农村俗语“男怕生前，女怕生后”，生前与生后指的是什么？
农村俗语“男怕生前，女怕生后”，在诸多俗语中并不是很难理解的一句，其中“生”一般来说是指人的生日。旧时，农村民众认为，男人在生日前的一段时间，容易出现意外之事，女人在生日后的一段时间，也容易出现意外之事。
现在一些人如上文的理解，可以说也没有什么错，因为旧时俗语本来就有多种不同的理解方式。但是，从民俗方面来说，这种理解不是对这句俗语的全面理解，只能算是部分理解，离这句话的本意还有一定的距离。如果按现在人的这种理解，民众对生日没有了愉快的感觉，而是笼罩在恐惧之中。男人在生日前都有一种忐忑不安的心理，女人在生日后也会整日惴惴不安。这样的说法，即便在旧时，显然不符合人们生活实际，也不符合传统民俗逻辑。如果按照这样来解释，势必搞得人人自危，这样的俗语早就被民俗淘汰了。
每人每年都有一个属于自己的生日，如果是按照这种说法，除非心态非常好的一部分人，心态不太好的人，年年都有一段担忧的时期。男人到生日前，女人到了生日后，就开始担心了。如此，民众不被愁坏，也要被吓坏，哪里还有快乐生活可言。而现实中，每当临近自己的生日时，人们心里并没有什么忧心，大多处于一种愉悦的状态。
旧时的农村俗语，既是对生活现象的总结，也是因为对一些频繁发生的事情无法解释的时候，人为地附会了一些迷信说法。也就是说，人们到了某个年龄的时候，频繁出事，这种现象在人们的生活中多了，人们就把这种事情当成了生活中的“经验”，认为是人生中的一种必然现象，并进一步神秘化和迷信化，并编入朗朗上口的俗语流传下来。
这种事情，就像现在一些道路的路段，交通事故频发，熟悉这种路段的人们，路过这种路段时，都要打起十二分的精神。而在农村一些普通百姓的思维中，因为这种路段发生的交通事故太频繁了，自己又无法用专业的科学知识来解释，人们就感到很诡异，习惯于用传统的迷信思想来解释，认为这种路段是因“鬼怪”多，才会引起交通事故。实际上，交通事故太频繁的路段，往往是因为设计不太合理，视线差，障碍物多，或者坡陡、弯急、路窄，还有的是因路段太直容易让人产生麻痹大意，突然来一个拐弯，结果措手不及，容易造成交通事故，并不存在什么“鬼怪”。
农村很多俗语，其本身就包括了传统民俗，“男怕生前，女怕生后”这句俗语也不例外。
农村有俗语说“明九不可怕，暗九大过天”，虽然俗语是这么说，但“明九”和“暗九”，都是旧时农村民众迷信之中“过坎”的年龄，也就是民众出事频繁的年龄，比如生大病，意外受到伤害，和死亡等。因此，人们到了这种年龄时，行事小心翼翼，言语格外慎重，对身体出现状况格外重视。农村民众认“明九”比较明显，容易让人们记住，能够有心防范。而“暗九”并不包含“九”字，而是九的倍数，比如十八岁、二十七岁、三十六岁等，本身就不带“九字”。这是人们平常时容易忽略的，这也就是俗语着重强调“暗九”的缘故。
农村还有一些俗语，同样被旧时农村民众迷信地认为是“过坎儿”年龄。比如说，“三十六不提，七十三不说，八十四不讲，百岁要藏”，“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，“七十三，八十四，阎王不请自已去”等，人们认为这些俗语中提到的年龄，都是人生之中的一道“坎”。还有一些地方（不是所有的地方，只是个别地方）认为人到四十二、四十五也是人生之中的“坎”。
