为什么农村俗语说“不怕蛤蟆进家门，就怕三树立门头”？
在农村，蛤蟆和树木是常见之物，人们经常与他们打交道，自然也就产生了相应的民间风俗，也在民间流传了一些俗语。那么“蛤蟆进家门”与“三树立门头”，是怎么回事，在农家又有哪些民俗禁忌说法呢？
在农村生活过的人，尤其是南方山区的人，都有过这样的经历，山间田野的蛤蟆之多，可以说是布满水陆空，它们的身影无处不在。
在水塘和稻田里，常见的是青蛙，也有土蛤蟆；在旱地里主要是土蛤蟆，山上有山蛙，在海拔稍高的山上、溪涧里还有石蛙、癞蛤蟆等；在春夏季节的上空，也就是在树上，有一种绿色的蛤蟆，称为绿蛙。
这里得特别介绍一下这种绿蛙。绿蛙会爬树，经常伏在树干和树枝上，不怕人，懒洋洋地，眼睛常微微张开，或干脆闭上，有时让人怀疑它们到底是死了还是活着。春天绿蛙，在树上吐唾液状的白色黏液，将树叶粘住，吊在空中，类似白色的蜂窝，将树枝都压弯。
蛤蟆，在一些百科类的资料中，把青蛙和蟾蜍的统称蛤蟆，但在我国民间，则是各种蛙类的俗称，也是总称。在田间地头的各种动物中，蛤蟆并不让人们感到害怕。人们比较讨厌的蛤蟆主要有两种，一种是癞蛤蟆，又称蟾蜍，长得很丑，让人看见不舒服。另一种是树上的绿蛙，可能是因为他们与别的蛤蟆不同，生活在树上，有一种神秘感，人们迷信地把它们称为“邪法婆”，这个名称与民间的“巫婆”是一样的意思。人们因此既讨厌它们，又有一点畏惧它们，主要是因为农村的迷信说法，害怕它们的“邪”。
农村民众对蛤蟆还有一种普遍的害怕，主要是当心蛤蟆把尿拉到人的皮肤上。人们认为，蛤蟆喜欢吃虫子，虫子有毒，它们吃了虫子后，尿液也有毒。如果有人不小心，手上、脚上和身上沾上了蛤蟆尿，就会长出蛤蟆痣来。现在医学证明，蛤蟆痣并不是因为沾上蛤蟆尿引起的，而是另有病因。这是过去农村民众对蛤蟆痣不了解，把责任推到了蛤蟆身上，从农村“蛤蟆痣”名称就非常清楚了。
直到现在，农村很多人在与蛤蟆接触时，依然小心翼翼，唯恐蛤蟆尿沾到皮肤上。一种观念形成后，即使不科学，但已根深蒂固了，要改变起来还是比较难的。现在还有很多农村人依然抱着这种传统说法，可见农村的科普还要进一步加强。
旧时，农村还有一种传说，人们认为雨后现彩虹，说是虹喝水，喝的都是干净的井水。彩虹喝过的水，人就不能喝了。民间传说，如果人不小心喝了这种井水就会得“大肚子病”（农村又称水肿病）。因此，过去农村，在雨后出现彩虹后，就要观察彩虹的头落在哪里，人们就要跟踪去看一看那一带的水井。如果水井里有蛤蟆，民间认为那蛤蟆就是彩虹的化身，这个水井里的水就不能饮用，一定要将井清洗后，撒些石灰粉，过一段时间才能饮用。
这种说法，与 “蛤蟆痣”一样，主要是旧时代农村科学落后，农村民众对彩虹现象的形成不了解，同时也是对“大肚子病”的病因不了解，才会出现这种奇怪的迷信说法。话又说回来，虽然民众的这种迷信说法显得荒诞不经，但也表现了过去农村民众对饮水卫生安全的特别重视，在春夏炎热季节，人们会经常检查水井的水质，发现有问题，就及时清理水井，并进行清毒处理。在这个方面，旧时农村的一些做法又是值得肯定的。
在民间，也有一些人对蛤蟆情有独钟的，那就是蛤蟆是招财进宝的象征。不过，这是城镇开商铺人的行业风俗，旧时，经商人铺店或者家里，既有石刻雕塑放在院子里，也有精美的木雕和玉雕放在账房内，其目的就是希望自家的财运好。
