《湘江评论》创刊号一篇125短文，一句俗语难住了不少人？

《湘江评论》创刊号上《阿富汗执戈而起》一文中，有一句“红巾照烂给人出丑”，现在很多人对其意不太明白，不知讲的是什么意思。因为难懂，作者又是湖南人，问这句话是不是湖南方言？

“红巾照烂给人出丑”是一句湖南地方俗语，过去地方民间常用，现在民间很少有人使用，就是现在的湖南人理解起来也比较困难，就不要说其他地方的人了。

“红巾照烂给人出丑”从字面上理解，自己头上戴的红色巾帕没有任何改变，依旧破烂下去，在别人面前丢人现丑。“照烂”在古代汉语中的解释为“犹灿烂”，比如，汉司马相如《子虚赋》：“众色炫燿，照烂龙鳞。”其中的“照烂”就是灿烂的意思。而湖南地方话中的“照烂”则与古代汉语中的意思大相径庭，是一种口语中的省略式的用语，完整的说法“照样破烂下去”。“给人出丑”也是地方话，意思是在人前出丑。

湖南有些地方则说“衣服照烂给人出丑”，意思是一样的，说的是自已的境况没人任何改变，原来丢人现眼的的方，现在依然还是摆在那里丢人现眼。

民间俗语最大的特点，除了字面意思外，主要的意思就在于其中蕴含比喻，以阐释某方面的道理。“红巾照烂给人出丑”这句俗语同样是用一种比喻来说明一些社会生活中的道理。

红巾，即 。这种红色的巾帕，在旧时一般只有女人才戴，男人是不会戴的。如果是放在现在社会，男人穿红色衣服，围红色围脖，戴红色的巾帕，一点都不奇怪。旧时出现这种情况，那就让人感到不规矩，会被人认为是男女着装不分，脑壳进水了。因此，红巾在旧时被人们认为是女人专用之物，一些文人墨客在笔下诗文中用来借指美女。民间的老百姓可就不管女人美不美，既然红巾是女人用品，那就将红巾用来泛指女人。

“红巾照烂给人出丑”中的“红巾”，旧时代指的可不是一般的女人，是指人家的老婆，湖南长沙、湘潭一带称堂客。“衣服照烂给人出丑”说得就更直接一些，旧时民间常把老婆比作衣服。比如，古代有“兄弟如手足，女人如衣服”，出自《三国演义》刘备名言：“衣服破，尚可缝，手足断，安可续。”

旧时的平民百姓，可比不了刘备这样的历史英雄豪杰，爱江山也爱美人，有时他们会更爱江山，有了江山自然也就不愁没有美人。老百姓好不容易倾尽家财，才讨了老婆，是要守着过一生的。哪有纨绔子弟那么阔，换老婆就像换衣服那样勤快。把老婆讨进门，遇到的却是一个“烂红巾”，常常有人把绿帽子戴在头上，还不只一顶绿帽子，说不定是多顶绿帽子。有这种老婆的男人在乡间是很出丑的人，也是让人最瞧不起的人。

湖南地方话，旧时，说女人“烂”，就是说女人不学好，不把自已的男人放在眼里，与别人胡来，比“红杏出墙”要严重得多。还有一层意思，就是旧时自已的老婆长期被别人霸占，也是“红巾破烂了”的意思。

总之，“红巾照烂给人出丑”说的是自己讨的依然老婆给另人占用了，或者管不住自己老婆，反而助纣为虐，牛气冲天，无论如何在人前都是丢人现眼的事。

题主可对照一下《阿富汗执戈而起》一文中的内容，结合当时印度所处的殖民历史背景，伟人用这句俗语，是不是对当时印度一些不去为民族解放事抗争，而只为自己利益着想的人，刻画得入木三分？

附

阿富汗执戈而起（一九一九年七月十四日）

　　一个狠小的阿富汗，同一个狠大的海上王英国开战，其中必有重大原因。但据英国一方面的电传，是靠不住的。士〈土〉耳其要被一些虎狼分吞了。印度舍死助英，赚得一个红巾照烂给人出丑的议和代表。印民的要求是没得允许。印民的政治运动，是要平兵力平压〔１〕。阿富汗是个回教国，狐死兔悲，那得不执戈而起？

根据１９１９年７月１４日《湘江评论》创刊号刊印。署名泽东。

　　注释

　　〔１〕原文如此，疑有误漏。