农村老话：“家有四声叫，不是好征兆”，“四声叫”是指哪四声？

“家有四声叫，不是好征兆”，这是一句农村俗语。俗语中的“四声叫”，各地说法不同，有的说是“三声叫”，有的则说是“五声叫”，虽然在数字上有差异，但意思差不多。

因过去传统农村生活离我们越来越远，现在一些对传统农村不熟悉的人，在理解这句话时，把“四声叫”全推到动物身上，是不准确的，也不符合当时农村的实际。

1、哪些动物容易背祸？

在农村，有一些动物，因长期不受人待见，现在一些人在解释“家有四声叫，不是好征兆”这句俗语时，喜欢让它们背锅，这些动物也就成为了名副其实的现代“冤大头”。

一是乌鸦

农村有“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”的说法，还有“乌鸦叫，祸事到”的说法。这些说法就成为乌鸦背祸的主要原因。

乌鸦与燕子、麻雀相比，燕子、麻雀常住农家，属于家鸟，而乌鸦不属于家鸟，很难有机会在家里发出声叫。

乌鸦落到农家院子，不会干好事，一般是为叼小鸡而来。现在很多年轻人不太了解，认为只有老鹰叼小鸡，实际上，乌鸦和喜鹊也叼小鸡。

由于人们讨厌乌鸦，看到乌鸦在天上盘旋时，喂养了小鸡的农家，会特别注意乌鸦的行踪，一旦出现在庭院周围，就让小鸡躲起来。

再说，农家怕乌鸦的叫声，迷信地认为乌鸦的叫声会带来灾祸，因此，当乌鸦出现在房屋周围的时候，一般会尽力驱赶。如果乌鸦在屋顶的天空盘旋，那就没办法了。

但是，乌鸦比较狡猾，在空中盘旋时是不会叫的，不仅农家会警惕，母鸡或公鸡也会发出警报声。小鸡听到警报声就会躲起来。乌鸦只有稍无声息地在空中盘旋，趁虚而入，才有机可趁。

喜鹊由于让人喜欢，往往具有欺骗性。它们出现在房屋周围，人们还认为“抬头见喜”，是好事，还希望喜鹊能叫上几声。俗话说“喜鹊叫，贵人到”。正因如此，人们对喜鹊一般不设防，喜鹊叼小鸡的成功率比乌鸦要高得多。

明明是喜鹊把小鸡叼走，人们反而把责任扣在乌鸦头上。人们不相信吉祥鸟喜鹊会做坏事，即便亲眼看到喜鹊把小鸡叼走，也能够原谅，认为喜鹊只是因饥饿而偶尔为之，不像乌鸦一样是叼小鸡的老惯盗。

乌鸦喜欢叫，在村边或村内的树上叫，在空中飞翔时叫，在野外觅食时也叫。过去农村乌鸦很多，是常见的鸟，就像那时的麻雀一样，成群结队，随处可见。听到它们的叫唤声再也正常不过了。

过去农村，人们比较禁忌的是，出门时，突然听到乌鸦叫，认为不吉祥，是一种警示，如果不是有紧急事，人们通常会取消出行，另择日子出门。主要原因是过去农村交通条件不方便，靠两条腿走路，爬山涉水，路途艰难，再加上旧时农村社情复杂，人们怕在路上出意外。

还有的人清早起来，出门做事时，突然听到头顶有乌鸦叫，也被认为不吉利。这天做事时就会格外小心谨慎。

其他时候，因乌鸦太多，随处都能听到乌鸦叫声，人们习以为常了，也就不再禁忌。

由此可见，乌鸦并不是家鸟，一般不会飞入院子里叫唤，不属于“家有四声叫”。

二是猫头鹰

猫头鹰在农村又被称为夜猫子。

农村有一句俗语说：“夜猫子进宅，无事不来”。这里的“事”，在旧时人们观念中当然不是好事，而是祸事。但是，从这句话中我们可能看出，夜猫子也不是家鸟，不住在农家。在过去农村，如果有猫子闯入农家住宅，被迷信地认为是一种不太正常的现象。

