俗语：面对青山出孝子，背朝平岭出贤人，真是如此吗？
“面对青山出孝子，背朝平岭出贤人”这条俗语，通常被山区人看作建房选址的风水俗语，也是山区人建房选址时，对周围环境要求的一条标准之一。
平原地区一望无际，没有山，这条俗语也就不适合这些地方。古代，人们把平原地区的地势称为“平洋”，把山区和丘陵地区称为“山地”。
“平洋”和“山地”住宅的选址是完全相反的看法，“山地”住宅选址是“立起来看”，讲究山的地形和地势，统称为“形势”，通常为“坐实朝空”，实，指实地，也就是山，就是背靠山而建，空，指相对开阔之地；平洋住宅选址则是“倒起来看”，讲究水流的方向和形态，通常为“坐空朝满”，空，指开阔地，满，指水流，也就是河流。
山地建房，所有的开阔地是相对而言的，开阔地的四周都是山。因此，“面对青山”和“屋后青山”就是很正常的现象。包括左有青龙山和右有白虎山，大多也长满树木，也是青山，因此，山区的住宅四面都在青山的包围之中。
只不过房屋前面的青山，一般都与房屋相隔一定的距离，这种距离就是开阔地，称为明堂，明堂越广阔，前面的山与房屋的距离就越远。古代说：“明堂能容千军万马者，财富声名远扬天下”，但是，能拥有这种开阔而肥沃之地的山区，少之又少。即便明堂可容千军万马者，房屋前面的远处仍然有山。
有青山就有绿水，通常来说，开阔之地都有河水或溪水流过，因此，房屋前的山，很多与房屋隔河或隔溪相望。
房屋（一般指正屋和大门）面对青山，家里就真的出孝子吗？而房屋后面为平岭，就真的能出贤人吗？旧时，农村的这种说法，到底有没有依据和道理呢？
在农村山区生活过的人都知道，这条俗语往往又被山区一些农家当成一副春联，贴在正屋两边的檐柱上。类似的对联还有“门前绿水声声笑，屋后青山步步高”。主要根据环境来说的，通常还有“屋后松柏棵棵荣”、“房后竹林节节高”、“屋后青山岁岁春”、“房后青山座座葱”等。
1、作为春联，这句话寄托了山里人对美好生活的期望“面对青山出孝子，背朝平岭出贤人”作为一副春联，是山里人家的切情切景，寄情抒怀。
我国民间的春联，多是寄情抒怀，既有希望一年吉祥如意，也有希望子女孝顺贤良，家庭和睦，还有迎新春、颂盛世之意。
这里得说说，这条俗语作为春联的“切情切景”。
所谓“景”，指的就是房屋周围的环境的景色，民间通常用屋前屋后来代表，前面的山长满树木，苍翠秀丽，充满生机，这种景色看起来令人心情愉悦。如果房屋前面的山，全是岩石寸草不生，或者山是土山，但没有树木生长，长的是杂草之类，一看就非常荒凉，没有生气，用现在一些人的话说，是一种“鸟都不拉屎的地方”。这样的地方看起来，心里感到很不舒服，给人一种非常凄凉的感觉。
所谓“情”，就是寄托的希望或者心愿。盼望家里人，尤其是自己的后代，能够成为社会当中什么样的人，就是其中的希望或者心愿。
所有的父母都有望子成龙之心，谁也不希望自己的孩子长大后成为“虫”。
不过，在山区农村，人们心目中的“龙”，标准没有那么高大上，不一定指那些特别突出的人物，只要在村里能够中规中矩，个人品德能够得到村里人的认可，就是所谓的“龙”。而那些道德败坏，危害社会的恶人，被农村人称之为“虫”。因此，在家要做孝敬父母的孝子，在外要做有贤德之人，当然，如果德才兼备就更好了。这对农村父母来说，在教子上也就算很成功的人了。
过去农村，儿子长大后，能否有多大的出息，能不能干出一番轰轰烈烈的事业，是次要的，老话说：“一母生九子，九子九养人”，人与人之间能力有大有小，强求不了。然而，人的品德是可以管教好的，也是可以引导好的。因此，过去农村，父母对儿子的基本要求，就是要做“孝子”和“贤人”，这与能力的大小无关。
