农村俗语：“五树不进宅，一家乐开怀”，指的是哪五树？
在农村，院内和院外种树有很大的差别，也有很多传统上的讲究。院内能种的树，院外也能种，但是，院外能种的树，院内就不一定能种了。
农村有俗语说：“五树不进宅，一家乐开怀”，这句话里的“宅”指家里的大院，也就是围墙以内的地盘。五树不进宅，就是说有五种树不能到院子里栽种。那么到底是指哪五种树呢？农村人通常认为这五种树为桑树、松树、槐树、柏树（或杨树）、梨树（或刺树）。在庭院内种植这些树，会给家里人带来烦恼，甚至会人身损伤，给家庭财产带来损失，得不偿失。
1、桑树在农村，古代有一句风水口诀“宅院种桑，家人遭殃”。为什么古人会有这种说法呢？
人们认为“桑”谐音为“丧”，让人联想到丧事，因而为农家所忌讳。事实上，这只是其中的原因之一，是一种民间想象中的禁忌。
在我国一些农村，如湖南、湖北、江西等地，至今依然把棺材称为“桑木”，把出殡抬棺称为“抬桑”。也就是说，古代人主要用桑木来做棺材，因此，把棺材称为“桑木”。湖南、湖北、江西相对其他地方而言木材资源丰富，历史上我国四大名木楠、樟、梓、椆，这里都有出产，其他用于做棺材的柏木、杉木更加丰富。而本地不管是建房还是做棺材，素来以优质杉木为主，直到今天，一些农村依然如此。桑木在这些地方，除了产桑叶养蚕外，在用材方面没有人能看得上，只是偶尔有农家用来做一些桌椅板凳，通常都用作柴火烧掉。像做棺材这种重要的事情，桑木在这些地方根本派不上用场。
从这些地方的一些风俗和人的性格上来说，湖南有“南方的北方人”之称。主要是因为在历史上，有很多中原地区的古代居民移居湖南，后来又有“江西填湖广”。历史上，南北文化的大融合，在南岭以北地区的南方最早也最为明显。可以说，用桑木做棺材，应该是古代木材资源匮乏的中原地区的做法，并非南方的做法。古代中原地区居住迁往南方后，虽然再也不用桑木来做棺材，但是，把棺材称为“桑木”名称，没有因为迁徙而消失，而是在语言中保存下来了，反倒是中原地区，这种名称已经基本消失了。这也就是人们非常忌讳在庭院中种植桑树的主要原因。
当然，在古代农村，桑树与粮食关系到人们的吃和穿，都是人生存的基条件，它们具有同等地位。因此，种桑树和粮食的土地都被称为“田”，比如“沧海桑田”中的“桑田”，就是专门用来用桑叶的耕地。这也就说明古人在农业生产方面是有分寸的，粮食不能种到庭院内，同样的道理，桑树也不能种到庭院内。
2、松树庭院内不能种松树，在古代民间俗语中也有一句：“庭院植松，家运稀松”。因此，有人说松树的“松”字意味着家运稀松，所以才非常忌讳。这种说法当然很牵强，如果我们反过来说“庭院植松、钱财宽松”，又未尝不可，这也有一个“松”字。很明显，这种说法是不靠谱的，也是不可信的。
农村庭院不植松，主要还是与松的特性不适合在庭院中栽种有关。
第一，松树虽然繁殖能力很强，但是飞籽成林易，栽植成活难。比如在我国大面积生长的马尾松就是如此。过去，农村林业科技不发达，种松树很难成活，是农村一种笑话，嘲笑那些种树松树的人是没事找事做，做无用工。这是因为松树特别难种活，且苗木越大越难种活。树苗种不活，人们也就认为不吉利。不过，现在的林业科技发达了，松树苗也能种活了。
第二，松树长成后是高大的针叶林，树的枝干比较脆弱，遇到大风易被折断，对院内的建筑和家人造成一定威胁。松树为常青树，但其叶一年四季飘落不停，落叶的范围比较广，且不易腐烂，不仅影响自家的庭院卫生，也会影响到邻里家的庭院卫生。松树主要靠松子繁殖，也就是飞籽成林，庭院种了松树后，树上结出的松子飘落到地上，会繁殖出更多的小松树。
第三，松树叶子虽然是针的形状，但在风中发出的响声非常大。人们通常把松树发出的声音称为“松涛”，就像波涛一样的声音，一年四季都是如此。庭院若种植了松树，不能给人一个安静的环境。
第四，松树的松香气味芳香，容易生出松毛虫。松毛虫又称毛虫、火毛虫，幼虫有毒毛，对人体皮肤危害很大，尤其对皮肤比较嫩的小孩的危害更大。
农村有句俗语“门前有棵槐，金银财宝往家来”，按理说槐树在农村人心中的地位不错，是吉祥之树，象征富贵。民间又有槐树给董永和七仙女作媒证婚的传说，更加深了民间对槐树的好感。