商人的这种风俗，多多少少对农村人有一定的影响，人们认为蛤蟆进屋并非坏事，有的农村还认为是吉利的事。事实上，建在田间山野的农家，野外到处都是蛤蟆在活动，想要阻止蛤蟆来串门，是很难到的。这就像农村野外的蚊子一样，想不让他们飞入院子内，是很难做到的。
在风水学上，农村选择阴宅时，喜欢选择“蛤蟆形”的地形地貌。民间认为祖先葬在“蛤蟆形”，可让子孙后代人丁兴旺，财源广进。这种说法，一方面，可能与商人把蛤蟆视为招财进宝之物有关，另一方面，因为蛤蟆产卵数量特别多，人们因此而产生了“多子多福”的联想，这在民俗语是一种很常见的联想风俗。
即便有些农村人们对蛤蟆的印象不太好，甚至有各种厌恶的说法，或者迷信的说法，但是人们认为，家里有家蛇守护，用不着害怕。在南方的一些农村，有一种有趣的规矩。当蛤蟆跑进家里来时，被家蛇捉住了，蛤蟆发出一阵阵凄厉的声音 的叫声，人们不能去看，更不能去驱蛇救蛤蟆，也不能将蛇打死救出蛤蟆。民间的迷信说法是“怜悯蛤蟆会中水鬼邪”，不吉利。在野外碰到这种情况也是一样的，人走开就行了。虽然这种说法带有一定的迷信色彩，透过表面看本质，事实上，这是古代人们维护生态平衡的一种朴素观念。
我国地方民俗风俗多种多样，有一些地方风俗，或者少数民族风俗，有崇拜蛤蟆的风俗，认为蛤蟆是祖先的化身。蛤蟆进门，被认为是祖先回家，是家庭吉祥的表现。还有一些地方，祭祖时特意到野外“请”一只蛤蟆回家用来敬奉，让族人顶礼膜拜。不过，这应该是地方风俗的另一回事了。
总之，“不怕蛤蟆进家门”，虽然带有一定的迷信色彩，我们抛开这种愚昧落后观念不说，从另一个角度来看，这充分体现了我国农村人民，自古以来就讲究与大自然和谐共生的观念，这在提倡是生态优先的现代社会，依然具有积极意义。
2、一些农村不喜欢在院子和门前种树的原因旧时，农村一般来说在房屋前面，尤其是大门口，忌讳种树，特别是一些高大的树木。其中的说法，因各地的地理条件、气候特征及民俗风俗方面的差异，有诸多不同的说法，归纳起来，主要有以下几种。
一是安全问题。树大招风，风必摧之。大门是一个家庭出出进进的必经之地。大自然每年都会有狂风骤雨的季节，尤其是春夏之时，狂风骤雨更是频繁。不用说高大的树干被风折断，将房屋摧毁，家人生命没有保障，就是从树上掉下一根树枝，也会造成从树下经过的人员的伤亡。再说，树大空心，树内就会寄生多种小生物，易遇雷击，殃及住宅中的人。
二是遮挡阳光，不利空气流通。过去，普通农家不比那些不用下田干活，靠收租子、或者用钱买来吃的人家。农家院落，和院前之地，人们最需要的是阳光照射。现在一些人认为，没有阳光会让家庭潮湿，易生病菌。其实，这种说法是因为现在人注意养生的新观念，在旧时的农村，这不是主要的因素。熟悉农村生活的人都知道，农民面朝黄土背朝天，就是小孩和老人也常在野地里劳作，农村无闲人。因此，阳光洒在农村人们的身上够充足的了，可以说是过剩了，要不从事农业生产的人都被晒得黝黑。
事实上，对大多数农民来说，地里产出的粮食要晾晒，如各种谷物、麦子、玉、红薯等，要晒干，或晒到一定程度才能长久收藏；果树上的一些果实要晾晒，如柿子、枣子、板栗、核桃等，晒晒才收藏；种的一些时鲜蔬菜也有很大一部分要做干菜，也要晒干后才收藏，以后慢慢食用。如此等等。再说，农村劳作，一把泥巴一把汗，衣服总不可能一穿到底，也要洗下晾晒，床上的被子也要晾晒，过去家里小孩子多，光一个小孩的尿布就洗个不停，也得晾晒。院子和门前种了树，挡住了阳光，没有晾晒东西的地方，到别人家的地盘上去晾晒，极不方便。这是农村生产、生活的需要，不能在门前或院子种树。
