古人说“老人长寿克子孙”，老人为啥会克自己的子孙呢？

在大家的印象里，四世同堂都是其乐融融的幸福，人们还流传着“家有一老如有一宝”的幸福语录，这是上千年来中国文化中关于孝道文化的一个引导，可是生活中并不是家家的生活都是幸福的，也并不是每个家庭的内部都是和睦相处的，古人说过一句“老人长寿克子孙”，这老人长寿是会对子孙不利吗？

引导子孙后代

《淮南子》说“伯玉年五十，而知四十九年非”，在古人的思想里，当一个人到了知命之年以后，他身上最宝贵的就是人生的阅历，可以给与后来人无数的经验予以教导，《后汉书》里说“克己奉公”，这个“克”是克制和制服的意思，《小城春秋》里说“他们三个还联合起来克了四敏”，这里的“克”是教训的意思，所谓的“老人克子孙”首先是克制自己的子孙后代和教育他们。

许多人在看三国那段历史的时候，都觉得司马懿是捡了便宜的人，可是一个人能成功，光活得久是不行的，还得有智慧和教育好子孙，不然是无法取得改朝换代的成就的，当司马懿赋闲在家被皇帝冷落时，告诫自己的儿子一定要为人大度，有“周公吐哺”的气量才能吸引天下豪杰聚在自己的身边。

当司马氏在曹魏内部和曹爽成分庭抗礼之势时，也正是司马懿的隐忍才有了后来的高平陵之变，像司马师那样暴躁沉不住气，没有司马懿这位好父亲克制他，或许司马氏也不无法夺了曹魏的江山，家里老人的智慧，会成为帮助家族成长的经验。

老而不死是为贼

一个家里的老人，不仅仅都是有智慧的，荀子说“性本恶”，有些人天生就是会捣乱的那种人，即使到了老年依旧是作怪作坏，孔子曾说自己的朋友原壤“老而不死是为贼”，这位叫原壤的人，年幼的时候不讲孝悌，长大了又没有什么成就，老了在家里还作威作福，不能给子孙做表率，真的可以说是一个害人虫。

正所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，一个家庭的作风如何，一定和长辈们的教育有脱不了的关系，子孙们在近朱者赤近墨者黑的影响下，不仅是能学到好的东西，更能学到那些不好的东西，这就是家里老人的引导和教育的作用，安禄山和史思明他们反叛大唐，他们俩也都是被自己的儿子背叛杀死的，这就是上行下效的后果，也是“老人克子孙”的一种情况。

家家有本难念的经

那些一家四世同堂其乐融融的幸福场景，一定是家里面经济条件还可以的，在古代就是那些富贵家庭才会出现的，像朱元璋一家人，饿死的不知凡几，哪里会有四世同堂的情况出现，贫穷是这世上最难治疗的疾病，在大家的生活中，如果一个人长寿，但是晚年常年卧榻，需要人照料，对于家人来说，总不是一件很好的事情吧！

古人说“五行相生相克”，这里的克有损害的意思，当一个老人生病需要人长期照顾时，对于家庭来说是一个沉重的负担，大家内心的善会让你一直赡养老人，可是这样时间一长，对于子孙后代何尝不是一种损害，尤其是那些生活负担较重的子孙后代。

老子说“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”，世间众生自然有自己的生命周期，可是作为普通的我们来说，不论是出于内心的善，还是外人的言语，大多数人无法突破那伦理的枷锁，那样的老人长寿从某种方面来说不是在克子孙吗？

结语

生活中有许多经验或许都是一语双关的，一千个人有一千种理解方式，可是你不能说他错，《天道》里的丁元英在面对自己的父亲时，那种做法是有违伦理纲常和大众的认知的，可是真有错吗？那是不为对也不为错，只是人们的考量不一样，然而人世间许多事情都是残酷的，大家无法改变什么。