清明节将至，老人说“清明祭祖有三忌，后辈莫忘记”：分别指啥事

清明不但是二十四节气之一，还是个重要的祭祖节日，人们在清明前后缅怀祖先、祈求安康。

民间关于祭祖讲究自然也有不少，老人提醒“清明祭祀有三忌，后辈千万莫忘记”，分别指的是啥呢？

1·清明祭祖的由来

祭祖又称扫墓或上坟，这种习俗最早源于先秦时期上层社会的墓祭活动。东汉时期皇帝颁布的“上陵”之礼，应该是人们从陵庙祭转为墓葬祭的开始。

最早，人们多在上巳节，在女巫带领下在河边举行招魂和消灾仪式，缅怀先祖、祈求平安。

后来又流行寒食节上墓拜扫，直到唐代玄宗时把“寒食上墓”定为“五礼”之一，寒食节扫墓祭祖才正式成为一种民俗。那时候人们集中的扫墓活动为一年两祭，一是寒食，二是霜降。

据宋代朱熹所著的《通礼》中载：寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

可以看出，当时寒食节前后扫墓的做法、讲究已经基本上和现在差不多了，只是那时候还不流行烧纸钱。

到了宋代，民间开始流行扫墓烧纸钱、物品的习俗，而寒食禁火，只得把祭祖改在其后的清明节进行，一直延续至今。

关于清明扫墓的习俗，明代《帝京景物略》中所载更是详细：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

意思是清明节人们扫墓，要拜祭，洒酒，哭愿，除扫、添土，烧纸钱等，然后还把纸钱压在坟头上。有人实在路远赶不回的，也会在家里或路边“烧包䃿”祭祖。

2·清明祭祖三忌

自古人们就对祭祖相当重视，所谓“慎终追远，民德归厚矣”，恭敬追思已故先祖，是种淳厚的道德习俗。

孔老夫子曾说：国之大事，惟祀于戎。把祭祀祖先神灵，和戎边列为同等重要的事。《周礼》中也称：以吉礼祀邦国之鬼、神、祇。把祭祀祖先和祭天地、山川视为同等重要。

也正因此，人们始终对祭祖怀着一颗敬畏之心，不敢怠慢。民间关于祭祖的讲究有很多，忌讳自然也不少，比较统一的有以下“三忌”：

一忌女婿上坟：古代人认为男子是家族中传承香火、承担家业的人，祭祖的事自然要由他们来负责，而不能由女儿主持，女婿就更谈不上了。

其次，人们认为“嫁出去的闺女泼出去的水”，女儿嫁出去就成了别家的人，生下的孩子也随别家的姓，自然也不能上娘家的坟，更不要提本来就是“外姓人”的女婿了。

如今，民间依旧还有“女婿不上坟，上坟辱先人”的说法，认为女婿上岳丈家的坟，意味着女方家里没有男丁、后继无人。在“不孝有三，无后为大”的古代，这种事是非常严重的，甚至会被视为有觊觎他人财产之嫌，当然赘婿要除外。

二忌不插柳：在古代，清明、七月半和十月朔被称为“三大鬼节”。人们认为这些日子都是百鬼出没讨索之时，人们一边祭拜已逝亲人，一边又要防止被其侵扰伤害，而防止的方法，就是插柳和戴柳。

这种习俗大概受佛教影响较大，相传菩萨净瓶中插的就是柳枝，可普济众生、解人危难，于是很多人认为柳条可以驱除不好的东西。

在民间，柳又叫“鬼怖木”，北魏时贾思勰的《齐民要术》中也称：取柳枝着户上，百鬼不入家。所以古代清明节时“家家插柳于门，人簪嫩柳，谓辟邪”。民间也有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不插柳，半夜跟着走”的说法。

三忌祭完即归：不少史料中都记载有清明祭祖之后，不能立即回家的习俗。宋代《梦梁录》中写清明祭祖的文字后面，就写有“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”的句子，称人们祭祖之后会去踏青、饮酒等，不会直接回家。

这是因为，墓地埋葬着众多已逝之人，阴郁之气很重，而这种气息会带给人不好的运气。所以清明祭祖之后，人们不会串门、访友，也不会直接回家，而是要在外面逗留一阵，让身上的阴郁气散去之后再归。