农村俗语：柳不上堂，死不睡杨，这是啥说法？柳树和杨树怎么了？

过去农村，人们用树木做建筑材料、打家具、做棺材，积累了丰富的经验，更是融入了一些地方民俗禁忌，哪些木材能做什么东西，哪些木材不能做什么东西，形成了一定规矩和习惯。农村俗语：“柳不上堂，死不睡杨”就是如此。

在农村，除“柳不上堂，死不睡杨”外，还有一句类似的俗语：“生不睡柳，死不睡杨”。前一句中的上半句“柳不上堂”，比后一句中的上半句“生不睡柳”的民俗禁忌面要广泛一些。两句话中的下半句是一样的。下面从多个角度来解读一下这句俗语。

柳不上堂

“柳不上常”之中的“柳”指柳树，“堂”既指房屋，也指房屋内的厅堂（堂屋）。这句话的意思是说，柳树作为一种木材，既不能用来修建房屋，也不能用来做家里的家具，至少不能用来摆放在厅堂内的家具。

柳树是我国分布很广的树种，也是农村非常普遍的树种。柳树的木材质量，在不同的地域，有不同的说法。

比如，我国亚热带季风性湿润气候分布最典型的地区，长江中下游地区（准确地说秦岭－淮河以南），由于气候适宜林木生长，树木的种类非常丰富，各种优质木材资源丰富。柳树在这些农村地区派不上什么用途，除了当柴火烧外，多数情况下，通常只能作为用来观赏的风景树，让其自生自灭，不会砍伐用来建房屋，更不会用来做家具。也就是因为如此，柳树在长江中下游地区，以及以南地区，其民俗方面的禁忌也很少有人提到。

我国秦岭－淮河以北的温带季风气候地区，因木材种类相对比较少，柳树又在农村到处生长，且容易栽植，生长的速度比较快，属于速生树种，用途就比较广泛。柳树黄河中下游地区相对来说，质地比较坚硬，质量也算是比较可以的木材，抗腐性又比较强，适合用于作建房材料，也可以用来做各种家具。但是，人们偏偏忌讳用柳树作为建房材料，也忌讳用柳树做家具，即“柳不上堂”。民间为什么会有这样的说法呢？民间主要有以下三种说法：

一是柳树为五大阴木之一。民间所说的五大阴木，通常指柳树、槐树、桑树、杨树、苦楝，也有的说是松树、柏树、槐树、榆树、柳树。按照有一些地方的民俗说法，阴木不能用来作为建房材料。但是，这种说法只是小范围的地方民俗禁忌，其实五种树木中，有的不仅可以用来建房，还是建房的主要材料。比如，长江中下游地区，马尾松就是建房的主要材料，不管是木房子还是砖木混合结构的房子，马尾松都用来铺设楼板，而槐树在黄河中下游一些地方，则用来做房屋的大梁，只是忌讳做门槛，不能让人踩踏。

二是柳树木材的性质属阴，不适合用来打造家具。过去人们认为，柳树通常喜欢在潮湿的地方生长，一般生在河岸、水塘边等地方，柳树的性质也就属阴。根据我国古代对木材阴阳的说法，木材性质属阳，就会很暖和、很干燥，而木材性质属阴，就会寒气重、湿气重。如果用来做桌椅板凳以及床，人长期坐在上面，或者躺在上面，容易寒邪入侵，导致身体受寒，容易患上各种疾病。这种说法现在看来没有科学依据，但是，在那些科学不发达的年代，人们为了家人身体健康，宁可信其有，不可信其无，防范于未然，其目的就是为了让家人身体健康。

三是柳树与丧事有关的习俗。黄河中下游很多地区习俗，老人去世后，用柳枝作为孝子的“哀杖”，举幡，上坟扫墓也用柳枝做挂纸的插纸棍，插在坟头或坟堆的周边。因为柳树质地相对比较好，抗腐性较强，有的地方用柳树棺材。

旧时的农村，凡是与丧事和祭祀有关的物品，人们都比较忌讳与房屋及房屋内的摆设联系在一起。因此，人们认为用柳树做建房材料，或者打造家具摆放在屋内就很不吉利。其实，这样的民俗说法，是没有道理可言的，只不过是出于心理作用而已。有的地方与此说法正好相反，比如，长江流域的一些农村，通常用杉树做棺材，而建房所用的木材大多为杉木。有的地方还有这样一种习俗，砍倒的杉树，树蔸几段大的木材用来给老人做棺材，而树尖比较小的则用来给子孙做床，其中的说法是，这种木材做的床，能让子孙睡在上面不腰疼。其实，这种说法，除了有节约木材的目的外，也是一种心理作用，与腰疼还是不疼没有任何联系。

至于“生不睡柳”的说法，也是一种地方习俗。这些地方，柳树除了不能用作建房屋的材料，也不建用来做床，而做其他家具是完全可以的，比较耐用。这也充分体现了我国民俗地域的差异性，“柳不上堂”的民俗说法，不能一概而论。

死不睡杨

旧时的农村，大多为土葬，人老去世之后，不管生前有多宝贵，哪怕家财万贯，良田万顷，最后从世上带走的就是一副棺材。因此，旧时农村民众非常重视丧葬，称之为“事死如事生”。

《礼记·中庸》：“敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”

《荀子·礼论》中说：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”

通常来说，旧时农村，棺材又叫寿材，也就是在老人未去世之前要准备好，为老人添寿添福的意思。有的是儿子为父母准备，有的是自己在有生之年，还有办事能力的时候为自己准备。这样，老人对自己要做的寿材的木料，在选择上就有充分的发言权，或者有选择权。为了让老人去世，或者自己去世后，棺材能够在地底下不容易腐朽，尽量保存长久，人们会选择做棺材的木材时，就要挑选耐用的木材。

杨树是一种质地比较疏松且柔软，重量相对来说比轻的木材，遇水或受潮非常容易腐烂，也容易被虫蛀坏，是各种材料做的棺材之中，质量最差，保持时间最短的棺材。旧时的农村，杨树棺材有“薄板”之称，通常只有家庭非常贫困，或者有些人为了做善事，给没有亲属的亡者收尸时使用的棺材。因此，在农村民众的心目，用杨树棺材是最差的棺材，是属于一种“草草而葬”。民间传统丧葬讲究“入土为安”，希望选用木材质量比较好的棺木，这样才能让老人在土里长久安歇。旧时，农村一般选用柳树、松树、杉木、柏树等木材来做棺材。我国古代富贵人家对棺材更是讲究到了极致，王侯将相等高官，以及一些富豪，因家庭条件好，为了显示家里的实力，不惜重金选用出产在南方的珍稀楠木来做棺材，也有王侯将相别出心裁，使用金石水晶等为材料来做棺材。

旧时代的农村，对于普通人家来说，如果老人去世后，家里有能力给老人置办更好材质的棺材，却给老人做杨树棺材，就是对老人的不孝和不敬。这就是“死不睡杨”真实意思。

总而言之，“柳不上堂，死不睡杨”这句农村俗语，是在过去农耕时代产生的，指的是农耕时代背景下的习俗。现在的农村社会已经发生了翻天覆地的变化，农村建房的材料都是使用新型材料，老人去世后实行新式殡葬方式。因此，这句俗语已经过时了。