一进腊月就是年，老话“牛日莫出门，戊日不挖地”：牛日指哪天？

老人常说“进入腊月门，转眼就是年”，一进入腊月，年的脚步也就越来越近，年味儿自然也越来越浓。

年前的风俗讲究很多，有一条风俗最重要的，那就是“牛日莫出门，戊日不挖地”，是啥意思呢？牛日和戊日指的是哪天？

1·腊月的意义和特点

在古代，年底这个月是个重要的祭祀月份。

经过一年的劳作辛苦，田中的庄稼终于收获进仓，该交的都交了，该种下的也种下了，心静了，身体也闲了。

于是人们就有了更多的时间去涉猎，一方面要为过年储备食物，另一方面也要为年终祭祀做足准备，所以腊月最早也叫“猎月”。

汉代《风俗通义》中说：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也”。

年终祭祀的规模很大，通常是从皇上到百姓都会参与，用不同的规格和方式祭祀祖先和神灵。感谢他们在旧年里的照拂，同时也祈求新的一年要继续保佑。

古代的年终祭通常都是在冬至这天，有道是“冬至一阳升”，也就是说此时正值大地阴寒气最重，阳气初升未升之时，自然也是祖先们会乱溜达的时候。

所以古代农历的腊月，也像每个月的最后一天一样，是个“晦月”，需要除晦、纳新。以期要把所有的不美好都留在旧的一年里，期待新的一年万事从头，一切如新。

2·“牛日”莫出门

古代人多用干支历纪时，用十天干搭配十二地支纪录年月日时。

地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

智者又给每个地支都赋予了多重的含义，比如“子”既代表午夜，又代表冬季最冷的子月，还代表“子”日，以及北方、水，还代表属相中的“鼠”等等。

地支“丑”自然也有着多重含义，代表冬季的最后一个月，也代表属相里的“牛”。所以，所谓的“牛日”指的就是丑日，也就是每一个地支为丑的日子。

因为古代民间认为腊月的丑日是“红沙日”，说“出门红沙伴，一去再难还”，认为这种日子出门不吉利，无论求财还是求官都不会有好的结果。

他们还编了顺口溜，说：嫁娶犯红沙，一女嫁三家；造屋遇红沙，百日火烧家。

其实红沙日就是民间说的“破碎星”日，这颗星属阴火，为破耗星，主财帛损耗，还与孤独、劳苦、破裂、是非等相联系，自我毁灭性强、难以修补。所以“人人俱怕”。

因为破碎星属火，红色也为火，所以这种日子就又叫红沙日。而腊月的丑日就是红沙日，不适合出远门。

3·“戊日”不挖地

干支历中，天干有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

所谓的“戊日”，首先指的就是天干为“戊”的日子，它们是：戊子、戊寅、戊辰、戊申、戊午、和戊戌，人们又把这六个日子称为“六戊”，或者“六明戊”。

有明戊，就有暗戊，暗戊就是“正羊二犬三在辰，四寅五午六月子，七鸡八申九月蛇，十猪冬土腊月牛”，当然这里面的“正二三”指的是月份，“羊犬辰”等指的是和生肖相对应的地支。

在古代，戊日又被称为是土地神的节日，像立春和立秋后的第五个戊日都是“社日”，是重要的土地祭日。

相传，这一说法源于汉武帝时期。据说汉武帝在一个月圆之夜，祭祀完后就沉沉地睡去，在梦中他看到了西王母，就问她：

你看这人间不是旱灾就是涝灾，不是过虫就是地动，弄得百姓们苦不堪言，怎么神仙也不管管？

西王母回答说：主要是百姓们太不懂敬重了，戊日这么重要的日子，他们还要挖土耕田，这事儿也太严重了，不罚不行。

晋代《抱朴子》中也说：天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。看，古代这种日子有多可怕。

所以古代人特别注意，这种日子不挖土，不建造，以免招致祸端。

民间年末“牛日不出门，戊日莫挖土”，指的就是腊月的丑日和戊日，尽量不出远门，也不要挖土。

当然这只是古代人的讲究，现代已经很少有人知道了。