农村还有一句老话说：“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”，同样被认为是不好的征兆。

夜猫子叫也好，笑也罢，一般都不会在家里发生。夜猫子都是在夜间野外活动，叫唤时一般都在村庄周边的树林里，不会在农家的住宅内。

传统农村，大多数地方一般不喜欢在庭院内种树，只有少数地方才有在庭院内种树的习惯。庭院栽植的高大树木，夜猫子也有可能在这类树上叫唤。

过去农村人认为夜猫子叫唤，村里会有老人去世。人们还认为夜猫子叫唤，不是针对特定的哪一家，而是针对整个的村庄。

这种说法，我们且不去管有没有科学道理，可是，一个村庄的人，生老病死是正常的事，尤其是高龄老人去世，再也正常不过了。

正因为如此，农家自然不会把猫头鹰的叫唤，看成是对特定人家的叫声，是对村庄人家而言，不属于“家有四声叫”了。

三是狗叫声

家里所养之狗的叫声，确实属于家里传出的叫声，但是，从农村民俗方面来说，家里的狗叫声不属于俗语“家有四声叫，不是好征兆”中的“四声叫”之内。

过去农村，家里养狗的主要目的就为了看家护院。家里养的狗发现了异常情况后，会发出警示性的吠声。比如，夜晚有人在院子周围转悠，想进入家里偷东西，家里的狗如果不发出叫声，哪能警示主人，引起主人的警惕，又怎么能起到看家护院的作用呢？

夜深人静的时候，如果有人偷偷偷摸摸潜入家里，家里的狗不叫，无非有以下两个方面的原因。

一是潜入家里之人是熟人，与家里的狗混得非常熟，狗不叫熟人，家贼难防。

二是潜入家里的人有一定的非常手段，让家里的狗闭嘴。

以上两种情况，家里的狗不发出声叫，才是不好的征兆。

过去农村还有一种情况，家里的狗不会发现高声叫，只是发出低低的呜呜声，而且全身颤栗。这是因为老虎在村庄周围活动，准备进村偷家畜，狗慑于虎威，不敢发声。这当然也是不好的征兆，说明威胁在迫近。

过去农村还有一种现象，叫“群犬吠夜”，主要有两种情形：

一种情形是村庄的夜晚，只要哪家的一条狗带头叫唤起来，村里其他的狗也跟着叫起来。有一句成语说“一犬吠形，百犬吠声”，其原本的意思就描述了这种情形。狗一般都在自己家里叫，在过去村庄这是再也正常不过的现象。

另一种情形是没有月亮的夜晚，村里的狗三五成群地聚在一起，像是在追逐什么东西似的，忽东忽西，忽南忽北，一边追逐，一边狂吠不止。人们出门看时，什么异常情况也没有。次日早晨谁家也没发现丢东西。

过去农村民众认为，狗眼能看到的东西，人眼是看不到的。于是，人们弄不明白其中的原因，便迷信地认为，狗一定是看到了“不洁之物”，对村里来说是不好的征兆。所谓“不洁之物”就是迷信中的妖魔鬼怪。

这种说法也类似于猫头鹰叫唤的说法，是指整个村庄而言，并非专门指哪家的声叫。

以是三种动物，现在一些人在理解“家有四声叫，不是好征兆”这句话时，喜欢把锅甩给它们。你说他们是不是“冤大头”呢？

2、“家有四声叫”是哪“四声”呢？

家里到底有哪四声叫，才被认为不是好的征兆呢？在农村，人们的说法比较多，且“四声”不一定是个固定的数，是一个虚数，可多可少，凡是让人禁忌的家里发出的声叫，都算得上。

