俗语中的年俗：腊月忌尾，正月忌头，尾和头指什么，有哪些讲究？
又到一年一度的农历腊月，离过年的日子越来越近了。
在农村，传统风俗中的过年，跨越两个月，就是农历腊月尾连着正月头。
农村过年，为图来年吉利，形成了诸多民俗禁忌。民间尤其讲究“腊月不斗气，正月不吵嘴”，以及钱物的借出去和收进来。
腊月和正月共两个月，如要人不斗气，又要不能吵嘴，时间比较长，恐怕很多人很难做到。一家人碗盏也有相碰的时候，而人与人之间的交往中的小摩擦，就在所难免了。
如果要求短时间内不斗气、不吵嘴，对大多数人来说，既有这样的社会氛围，也有这种自制力的，也比较容易做到的。
借钱物也同样如此，两个月内，一个村子里，总有一些人家会发生变故，遇到难处。在传统农村，一家有事，全村有事，都是靠亲帮亲，邻帮邻，没有万事不求人的人。
由此，很多地方习俗，并不是在腊月和正月所有的日子，都纳入了禁忌的日子，而是缩短了时间，在一定固定时间内才讲究禁忌习俗。
于是就有了“腊月忌尾，正月忌头”的说法。本文就来解读一下这句俗语。
农村俗语“腊月忌尾，正月忌头”，是流传比较广的一句俗语。即使有的地方没有这句俗语，其中所包含的民俗，也深深植根于民间。
那么这句俗语体现了什么样的风俗呢？句子中的“头”和“尾”分别指什么呢？
现在一些上了年纪的人，因身临其境地体验过这种传统风俗，对句子中的“头”和“尾”的理解问题不大。
但是，有一些年轻人，因现在民间传统习俗越来越淡，没有体验过这些习俗，或者没有留意过这些习俗，他们就不一定能准确理解了，甚至会出现误读。
比如，现在有一些人，望文生义地把“正月忌头”，理解成正月忌理发。看似有道理，其实是一种错误的理解。
我国民间很多地方，确实有正月忌理发的禁忌风俗，有“正月理头死舅舅”的说法。但是，正月忌理发，只是正月诸多民俗禁忌中的一种，与“正月忌头”不能划上等号。
实际上，句子中的“头”和“尾”，并不是具体指头和尾巴，而是指一个时间段，分别指腊月尾和正月初这段时间。
农村历来有“年头岁尾”之说，指的就是一年的头一个月或半个月和最后一个月或半个月。也有“月初月尾”之说，指每月开头的几天和月末的几天。
腊月尾和正月初（头），就是我国传统的过年这段时间。俗话说“五里不同俗，一里改规矩”。这也就充分体现了地方民俗的差异性。
比如，我家乡所在的县，过年放鞭炮就有差别。我所在的乡，过年时，往往大鞭炮先放，接着就是放小鞭炮，这样显得热闹。而我们老县城所在的乡村，过年只能放小鞭炮，忌放大鞭炮。
其中的原因是，老县城所在的乡村，只有这里老人去世时才放大鞭炮，用来向乡亲报丧，大鞭炮在当地也就成了“报丧炮”，过年时，特别是拜年时忌放大鞭炮。
同样，因为各地过年禁忌风俗不太一样，在时间长短的说法上有一定差别。
比如，从吵嘴和斗气方面来说，有的地方的腊月尾，从小年那天开始，也就是腊月二十三或二十四，而有的地方则指除夕这一天。
从借别人钱物方面来说，一般从小年那天开始，就不能往外借，借出去的也要收回来。而借了别人钱物的人，则最好还给人家，免得大过年的还欠“尾财”，民间以为不吉利。
正月初（头），有的地方指大年初一到正月十五，这些农村有“烧了门神纸，各人寻生死”之说，过了这十五天，也就没有什么好禁忌的了。
有的地方则是从大年初一到初五，农村有“破五”之说，过了初五，也就诸事无禁忌了。还有的地方只讲究大年初一，往后的日子也就百无禁忌了。
2、腊月尾和正月头的民俗禁忌腊月尾和正月头的民俗禁忌，因各地的地理环境不同，生活习惯不同而不同。这里以古楚之地为例，以流传这些地方民间俗语的形式，列举农村一些禁忌习俗。
“过小年，莫刮锅，刮了烟锅要惹祸。”
“过小年，莫挨灶，打了灶神三天闹。”
过小年，即敬灶神和送灶神的日子。现在有人认为，北方一般为农历腊月二十三，南方一般为腊月二十四。
我所在的县也有南北之分，过小年的日子刚好是倒过来了，县内北边乡村的小年是腊月二十四，南边则是腊月二十三。
因为过小年是民间传统送灶神的日子，所以农家很多禁忌习俗都与害怕得罪灶神有关。刮灶上的烟锅和挨灶，民间认为容易得罪灶神，因而这两种行为是人们所忌讳的。
楚地一些地方忌在小年这天动磨和舂米，有“腊月二十三、四推磨舂米，老鼠啃烂米筛簸箕”的俗语。
此地民间还有“小年不劝针剪”、“腊月二十四，剪子收藏起”的说法。
腊月的其他日子，还有“七不打八不冲”的禁忌，“七不打”就是腊月二十七不能打糍粑，“八不冲”就是腊月二十八这天不能杀年猪。也有的地方说“逢九不杀猪”，腊月二十九（有腊月三十的年份）这天当然也不能杀年猪。
从除夕到正月十五前，农村的各种禁忌就更多了。主要分为两种。
一种是言语类的。比如，民间有俗语说：“过年不放快，闷声发大财”、“过年放了快，一年不愉快”、“过年说有，说有年年有”、“过年说冇得，来年百事缺”等等。
上面俗语中的“放快”，指嘴巴把不住门，想怎么说就怎么说，尤其说出一些不吉利的话。“冇（mǎo）得”，方言，意思是没有。
二是行为类的。比如，“年饭不准泡饭，饭后不快洗碗”、“祖宗堂上坐，过年不下河”、“三天不杀鸡，三天不扫地”、“三十要忌嘴，初一不挑水”、“初一不挑水，初二不拿针”等等。
过去这些地方农村还有这样有趣的禁忌， 如果家里到除夕时还不清别人的债，或者一年来的运气不好，除夕夜家里的主人要洗澡，称之为“洗债”或“洗霉运”。
如果一年来，家里有外债收不回来，或者一年的时运好，除夕夜家里的主人就不要洗澡，担心把外债给洗掉，收不回来，或者担心把好运给洗掉。
而在大年初一，一般忌洗澡和洗衣服。民间认为大年初一沾了新年的“彩气”和“财气”，如果洗澡和洗衣服的话，就会把“彩气”和“财气”给洗掉。
诸如此类腊月“忌尾”和正月“忌头”的习俗还有很多，本文无法一一列举。
过年的民俗禁忌习俗，从现代人的思维角度来看，有一部分无疑带有迷信色彩，但是，我们又不能简单地将这些民俗归入封建迷信。
民间希望在过年时，听到一些吉祥话，做吉祥的事，本身就是想过一个愉快欢乐的年，是一种对未来生活的美好愿望，以求得心理上的安慰。也可以说，有了这些，才有了过年的年味。
如果有人过年时，说不吉祥的话，做令人不愉快的事，就会破坏过年欢乐的气氛，搅乱过年的好心情，当然不受人们待见。
总而言之，我们对过年时的传统民俗，要一分为二，既不能全盘否定，也不能照单全收，要取其精华，去其糟粕。