初五3不做，财源滚滚来：大年初五送穷、迎路头财：祝你日进斗金

正月初五又叫破五，也叫“送年”。所谓破，指的是破除和解除，意思是过年期间诸多的讲究和规矩，过了初五就可以解除了。

在民间，初五这天是送穷日和迎财神日，这天的讲究可以总结为“三做、三不做”，尊重老传统，日进斗金、日子越过越顺。

1·初五为破五

正月初五这天，最早并不叫破五，而是叫“得宝”。古籍中说：初一至初四日俗不除粪土，至初五日，辇之野地，取石而返，云得宝。

意思是从正月初一到初四扫地倒垃圾，会把家里的财气给扫走、倒掉，要到初五这天，才能把脏东西拉到外面倒掉，回来时还要捡些石头，称为“得宝”。

一直到清代中期以后，初五才被称作破五或送年。《燕京岁时记》中就记载了当时破五的规矩，说：

初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。

随着历史变迁，这些规矩大都被人遗忘了。相同的是过了初五，人们的生活就要恢复到年前的状态了。

2·破五三件事

一是送穷：和古代一样，现在的初一到初四也不能打扫，要等到初五这天才能打扫和扔垃圾，称为“送穷”。

古代某县志中也说：五日早，扫堂宇，委土户外，曰送穷。

民间还有个传说称，穷神就是姜子牙的妻子。相传这个女人好高骛远，天天嫌弃丈夫没本事，还背着他偷人。

后来看姜子牙管着封神的事，又恬不知耻地来求他要做神仙。没办法姜子牙就封她做了“穷神”，生活在家庭中的阴暗角落，还命令她“逢破即归”。人间自然没有人喜欢穷，所以就在破五这天赶她走。

人们会在这天用纸剪出个女子的形状，称“穷神娘子”或“五穷娘”，然后把它和家中的垃圾一起扔出门去，称“送穷土”或“送穷神”。

二是迎路头：古代民俗中称正月初五是路头神的生日，路头神就是来自东南西北中的五路财神，所以又叫“五路神”。

《清嘉录》中载：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。

生意人大都讲究“八方来财”，所以他们会在正月初四的深夜，就早早地在大路口摆下祭桌祭品，接“路头神”，生怕被别人抢了先。

正如清代的蔡云还在诗中所写：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。

三是吃饺子：正月初五这天，民间还讲究包饺子和吃饺子。这天的饺子馅要现剁，还要把砧板剁得响响的，称这是在“剁小人”。这样一剁，这一年都不会再被人搅是非。

包饺子叫“捏小人嘴”，称这样可以让小人闭上嘴，少说人坏话。在煮饺子时也要注意不能煮破，一破就代表还会“犯小人”。

3·破五三不做

一是初五不拜年：民间认为初五是接路头财神的日子，这天去别人家，就会把人家的财气给带走，这叫“抢财”，会给人家带来不好的运气。

同时初五又是送穷的日子，去人家里也容易把别人家的穷气、晦气给带回来。

二是初五不嫁娶：初五送穷，其实送的是“败家娘们儿”，无论是传说中姜子牙的前妻，还是民间所说的“穷娘”都是女士，送穷的隐含意思也是要把败家女人送出门去。

如果这天娶亲就会把穷媳妇给娶回来，那以后的日子自然也难过好。

三是初五不出远门：老话说“初五、十四、二十三，太上老君不炼丹，门外有金不去担”，称每月的这天个日子都叫“忍日”，是不宜出远门的日子。

并且这天还是甲申日，是四季“五离日”之一的天地离，“离”有结束和不再相见的意思，更不适合远行。

正月初五为“送年”，春节到此告一段落。要记得初五送穷、接财神、吃饺子；不拜年，不嫁娶、不远行。日子越过越顺，财源越来越好。