宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，另有相反说法，哪种有道理？

我国农村建房选址的传统俗语，有一种奇怪的现象，一字之差，意思完全相反了，那建房选址的自然环境也就截然不同了。

“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧”就是此类俗语。与这句俗语只有一句之差的另一句俗语是“宅前有水后有丘，十人遇此九不忧”。

这两句俗语，只有一字不同，意思就完全相反了。前一句认为，住宅后面有山丘和前面有水，令人担忧，也就是说，这种地方不适合建房；后一句则认为，住宅后面有山丘和前面有水是无需担忧的好地方，适合建房。

也许有人会问，这两句俗语本来就是一句，是不是其中的一句，在民间流传过中程出现了一字之误，然后民间以讹传讹，变成了两句俗语呢？

这种事例民间确实客观存在，也屡见不鲜。但这两种俗语应该不是历史上民间以讹传讹的情况，也是民间两种不同的建房选址观念。

前面一句俗语的来源是有据可查的，出自明代专论住宅堪舆的典范之作《阳宅十书》，书中的原句是这样的：

“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”

后面一句虽然没有出处，只散见于民间手抄本堪舆书籍中，但是，这句话在一些地方广为流传。那么这两句哪一句是正确的，更符合生活实际呢？

事实上，这两句俗语都没有错，只是人们生活在不同的自然环境，在建房选址上，对客观事物环境的取舍不同而已。

过去，我国长期处于农耕时代，农耕生产和生活最显著的特点，就是对气候条件和自然环境有极强的依赖性。气候条件和自然环境不同，人们对建房选址的取舍也不同。

古人在建房选址上，从自然环境来说，分为三种类型，也就是乡村中的平洋（平原地形）、乡村中的山地（包括丘陵地形）和城市。

从气候条件来说，分为气候干旱地区和气候湿润地区。

从农作物种植来分，分为以旱地作物为主的小麦主产区和以稻作物为主的水稻主产区。

下面我们来看看，这两句俗语分别属于哪种气候条件和自然环境。

宅前有水后有丘，十人遇此九人忧

这句俗语中的“丘”，指土堆和小山，也指坟墓。

在气候干旱的平原地区，也就是旱地作物为主的小麦主产区，民众当然不愿意把房屋建在坟墓前。

即使这些土堆和小山是天然形成的（实际上是比较少的），也类似如大坟墓，也为人们所禁忌。

再说，平原地区一些土堆和小山，人们虽然不知来历，认为是天然的土堆和小山，实际上很可能就是古代贵族的坟墓。长沙马王堆在发掘前，就是一座如小山般的土堆。

还有一种小山或大土堆，虽然不是古墓，但有可能是古代战场修筑的作战观望台，也称点将台、指挥台。旧时，古战场也是乡村建房选址的禁忌之一。

这种地方，如果门前一年四季有水，可能是河水，也可能是蓄积的塘水。

如果是河水，说明这种地方的地势比较低，就有可能发生洪涝灾害，对家人和财产不安全。

如果是塘水或池水，气候干旱地区的人，在潮湿的环境生活很不习惯，容易生病。古代出生在北方的人在朝廷做官，最怕被贬黜，流放到长江以南的地区，主要是适应不了那里潮湿气候。

因此，《阳宅十书》认为，选择这种地方建房，就会出现“家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休”的情况。祸无休，指的是水灾。牛羊倒死，不仅气候干旱地区的人无法适应这种环境，牛羊也很难适应这种环境。

宅前有水后有丘，十人遇此九不忧

此俗语中的丘，指山丘，也就是自然形成的山。

以稻作物为主的水稻主产区，有两种地形，一种是平原地区，一种是丘陵山地。这句俗语所指的地形为丘陵山地。

生活在丘陵山地，一般选择建房的地址正如《阳宅集成》所言：“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅”。“湾曲”“兜收处”，指山弯像口袋一样的地方，“湾曲”又指有溪河弯曲环绕而过。

这既是人体民居喜欢选址建房的环境，也是村庄集体喜欢选址建立村庄的环境。这些地方的民众，选择建房地址，讲究依山傍水。

依山，也就是房屋靠近山而建，即后面为山。傍水，也就是房屋前面靠近水流。即便没有河流、溪流，也应该有水塘或水田。

有山有水，说明这里的地理环境比较好，对于稻作区的民众来说，无论是生产用水，还是生活用水都比较方便。丘陵山区之地的水稻主产区，既离不开山，更离不开水。

这也就是俗语所说的“十人遇此九不忧”的原因。如果山区人屋后无山，房前无水，那才不是好地方，不仅生产不便，人畜的生活也不便，是让人忧愁的地方。

正因为如此，我认为，后一句并非以讹传讹，而是古人根据不同的地理环境，作出了修改，是一种生活经验的总结。

看来旧时风水方面的俗语，也不是一成不变的，是随着气候条件和地理环境的变化面变化。正如《晏子使楚》所说的“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。