从农村现实生活中来说，门前不能种树的原因，这才是最主要的，也是最实在的。
三是遮挡视线。这些农家主要是住在山里，山里人房屋前的空间狭窄不一，在风水术语上称为明堂。住山坳里的人家，看得不远，住山坡上的人家看得很远。旧时代，由于社会不安定，山里人要随时观察远处的动向，做好安全防范。再说，山里人常年生活在大山里，习惯于休息时眺望远方，缓解一下心情。因此，山里的树多，但很少有人在院子内和门前种树，以免遮挡视线，只习惯于在四周的风水口种一片一片的树林，称“风水林”，那也远离了房屋。
3、“就怕三树立门头”的意思我国有一些地区的农村，因为地理条件和气候的不同，有在院子内和院子周围种树的习惯，比如，一些平原地区的农村就是如此，尤其是北方平原地区的一些农村，因气候干燥，风沙大，在房屋周围种树，既可以起到遮挡风沙的作用，又可以增加院内的湿度，树长大后还可以砍掉做建筑材料，一举多得。
因此，这些地方就有“就怕三树立门头”的说法。“门头”，原意指门户、家庭。这句话应指院子内和大门前面能种树的地方。“三树”到底是哪三树，有的说是三种树木的总称，有的说是三类树种，有的说是三个地方不能种树。还有的是这三种说法的综合。因为地方风俗不一样，不能说哪种说法最准确，哪种说法是错的，只不过是各地有各地的说法罢了。这里从农村传古代风水学的角度，例举一种在各地农村比较普遍的说法。
一是“院中树一片，妻儿不相见”。意思是说，在庭院之中，如果种太多的树木，也就是树连成一片，对家人不好，会造成家里亲人相见都不容易，这当然不是什么好事。其实，院内种的树木太多，不仅有安全问题，也对人身体健康有一定的影响。
二是庭院大门两旁不能有两棵树。民间有俗语说：“门旁若有两棵树，定有二人来同居”，意思是说，庭院大门前的两旁，如果一边种一棵树的话，一定会有别的人来争地盘居住。比如，将家庭的房产卖掉一半给人家，一院两个户主居住，说明家道走向败落。民间认为，此种风水格局对一个家庭很不利。事实上，大门前的两边种两棵树，在古代社会，一般为官衙、寺庙、道观、学堂等大门才这样做，平民百姓这样做，叫僭越，不遵守封建秩序，官府就会上门来找麻烦，有的人家被搞得家破人亡，人们自然就不敢这样做了。
三是门前不能有枯树。农村俗语说：“门前枯树，如有大墓”。民间认为，门前的枯树寓意不好，人们联想为家庭及住宅风水的败落之象。事实上，门前有枯树，对平民百姓来说，他们不是文人墨客，以破败为诗意之美，写出“枯藤老树昏鸦”来。枯树不倒，对人的生命财产是一种很大威胁，所以，人们就将枯树比喻为大墓，枯树随时有可能倒下，那是会砸死人的。
除此以外，从树的品种来说，各地还有院中及门前不能种柏树、桑树、杏树、柳树、桃树等等，各地有各地的说法。从树的形状来看，有的地方认为庭中和大门前不能种脱皮树、双杈树、疙瘩树、直冲大门的树等等。
总而言之，庭院和大门前种不种树，种什么树，在哪种树，要从科学的角度出发，要从长远的安全角度来考虑，要从对生活环境的舒适度来考虑，同时也要根据自己的兴趣爱好及审美观来设计。至于民间的一些牵强附会的迷信说法，不足为信，时代不同，人们的思想观念也要与时俱进。