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宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

我国农村建房选址的传统俗语,有一种奇怪的现象,一字之差,意思完全相反了,那建房选址的自然环境也就截然不同了。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧”就是此类俗语。与这句俗语只有一句之差的另一句俗语是“宅前有水后有丘,十人遇此九不忧”。

这两句俗语,只有一字不同,意思就完全相反了。前一句认为,住宅后面有山丘和前面有水,令人担忧,也就是说,这种地方不适合建房;后一句则认为,住宅后面有山丘和前面有水是无需担忧的好地方,适合建房。

也许有人会问,这两句俗语本来就是一句,是不是其中的一句,在民间流传过中程出现了一字之误,然后民间以讹传讹,变成了两句俗语呢?

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

这种事例民间确实客观存在,也屡见不鲜。但这两种俗语应该不是历史上民间以讹传讹的情况,也是民间两种不同的建房选址观念。

前面一句俗语的来源是有据可查的,出自明代专论住宅堪舆的典范之作《阳宅十书》,书中的原句是这样的:

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,家财初有终耗尽,牛羊倒死祸无休。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

后面一句虽然没有出处,只散见于民间手抄本堪舆书籍中,但是,这句话在一些地方广为流传。那么这两句哪一句是正确的,更符合生活实际呢?

事实上,这两句俗语都没有错,只是人们生活在不同的自然环境,在建房选址上,对客观事物环境的取舍不同而已。

过去,我国长期处于农耕时代,农耕生产和生活最显著的特点,就是对气候条件和自然环境有极强的依赖性。气候条件和自然环境不同,人们对建房选址的取舍也不同。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

古人在建房选址上,从自然环境来说,分为三种类型,也就是乡村中的平洋(平原地形)、乡村中的山地(包括丘陵地形)和城市。

从气候条件来说,分为气候干旱地区和气候湿润地区。

从农作物种植来分,分为以旱地作物为主的小麦主产区和以稻作物为主的水稻主产区。

下面我们来看看,这两句俗语分别属于哪种气候条件和自然环境。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧

这句俗语中的“丘”,指土堆和小山,也指坟墓。

在气候干旱的平原地区,也就是旱地作物为主的小麦主产区,民众当然不愿意把房屋建在坟墓前。

即使这些土堆和小山是天然形成的(实际上是比较少的),也类似如大坟墓,也为人们所禁忌。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

再说,平原地区一些土堆和小山,人们虽然不知来历,认为是天然的土堆和小山,实际上很可能就是古代贵族的坟墓。长沙马王堆在发掘前,就是一座如小山般的土堆。

还有一种小山或大土堆,虽然不是古墓,但有可能是古代战场修筑的作战观望台,也称点将台、指挥台。旧时,古战场也是乡村建房选址的禁忌之一。

这种地方,如果门前一年四季有水,可能是河水,也可能是蓄积的塘水。

如果是河水,说明这种地方的地势比较低,就有可能发生洪涝灾害,对家人和财产不安全。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

如果是塘水或池水,气候干旱地区的人,在潮湿的环境生活很不习惯,容易生病。古代出生在北方的人在朝廷做官,最怕被贬黜,流放到长江以南的地区,主要是适应不了那里潮湿气候。

因此,《阳宅十书》认为,选择这种地方建房,就会出现“家财初有终耗尽,牛羊倒死祸无休”的情况。祸无休,指的是水灾。牛羊倒死,不仅气候干旱地区的人无法适应这种环境,牛羊也很难适应这种环境。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

宅前有水后有丘,十人遇此九不忧

此俗语中的丘,指山丘,也就是自然形成的山。

以稻作物为主的水稻主产区,有两种地形,一种是平原地区,一种是丘陵山地。这句俗语所指的地形为丘陵山地。

生活在丘陵山地,一般选择建房的地址正如《阳宅集成》所言:“故附山民居,皆在湾曲平坦,有兜收处建宅”。“湾曲”“兜收处”,指山弯像口袋一样的地方,“湾曲”又指有溪河弯曲环绕而过。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

这既是人体民居喜欢选址建房的环境,也是村庄集体喜欢选址建立村庄的环境。这些地方的民众,选择建房地址,讲究依山傍水。

依山,也就是房屋靠近山而建,即后面为山。傍水,也就是房屋前面靠近水流。即便没有河流、溪流,也应该有水塘或水田。

有山有水,说明这里的地理环境比较好,对于稻作区的民众来说,无论是生产用水,还是生活用水都比较方便。丘陵山区之地的水稻主产区,既离不开山,更离不开水。

宅前有水后有丘,十人遇此九人忧,另有相反说法,哪种有道理?

这也就是俗语所说的“十人遇此九不忧”的原因。如果山区人屋后无山,房前无水,那才不是好地方,不仅生产不便,人畜的生活也不便,是让人忧愁的地方。

正因为如此,我认为,后一句并非以讹传讹,而是古人根据不同的地理环境,作出了修改,是一种生活经验的总结。

看来旧时风水方面的俗语,也不是一成不变的,是随着气候条件和地理环境的变化面变化。正如《晏子使楚》所说的“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”