但是，按照一些农村风俗，槐树只能栽种在大门前，不能栽种在庭院内。在门前就是吉祥之树，富贵之树，但是，如果栽种在庭院内就不好了。不过，各地有各地的风俗，有地方认为，槐树具有神圣性，不可随地乱种，既不能栽种在庭院内，也不能栽种在房屋的周围，只能种在树口、路旁，或者庙宇旁边。
槐树，又称槐荫树，过去农家不喜欢在院子内栽种槐树，主要还有以下几点原因。
一是槐树遮挡阳光。槐树高大挺拔，叶茂枝繁，树冠如盖。农村人还认为，槐树之所以叫“槐荫树”，是因为其阴气在所有的树中是最重的。如果种在院子内，槐会高出房屋，甚至将房屋遮蔽，滋生阴气。民间有俗语说：“房屋若在大树下，孤寡人丁财运差”，因而非常忌讳。实际上，院内种槐树，会使房屋的采光差，空气流通不畅，长期如此，会对人的身体健康造成影响。
二是对房屋的基础起到破坏作用。槐树根深树壮，根系发达，树根盘结，树冠遮盖到哪里，根就延伸到哪里。过去农村民居不高，大多为一至两层，房屋的基础挖得不是很深。随着槐树的长大，根也就不断向四周延伸，这样就会对房屋的基础造成破坏，房屋的稳定性也就变差。过去，农村几乎每家在庭院内挖一口水井，如果水井离槐树太近，其根会穿透水井，把水井挤崩裂。
三是槐树招虫子。槐树是一种比较招虫子的树，到了春夏之季，树枝叶上爬满虫子。其中有一种虫子经常吊在空中，时不时还会落到地面上，让人看到后紧张得起鸡皮疙瘩。最有意思的是，农村人给这种虫子取了一个令人很忌讳的名字，称之为“吊死鬼”。就凭这个难听的名字，人们不免会产生不好的联想，农家自然也忌讳在院子内种植槐树。
4、柏树农村有句俗语说：“庭院植柏，运气被踩”，因此，农村人认为在庭院内不能种柏树。农家庭院忌讳种柏树，主要有两个原因。
第一个原因是，柏树在农村通常用来做棺材，称之为柏木棺材，人们自然不能把做棺材的树种在庭院内，认为阴气重，不吉利，特别忌讳。
第二个原因是，在一些地方，柏树通常是种在墓地，墓地又称阴地，因此柏树又被称为“阴树”，而庭院是阳宅，人们认为阴阳有别，阳宅当然就不能种“阴树”。
梨树的“梨”，音同“离”，这让人联想到家庭分崩离析，比如说夫妻分离、骨肉分离。旧时代，社会动荡不安，灾祸频频，农村人最怕的就是被迫无奈，离开故土，离开亲人。因此，一些地方的农家忌讳在庭院中种梨树。
事实上，旧时农村果树种植技术欠缺，不像现在的果树种植技术，可将大型水果树进行矮化、小型化。过去的梨树大多为高大树木，往往会高出房屋顶很多，农村有“树大招阴”之说，主要是怕树遮挡阳光。再说梨树挂果比较多，特别是逢大年时，犁子挂满枝头，可把树枝压弯折断，这样就会砸坏屋顶。平时梨子也会从树上掉落一部分，也会砸到屋顶上，将屋顶的瓦砸碎。
即便有的农村庭院不忌讳栽种梨树，种植犁树时，也要与房屋保持一定的安全距离，或者在幼龄树期，就将伸向房屋方向的树枝砍掉，以免出现意外。
我国地域辽阔，各地民俗也具有多样性。不同地方对庭院能不能种树，可以种哪些树，不可以种哪些树，各地有各地的说法。
比如，过去南方出产特产生漆，生漆的生产就像橡胶一样，是从树皮上割出来的，是一种价格比较贵重的油漆。漆树会让有些人皮肤过敏，生“漆疮”，在身上一生就是一大片，有的人浑身都是。有一些人触摸到漆树就会长“漆疮”，而有一些人即使没有直接触碰到漆树，只要靠近漆树，接触到漆树发出的气息，也会生“漆疮”。也就是因为如此，漆树是不能栽种到庭院内的。
诸如此类的情况，各地地理、气候、生活方式不同，在庭院栽种树的忌讳也不尽相同，因此，以上所述的五种树，只是民间比较普遍的说法，各地还有地方独特风俗，有的地方不一定有五种树，也不一定就是这五种树，有的地方则远远超过了五种树。限于篇幅，这里就不一一介绍了。
总而言之，农村俗语：“五树不进宅，一家乐开怀”，重点落在“一家乐开怀”这句上。如果庭院种的树，让一家人不快乐，甚至造成伤害，那就证明这种树不适合在庭院中栽种，自然也就不能种植。
从表面上看，这种俗语在农村的一些说法，好像都带有一种迷信色彩，但现实生活中，都能找到这些树的弊端，当弊多利少时，人们当然也就不会种植。至于民间附会的迷信说法，只不过是过去农村一种常用的告诫人们的手段，其主要目的还是为了让人们趋利避害。