七月底地门关，没事不要去东南：为啥这样说？有道理吗？

一转眼，公历8月已到下旬，阴历的七月也已接近尾声。

再过几天就是阴历七月廿九，这月是小月，所以廿九就是七月的最后一天。老人们说“七月晦日地门关，没事不要去东南”：为啥会有这种说法呢？

1·阴历七月不寻常

阴历的七月本来就不寻常，从月初开始，人间就开启了神奇之旅。

先是七月初一、初二开天门，人间迎接祖先回归；接着是七月七日七夕节，凡人和神仙去约会；然后就到了“七月半，鬼乱窜”，普通人家祭祖孝亲，释家、道家忙着普渡和赦罪。

之后是到了七月廿二财神节，家家户户接神仙，最后就是七月底“关地门”，祖先回归，大地入秋。

同时，七月也是季节和气温变化的转折点。七月从一年中最热的中伏开始，接着立秋，然后中伏结束进入末伏，到了月底又迎来处暑和伏尽。

似乎人在和祖先、神仙打交道，接来送往忙得不亦乐乎；大地也在和季节办交接，夏火热烈终转伏土，最终伏土生秋金，慢慢呈现金色秋天。

《说文》中解释：七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。

七是极致，也是转折：它本义是切断和终结，却又代表复生与转折，也由阳转阴的分界点。所以七月，又称孟月、鬼月，从远古开始是祭祖之月，一早就和神秘相联。

2·七月底关地门

古代人把世间万物都分了阴阳，太阳为阳月亮为阴；白天为阳夜晚为阴；人活着为阳，过世就为阴。

连四节轮转也是阴阳流转的过程：

冬水生春木，大地阳气初生唤醒万物，从此草木萌发；春木繁盛生夏火，阳气强盛万物兴盛繁茂；夏火燃尽伏土，阳气随之伏藏，阴气萌生；伏土生秋金，阴气逐渐强盛，催熟百果百谷，也使大地万物由饱满转向萧瑟。最终秋金化冬水，阴气渐藏，静待一阳生春。

七月时，秋金慢慢压制夏火，此时正是阴气强盛的开端，自然同属阴的神鬼、祖先联系在一起。

七月初一、初二打开天门，放出祖先让他们顺水路回归、“省亲”。

同时，人间百家也都摆出供品，杀鸭、放灯，高接祖先回归。

此时正逢大地季节交替，人间阴阳之气混杂，这使七月成了“多事之月”。所以七月十五道家和释家都会举行隆重的仪式，是释放、赦免和消减，当然也是压制。

到了七月的最后一天，“省亲”结束，祖先们就要回去了，所以民间说“地门开，祖先来；地门关，送祖先”。

可是，他们从哪里回去呢？天门和地门又在哪里呢？

《河图括地象》里说：天不足西北，地不足东南，西北为天门，东南为地户。天门无上，地户无下。

由此可见，月初祖先们是从西北方位回归，月底他们要从东南方位回去。

不过，这么说还有另一层意思：

俗语说：夏至一阴生，冬至一阳生。夏至这天太阳落在西北方，此时阳气伏地一阴出生，意思是说阴气从西北方出来；冬至这天太阳从东南方升起，此时阴气伏地一阳初生，代表阴气从东南方伏地回归。

所以才说天门在西北，代表阴气生成，阳气伏地，寓意祖先回归；地户在东南，阳气生成，阴气伏地，寓意祖先返回。

还有就是，在古代，“门”和“户”是不同的，门有两扇，人多些也可以从容走出；而户却只是单扇门，人太多就会拥挤。

3·七月晦日地门关，没事不要去东南

七月是小月，晦日是每月的最后一天，也就是七月廿九，辛亥日。

在五行中，辛为金，位于西方；本意是刑刀，也指万物发展到成熟和终结。而亥则属阳水，位在西北，是江河湖海之水，也显楼台与仓库。

这天，就像有带着刑刀的神将，高高站在西方和西北方向，盯着祖先们向东南水边，涉水回归。

亥时，正是晚上的9点到11点之间，此时也正是阴寒之气集中之时，返回之“地户”窄，所以阴气流动会很急。

地户在东南，所以才说“七月晦日地门关，没事不要去东南”，特别是晚上9点到11点前后，最好不要在东南方向逗留。

阴历七月初，大地已是秋天。而秋天的凉气正是从西北向东南蔓延的，诗中说“秋风快如刀，着木木欲折。”秋季的凉风比较伤人，所以老人告诫：秋天的晚上在东南方向吹到凉风会对身体有损。

到阴历八月初一壬子日，一切就过去了。壬为水，清浊并容，包容所有；壬也是天牢之神，代表困厄和隐藏；而子为阴水，包含癸水，虽是雨露之水，也有闭藏之意。

壬子日一到，水门大关，一切都回归平静，秋高气爽、秋风阵阵。