在农村，人逢过生日的时候，总的来说是一件很高兴的事，尤其是过大生日（年龄的尾数逢整数十），人们往往称之为“红喜事”，摆酒席庆贺。旧时，小孩的生日，有的农村还有特别的称谓，说是“狗过桥”，也就是说小孩长大了一岁，就如同狗从摇摇晃晃木桥上走过的情景，没有掉进水里，就是顺利过了一关。因为狗的生存能力特别强，很少生病，农村人喜欢把小孩子比作狗，有的人家在给小孩起小名的时候，特意在小名（乳名）后面带一个狗字，比如，金狗、银狗、白狗、黑狗等。连母亲外家的亲人，如外婆外公也把外孙、舅舅把外甥亲昵地称为外孙狗、外甥狗。
也有的农村把小孩过生日称之为“长尾巴”。此种说法，应该在我国农村是比较普通的，不管是北方农村还是南方农村，都有这种说法。“长尾巴”说法，一般都是大人对小孩而言，成人与成人之间就没有这种说法了，其来源不同的地方有不同的说法。但比较普遍的讲法，主要是与生存能力特别强的家畜有关，人没有尾巴，猫狗等畜类才有尾巴。旧时，把小孩比作猫狗，主要是因为人们认为猫有九条命（民间传说），狗活得健康，这两种家畜都很有灵性。
平时，农村把自家的孩子总说成是“家里的阿猫阿狗”，人们认为这样特意说贱了，阎王爷就不会收取，小孩子就好带养。其实这主要是因为，旧时代医学不发达，医疗条件落后，小孩子难养成人。人们把小孩说成是猫狗，寄托一种美好的寓意，希望自家的小孩能有猫狗健康的身体和生存能力，“易养成人”。“长命富贵，易养成人”是农村的习惯说法，比如南方农村常见的分路碑就常写这八个字，一些农村其它给孩子许愿的场所，大多有这样的文字。
小孩生日“长尾巴”说法，其实与“狗过桥”的说法，具有异曲同工之妙，只是后来人们认为猫狗比人难听，也就把家畜省去不说了，只剩下“长尾巴”。事实上，旧时人们把小孩的“生日”也看成是“坎”，每成长一岁，就等于是越过了一道坎儿，父母悬着的心也就往下面放下来了一些，直到长大成人后才不用操心了。成年后的人则把固定的年龄作为“坎”。
3、“男怕生前，女怕生后”的民俗含义前面已经讲到，在我国农村，“男怕生前，女怕生后”并不是说男女的所有生日，而是说男女“过坎儿”年龄的不同时间段。
农村俗语说“男要过上，女要过满”，又说“男做齐头，女做出一”。这两句俗语的意思都是一样的。
“男要过上，女要过满”说的是男人逢整十的大生日，要做“九”，比如，男人的六十岁寿辰，要在五十九岁的生日时庆寿。按农村说法，六十为大寿，男人实际庆大寿的时间就是五十九岁的生日。五十九的虚岁就是六十，称之为“上”，女人六十岁的寿辰，就要做六十岁的实岁，做大寿的时间为六十周岁，称之为“满”。
“男做齐头，女做出一”，其中的意思与上一句是一样的，只是换了一种说法。所谓“齐头”，就是虚岁，把娘肚子里十月怀胎的日子算上一岁。这里还拿六十岁来打比方，男人五十九岁生日，加娘肚子里怀胎的日子，即加一岁，正好就是六十岁，即“齐头”；同样的道理，女人六十周岁时，为实岁，加娘肚子里怀胎的日子为一岁，就是六十一虚岁，即“出一”。
上节提到的年龄中的“坎”，民间普遍把“明九”和“暗九”看成是人生中的“坎”。虽然前面提到的那句俗语说：“明九不可怕，暗九大过天”，但是，民间显然对“明九”的重视要超过“暗九”。