在农村，我们常见一副这样的春联：“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”，与“面对青山出孝子，背朝平岭出贤人”包含的希望心情是一样的，希望家里人靠勤劳发家致富，才是最好的春光，一家人只有和和睦睦，相互谦让，生活才能过得幸福。
我们不可小看了这些对联，贴在房屋前面，对家里人能够起到潜移默化的作用。
农村建房选址，特别注重房屋前面和后面的环境，俗称为“坐向”和“朝向”。比如，房屋前面不能有两眼水塘（水池），不能有直路、流水、尖锐的物体直冲堂屋门，不能有大树挡在门前，如此等等。
对于房屋前面的山，一般有案山和朝山之分，案山就像是房屋前面摆放的案桌，因此，案山要低矮；朝山就是房屋对着的高山，通常要求朝山要远。堂屋门和院大门朝向上山也有讲究，俗语有“屋场打坳，银子直抱”、“屋对垭口，坟对山尖”等，意思是说，堂屋门和院大门要对着山坳，也称垭口。
不过，这是一种理想环境的说法，山区地形往往比较复杂，如果完全按照这种理想的环境，有一些地方就找不到合适的地方建房了。比如，有些山岭横亘在那里，既没有尖峰也没有山坳，山脚也没有低矮的小山（案山），这地方的条件非常适合人居住，居住在这里的人也要建房。因此，在山区选址建房，要完全达到理想的环境要求，那是很难做到的。
达不到理想的环境，人们就退而求其次。通常来说，人们最低要求房屋对面的山要能够长树木，也就是通常说的青山。不能是光秃秃的山，也不能是只长草，不长树木的山，这些山显得没有生气，也说明当地的自然条件比较恶劣，生态环境出现了问题。
孝子，在农村有两种含义：一种是对父母非常孝顺，指的是儿子的品行；二是能传家接代，即古代所说的“不孝有三，无后为大”。
因此，前面的山是青山，寓意一个家庭能够像树木一样，代代繁衍下去。
对房屋后面的山，通常来说，山区人建房时，比较忌讳尖峰，更忌讳像鸭头、鸡头等动物一样的山岭，比如，农村俗语说“不怕门前水长流，就怕屋后鹅鸭头”，指的就是这类山的形状。一般来说，人们喜欢线条比较平缓的山岭。
这里的“平岭”，并不是没有山岭，也不是指低矮的小山岭，而是与尖峰相比，相对比较平缓，呈平缓的曲线形状，没有那么陡峭和突兀，线条也没有那么尖锐。
事实上，山区人建房，不仅要求屋后为“平岭”，屋房前面也忌讳有尖峰和陡峭突兀的山岭。农村同样有俗语说：“门前怕有鹅鸭头，屋后怕有河流”，指的就是这种地形。
过去山区人认为，如果房屋后面和前面紧挨着尖峰和陡峭突兀的山岭，这里就会出不肖子孙，也就是出恶人。
这当然是一种迷信的说法。实际上，居住的山区，本来空间就比较狭窄，如果屋前屋后抬头就见到尖峰和陡峭突兀的山岭、山岩等，容易引起人的精神紧张，性情不稳定，性格就比较暴躁，喜欢与人争强好胜。不过，这种人不一定是恶人，但给人的印象是一种总喜欢搞点事出来的人，被认为是不贤之人。
相反，如果房屋后面和前面的山岭比较平缓，精神也就不那么紧张，性情也就比较随和，与人的关系也比较好，在村里的口碑也就比较好，就是所谓“贤人”。
总而言之，过去山区农村，人们把房前屋后的山，与是否出“孝子”和“贤人”联系起来，当然是没有科学道理的。但是，父母希望家里子女长大后，对家庭来说，能够“孝子”，对社会来说，家里能够出“贤人”，这种思想对社会还有利的。直到现在社会，仍然具有一定的积极意义。