过去农村普遍认为，主要是以下四种声叫。

一是家庭经常性吵闹声

农村有老话说，“碗盏也有相碰的时候”。一个家庭偶尔出现吵嘴，按理说是再也正常不过的事。

然而，如果家人经常性地吵闹，天天吵闹，有的人家甚至出现一天多次吵架，家里的日子过得乌烟瘴气，那就不正常了。

按照农村普遍的说法，一个家庭，尤其是夫妻之间，经常吵闹，甚至一吵架就摔东西（有的地方认为摔碎东西声亦为“四声”之一），家里迟早会出事。

过去，农村民众喜欢从迷信的角度来解释这个问题，认为家庭经常吵闹，会让家神不得安宁，也会让祖先不得安宁。如此，家神就不保佑家庭成员，祖先就不庇护子孙。

从另一个角度来说，过去农村人免不了要从事一些高危性的工作，比如，砍伐树木，扛木头，采石，运石，帮人建房，走水路，外出走山路，打猎，干重体力活，等等。

一些男人由于家里经常吵闹，心里也就很烦躁，情绪也很低落，心事重重。他们在从事高危性工作的时候，精神恍惚，反应比较迟钝，总比别人慢半拍。

这些人在做事过程中，一旦出现危险的局面，往往躲闪不及，往往容易造成非死即伤的事故。

一些女人由于家里经常吵闹，对于度量大的人来说倒无所谓，对于气量狭窄的人来说，如果一时想不开，趁人不注意，就会自寻短见，出现家庭悲剧。

以上两种现象，过去农村不时发生。在农村，如果某些现象反复出现在某一类人身上，就会被作为一种教训加以总结。

这就是为什么老话说，家和万事兴的原因。家庭不和，家庭不但不能兴旺，反而会衰败，就像农村老话所说的“王小二一年不如一年”，有的家庭甚至会家败人亡和妻离子散。

二是家里传出不明不白的哭声

家里传出不明不白的哭声，这种哭声指的是成年人的哭声，不包括小孩子的哭声。小孩子的哭声被视为是一个家庭的热闹气氛，是应有的烟火气息。

有谁会在家里无缘无故地哭？除非脑子有问题。然而，在过去农村，还真有一些人就喜欢哭，尤其有一些妇女。

有的人想起往日悲伤的事会哭，因受点小委屈也会哭，与邻居吵架输了也会哭，凡是觉得可以哭的，都不放过。

这些人哭起来，并不是暗自落泪，也不是抽泣，而是放大声量，把哭声拖得长长的，让人乍听起来，好像家里的老人去世了哭丧。

这种哭声很容易让人误会为村里哪家有了丧事，不仅为家里人所忌讳，也为村邻所忌讳，认为是一种不好的征兆。

三是夜里公鸡不在规定时间叫

农村公鸡打鸣的时间比较固定，一般来说，鸡第一次鸣叫是丑时，之后每相隔半个多时辰（一个半小时）叫一遍，叫第三遍时就快天亮了。

农村有俗语说：“鸡叫三遍天下白”，指的就是这种现象。

不过，季节不同，昼夜长短不同，鸡叫第一遍的时间也不太一样，但都是进入丑时以后公鸡才打鸣。

因此，过农村认为，公鸡如果在子时（晚11点到1点）以前打鸣，就是不正常，是不好的征兆。

这种不好的征兆，很多地方都有具体的说法，公鸡在子时前打鸣，可能会发生火灾，要特别注意防火。

这种说法在现在人看来，认为是旧时农村一种迷信的说法，其实不然。鸡一般都是“夜盲眼”，夜晚分不清楚是天黑还是天亮，见到灯光或者火光，以为天要亮了。

过去由于还没有电灯，晚上照明用的是比较昏暗的油灯，家里贫穷的人家，连油灯都点不上。而公鸡在夜晚受到强烈光线的照射，就会打鸣。那时农村很少有强烈的灯光和火光。

旧时农村，人们为了节省灯油，通常睡得比较早，村庄的夜晚不会有强烈的光线，即使有一些灯光，也很微弱。子时之前，只有发生火警的时候才会有光线强烈的火光，公鸡受到强光刺激，才会打鸣。

当然，公鸡是否对火灾有先知先觉，就像有一些动物能提前预知发生地震一样，这还有待于进一步的科学探究。

现在农村，由于用上了电灯，电光明亮，很多农家庭院灯火通明，家里的公鸡受到灯光的影响，子时以前打鸣是常有的事，农家也习以为常了，再也没有“征兆”的好坏之说。

另外，旧时农村，家里的如果有母鸡学公鸡打鸣，人们迷信地认为是违背常理现象，有可能是不祥之兆，对家里的男主人不利。因此，农家一旦发现有这样的母鸡，立马宰杀。

四是耕牛的异常叫声

过去农村，农业生产主要靠耕牛，农家有“牛是半个家”的说法，人们对耕牛的一举一动都非常关注，包括耕牛的叫声。

耕牛如果出现了异常情况，损失的可是半个家，普通农家难以承受。耕牛叫唤分为两种类型。

一类是黄牛叫。黄牛叫声响亮，关在牛圈的黄牛，到了夜间，一般只有饥饿的时候才会发出叫声。

但是，如果黄牛在饲料充足的情况下，整夜叫个不停，那就有可能出现两种情况：

第一种，牛的身体状况出现了问题。

第二种，如果牛的身体没有问题，就要考虑当地是否要发生地震，或者地质灾害，如泥石流、山体垮塌、洪水等。让牛感受到了威胁，才会不停地叫唤。

以上两种，对农家来说，都是不好的征兆。

另一类是水牛叫。水牛叫声很低沉，就像是用鼻子在哼唧。如果水牛的叫声突然像黄牛一样，声音特别响亮，或者干脆学黄牛叫，那就是不同正常了。民间认为，这是不好的征兆，预示来年为灾荒之年，也有的说预示家庭发生灾难。

这种说法不一定有科学依据，还带有一定迷信色彩，过去农村民众对这些反常的现象，无法用科学来解释，因此，心存恐惧，也就有了种种的推测。

总而言之，我们现在对“家有四声叫，不是好征兆”这句话中“四声”的理解，应结合过去农村历史背景，不能脱离农村实际，更不能用旧时农村一些迷信说法来解释，传播不科学的思想。