年号、庙号、谥号：虽然都是“号”，其实含义大不相同！

公元纪年是西方基督教的产物，它是以耶稣诞生之年作为纪年开始的，而我们古代的中国当然没有这种纪年法。那么我们古时候是怎么去纪年的呢？看过《康熙王朝》、《雍正王朝》的朋友们都知道，只要提到年份，人们统一的说法就是：康熙二十九年、康熙四十三年、雍正二年、雍正八年等等。

古代的中国就是这样来纪年的，而年份中的“康熙”、“雍正”等词是什么意思呢？对，就是皇帝的年号！提到“年号”，大家很容易就又会联想到另外两个词：“庙号”和“谥号”，因为这三个“号”都是和皇帝有关的。

不错，尽管年号、庙号、谥号都与皇帝有关，而且又都带有一个“号”字，但是，这三者之间的含义却是大不相同的！

年号

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，也就是说，年号是用来表示年份的。

庙号

庙号是指皇帝驾崩之后，其牌位供于太庙之中被供奉时所称呼的名号，属于祭祀范畴的东西。

谥号

谥（shì）号是指人死之后，后人给予评价的文字。谥号虽不是帝王所独有，但当然还是以帝王为主，一般人死后是不会有什么谥号的。谥号字数长短不定，少则一个字，多则一二十。

如果对这三者还不是很清楚，那么看完下面的这个例子你就完全弄懂了。

我们假设（注意：是假设，不是事实）：李世民一生一共当了十年的皇帝，从公元1年开始正好当到公元10年。李世民在这10年中确定了3个年号，比如分别称为“贞观”、“开元”和“建德”，而且李世民又规定，公元1年到3年使用“贞观”年号，公元4年到8年使用“开元”年号，公元9年开始使用“建德”年号；随便提一下，李世民自然不会规定“建德”年号就是从公元9年到公元10，因为他可不知道自己会死于什么时候。

如此一来，我们现代所使用的“公元1年到公元10年”这10年间，就有了年份的表示方法：

公元1年——贞观元年

公元2年——贞观二年

公元3年——贞观三年

公元4年——开元元年

公元5年——开元二年

公元6年——开元三年

公元7年——开元四年

公元8年——开元五年

公元9年——建德元年

公元10年——建德二年

这就是中国古代的纪年方法，有的帝王在位期间会经常更改年号，比如女皇武则天几乎每两三年就要更改一次，而有的帝王则一生只使用一个年号，明清时期的帝王大都如此，比如历史上在位时间最长的康熙皇帝，尽管足足在位61年，却仍然只使用“康熙”这么一个年号。

上面例子中所提到的“贞观”、“开元”、“建德”就是李世民的年号（事实上“开元”和“建德”并不是，而只是我们的假设），而李世民的庙号是“唐太宗”，大名鼎鼎的“唐太宗”，这个“太宗”指的就是李世民的庙号。李世民被称为“唐文帝”，这个“文帝”即是李世民的谥号。

刚才我们说到谥号字数不定，有多有少，那么我们就再来看看被称为“千古一帝”的康熙皇帝：

原名：爱新觉罗·玄烨

年号：康熙

庙号：清圣祖

谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝

好了，亲爱的小伙伴们，关于年号、庙号、谥号，你是不是都已经知道了呢？一起来讨论吧！

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