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农村俗语“生儿别生三,生三没有家”到底是啥意思?有啥道理吗?

旧时,农村有一句俗话说“养儿防老,积谷防饥”,家养了儿子,就靠儿子来防老。可为什么农村俗语又说“生儿别生三,生三没有家”,儿子多了,老人反而没有家?那他们的家到哪里去了呢?

农村俗语“生儿别生三,生三没有家”到底是啥意思?有啥道理吗?

“生儿别生三”中的数字“三”,是一个概数,即有三个以上儿子的意思。也就是说,生儿子只要生一个就可以了,不要生得太多了,生得太多了,人老后,连一个固定的家都没有了。“没有家”说的是没有一个固定的家,并不是真的没有了家。按理说,儿子的家也是他们的家呀,为什么要这么说呢?

这种说法,充分反映了过去那个多儿子时代的农村,普通家庭父母的养老方式。这里需要说明一下,这句话并不是说多个儿子的家庭就不养赡老人,而是说他们赡养老的方式有问题,让年迈的父母失去了家一样,长年在儿子家飘来飘去,像浮萍,像云朵。

1、一个儿子的家庭

过去,父母只生了一个儿子,其他的为女儿。像这样的家庭,父母养老的责任自然就落在这个儿子的身上。过去的社会传统,嫁出去的女儿,被形容是泼出去的水,父母的养老全部由和儿子承担,不用女儿管事,女儿已成为亲戚。

因此,一个儿子的家庭,不管儿子是否孝顺,父母都要跟着这个儿子过,直到百年后事。当然,也有一些一个儿子的家庭,因家庭不和,儿子与父母分家,各过各的。这种情况,在过去农村也不在少数。但是,当父母年老了,生活难以自理后,照顾父母的责任还是由儿子来承担(下面要讲的两种方式是同样的情况,下文从略)。这样,父母与儿子不管是分家过,还是在一起过,住所和吃饭都有一个固定的地方,也就是有一个所谓“固定”的家。

农村俗语“生儿别生三,生三没有家”到底是啥意思?有啥道理吗?

2、两个儿子的家庭

农村两个儿子的家庭,赡养年迈的父母有两种方式。

一种是父母不分开,两兄弟轮流赡养父母。轮流的方式不同的家庭有不同的方法。在过去农村比较常见的方式是,有半年一轮,有一年一轮的。也就是说,半年一轮,半年跟老大一起吃住,半年跟老二一起吃住,一年一轮,则今年跟老大一起吃住,明年就跟老二一吃住,轮流来。生病、百年之事的费用共同承担。

另一种是父母分开,一个儿子照顾一个,包括生病的医治费用和百年之事的费用,跟着谁就由谁来承担。有的兄弟是协商的方式,而有的兄弟为了公平,一般两兄弟采用抓阄的办法来确定,农村称之为“好汉阄上死”,阄上抓到了谁就是谁,各赡养各的,不可反悔。

按农村的说法,这种赡养父母的方式,父母还算有半个“固定的家”。

事实上,直到现在,很多农村有两兄弟的人家,依然沿用这种赡养父母的传统方式。

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3、三个儿子以上的家庭

三个儿子以上的农村家庭赡养父母,可不像两个儿子的家庭那样,还可有两种赡养的选择方式,他们没有这种选择。比如,父母两人分开赡养的方式就行不通。如果兄弟中有一个愿意让父母跟着一起过,其他儿子承担赡养的费用,没有多话,也算是很孝顺的儿子了。过去农村,能这样做的往往只极少数。在一些人家的儿子或儿媳看来,父母跟着谁,谁就占了大便宜,他们认为是一种不太“公平”的方式。也有的兄弟认为,父母跟着谁,谁就吃亏,吃亏的事应该一起承担。于是,过去农村,兄弟轮流赡养父母就成了唯一的方式。

轮流赡养父母的方式,一般从老大开始,从大到小,轮流来。农村称之为父母吃儿子的“轮饭”。“轮饭”有长有短,有十天、二十天、一个月、两个月,农村最常见的是一个月。

过去农村生活艰苦,有的人家一个月还吃不上一顿肉。因此。这种方式有弊有利。有利的一面,儿子孝顺,家里有好菜,要留到父母轮到自家吃“轮饭”时才舍得吃,如果每个儿子都是这样的话,那么父母就过上了好生活。弊端的一面,如果儿子不孝,家有好菜,父母到家里来吃“轮饭”不做给他们吃,等他们到其他兄弟家后自家家才吃,如果儿子都是这样,那父母就永远吃“斋饭”,一年见不到半点荤腥。

过去,农村有的父母因到儿子家里吃“轮饭”,不出几年身体就垮掉了,很快就百年了。

过去农村,儿子分家后,一般各自建房,各有各的家,有的兄弟之间相距还较远,轮到哪个兄弟吃“轮饭”时,都要把父母接到家里来住。如此,父母老了以后吃“轮饭”日子,吃饭没有一张固定的饭桌,睡觉没有一张固定的床,就像是没有了“家”一样。这就是“生儿别生三,生三没有家”的真实意思。

农村俗语“生儿别生三,生三没有家”到底是啥意思?有啥道理吗?

4、这句农村俗语有啥道理?

这句农村俗语到底有没有道理,很难说,也说不清。一是“轮饭”的方式,每个儿子都尽了赡养父母义务,谁也躲不了,逃不脱,社会普遍存在的方式就有存在的道理。二是儿子多了,父母老了后却像没有了家的感觉,晚年得不到家的温暖,没有了家的幸福,过去人们明知不合情理,但又没有更好的办法来替代。

其实,过去,农村有多个儿子的家庭父母,大多都尽量避免这种“没有家”的尴尬境地。他们在有生之年,只要还能做,就两个老人住在一起,和儿子分开过,宁可自己煮饭吃,也不肯到儿子家里去“轮饭”。可老人总会有老的一天,总会有动不得需要人照顾的一天,还得要儿子来管。

农村养老问题,过去依靠的是“养儿防老”,现在农村大部分家庭仍然还是靠“养儿防老”,只是现在有所改观的是,女儿不再是嫁出去的女,泼出去的水,很多农村家庭的女儿也开始承担起赡养父母的责任。也许随着现代社会的发展,农村养老体系的完善,传统的养老方式会发生根本性的改变,