个英雄，可是始终难以封侯，有人说他是生不逢时，或许他也有点自我夸耀的情节，有些人善于防守，有些人善于进攻，李广就是那个善于防守的人，有了一定的功劳后，就开始自高自大了，他擅杀霸陵尉，说明他也心胸狭窄，这样的人即使再和士兵同甘共苦，也认识不到自己的不足。

信而不美，美言不信

这世上天生就有一种人，是非常会拍马屁的人，最大的特点就是会说“漂亮话”，这世上的人，谁不喜欢好听的话，老子告诫大家“信而不美，美言不信”，那些说好听话的人，往往说的都不是真实的社会，那些可信的言论，其实听起来并不是很美好，这就是生活。

唐玄宗李隆基年轻的时候励精图治，引领造就了盛世大唐，结果在晚年的时候，只喜欢听唯我独尊和盛世繁华，当安禄山造反的时候，听到消息的他仍然不信，当洛阳陷落的时候，才明白安禄山是真的反了，结果在自己迷之自信中，让长安城也陷入敌手，究其原因就是李隆基晚年只喜欢听好听的，听不得那些坏消息。

善者不辩，辩者不善

许多喜欢做事的人都是那种沉默寡言的人，而那些善于言辞的人，大多都是骗子，老子说“善者不辩，辩者不善”，就是告诉大家，那些善于做事的人，言辞表达上一定不是很完美，而空谈理想的人，一定是喜欢描述不切实际的未来的。

在人们生活的社会里，诸如商鞅这样的行动派，其言辞的表达一定是没有那么完美的，像杨国忠这样喜欢描述美好蓝图的人，一定不会有什么真才实学的，大家去实践的时候就知道，干活和说话，完全是两种不同的概念。

结语

古往今来的社会，想要实现自己的理想，从来都是要付出巨大的努力的，儒家所谓“修身齐家治国平天下”，就要让自己夯实基础，从实际出发，才能很好的做事情，一步一步的向前出发，才会在未来的时候，给予自己想要的答案，那些没有成功的人，身上或多或少都有人性的弱点存在。