既然男人的过“坎”时间在“明九”生日的前面，民间就有意躲避这种“坎”，把整十周岁提前到尾数“九”来过，也就是说庆生安排在数岁带“九”，称之为为提前过“坎”。迷信的说法是，这样可以“藏九”，迷惑“鬼神”，避免逢九的生日之前出现灾祸。也就是因为有“男怕生前”这种说法，有一些农村地区的男人庆大生日时，还特意将庆生时间往前面多推一年，按虚岁“九”来庆生，如此就能更好地“藏九”。比如，男人的六十周岁庆生应该在五十九周岁，这些地方则是在五十九虚岁，即五十八的实岁。
女人岁数逢九也同样是民间迷信中的所谓“坎”。既然有“女怕生后”之说，也就是女人逢九的“坎”，在“九”的实岁之后，那么女人的庆生也就没有什么可藏的了，老老实实按实岁来操办。
其他所谓的年龄之中的“坎”，也同样是这样说法。
总之，人生“坎”的说法，虽然表现了旧时代时期农村民众趋利避害心理，希望自己人生过得顺利，健康长寿。然而，不可否认，其中掺杂了一定的封建迷信思想，不足为信。
在农村，“男怕生前，女怕生后”还有多种说法。
比如说，旧时代时期，因为医疗水平比较低，都要靠顺产，还没有剖腹产这种技术，女人生育时难产率高，不仅婴儿成活率比较低，产妇女在生小孩过程之中，她们的生命也如过“鬼门关”。
人们就认为，在生男生女的顺序上，最好是“先开花后结果”，“花”指女孩，“果”指男孩。如果生第一胎是男儿的话，婴儿成活率比较低，产妇难产的风险较高；而生在女孩后面后的男孩，成率要高，产女难产率低。而第一胎生女孩，成活率比较高，产女难产率低；生在后面的女孩，成活率要低一些，产女难产率高。这就是人们通常在生育小孩“怕”的主要原因。这种说法，虽然不是迷信，被认为是一种经验总结，但是说法没有任何科学依据，也就是旧时人们的一种说法而已。
农村不有一些说法，大多带有迷信色彩，这里也就不一一例举。
让人感到有趣的是，现在一些年轻人，特别是谈恋爱之中的年轻人，对“男怕生前，女怕生后”有了新的解释。旧时的农村俗语，往往被现在的人“古为今用”，也算是俗语含义变化的与时俱进了。下面我们来看看现在的年轻人是怎解释的。
俗语中的“生”同样是指人的生日，不过，这里的生日专指女生的生日，与男生的生日没有半点关系。
那些找了女朋友的男生，最怕的就是女朋友生日之前的日子。因为大多数男生都不是“富二代”，身上的钱不多，女朋友要过生日，那可是一笔不小的开销。然而，在这种恋爱关系之下，在奴隶还没有变成将军之前，该开销的还得开销，恋爱中男女青年还有很多的不确定性，女朋友得罪不起。这个时候，男生就怕没钱，就怕女朋友的生日过得不快乐，心里有想法。
如果是结婚后的夫妻，男人就不用怕了，钱归妻子管，谁过生日也不用愁，有妻子张罗，只要别把妻子的生日忘了就行了。
女生在自己的生日之后，也“怕”，主要是生日前有人准备，生日那天有人陪伴，可生日过后，感觉自己又增加了一岁，主要是怕红颜过早衰老，失去青春优势，很自然地有点忧伤，希望自己永远是十八岁的花样年华。
这种“怕”，在现实社会也是客观存在的，这种古为今用的做法，虽然是一些人取笑别人的话，也可能是男青年自嘲的话，但也没有什么不妥，只有那些过来人，才懂得男孩在谈恋爱中的酸楚。
5、结束语农村俗语“男怕生前，女怕生后”，在旧时代的农村，既带有一定的神秘色彩，更多的是因为在当时的农耕时代，产生力水平低，农民文化不高，长期受封建迷信思想的影响，自然也就带有一定的迷信色彩。这种现象在农村很多俗语中同样存在，这就需要我们在理解这些俗语时，仔细鉴别，去伪存真。