“初五不做三事，福来添平安”：十月初五啥日子，有啥说法？

在这个社会上，不同的人一起做相同的事，总会有不一样的结果。

很大程度上，是因为有人没有把做事的时机放在合适的时间里，结果自然差强人意。把对的事放在对的时间去做，自然也包括不要在不合适的时间做不对的事。

农历十月初五这天，就有三件事是不适合做的，老人说“初五不做三事，福来添平安”，有啥说法呢？

1·初五财不外露

民间有句话说：娶亲莫选离日，求财莫找耗日。意思是做事得找合适的日子，别在错的日子做不适合的事，比如合亲的日子选了离别日，求财却找了个破财日。

十月初五是庚戌月的乙卯日，这天就是个破财日：小耗日。啥是小耗呢？耗的意思很简单，就是损耗、破财。耗有大耗、小耗之分，意思都一样，只是大小规模不同。

大耗就是与月建相对的地支，比如寅月建寅，与寅相对的地支就是申，为破，也是大耗；大耗前一辰是未，寅月的未日就是就是小耗；戌月建戌，和戌相对的是辰，辰是大耗，前一位是是卯，戌月的卯日就是小耗。

《协纪辨方书·义例》中讲：小耗者，岁中虚耗之神也。又引曹震圭曰：小耗者，小损也。

无论是大耗还是小耗，所消耗的无非是钱财、时间和感情，所以初五这天钱财不宜外露，虽然小耗的耗损不大，但会很麻烦。

同时初五这天是戌月的卯日，戌为火库，而卯为木，卯遇到戌就像飞蛾扑火，属于男女关系牵扯不清的组合。

所以除了财之外这天也要注意感情问题，感情最经不得消耗，一消耗就再也补不回来了。

2·初五四废不远行

四季之中，春木夏火、秋金冬水，木火金水主管四季，土管四季轮转交替。四季之中春天是生和发的季节，相对着秋天是枯和收的季节。春天里长出来的草、和树叶，到了秋天就枯黄掉落，这就是春木到秋金处，被金克的结果。

夏天炎热潮湿，百虫百草一片繁茂，到了冬天草和虫都没了，这就是夏火到了冬水之地，被水克的结果。

反过来，如果金到了春季，还能使叶子发黄掉落吗？不能，因为金的力量太薄弱；同样的，水到了夏天火的领地也只会被耗干。

这就是“废日”的意思，春季的纯金日，夏季的纯水日，秋季的纯木日和冬季的纯火日。也就是春季的庚申和辛酉；夏季的壬子和癸亥日；季季的甲寅和乙卯日；冬季的丙午和丁巳日。

现在正是秋季申、酉、戌三月中的戌月，十月初五正是戌月的乙卯日，四废日之一。

古人说：四废者，为五行无气，福德不临之辰。

所以此日不适合婚嫁和远行，否则就是有始无终、有去难还。

同时初五还是黄历中的勾陈日，勾陈星为凶恶刚猛之神，主管兵戈争斗、杀伐病死。古历认为此日所做之事，会有始无终、先喜后悲，不利攸往。不适合远行、婚嫁和搬家。

3·初五是“月忌日”

民间有句老话说：初五、十四、二十三，太上老君不炼丹，外面有金不去担。认为这三天是不合适做事的日子，叫“月忌日”，又叫“忍日”，是连太上老君都要躲开，门外有金子都要忍着不要去拿。

原因是这三天是“五黄入中”的日子。啥意思呢？

这种说法与古代的“紫白九星”说有关，九星指的是一种方阵图形，用九个数字和颜色来标注，分别是：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。

其中紫白为吉，黑碧绿黄赤为凶，后来《周易》又提出紫白九星轮流入中宫一说。

就是在日期上排，初一是白星，初二是黑星......初九是紫星；再一轮就是初十是白星、十一是黑星......，这样排下来，每月就有三个日子是“五黄”入中的日子，就是初五、十四和二十三。

五黄又被称作是第一大凶星，称五黄大煞。普通人在这三天做什么都不顺，所以被标作“月忌日”。

也有人认为“五黄入中”的意思就像古代的皇帝登基，普通人见了就要回避、肃静，否则就是欺君，会有灾祸降临。土皇帝尚且如此，神“皇”登基，凡人更是诸事不宜。

所谓诸事，指的当然都是大事，比如婚嫁、搬家、出行等等。

结语：

其实民俗，就是民间流行的风尚和传承下来的习俗，也是人们在长期的生产生活中慢慢总结后达成的共识，既有世代相传，较为稳定的特征，也包含了人们对于趋利避害心理的追求。

《易经》主张凡事信与不信，要结合阴阳调和来看，即：站在不信的角度去认真做，站在信的角度去避免问题的发生和发展。