何为“涅槃”？如何才能，达到“涅槃”的境界

何为“涅槃”？原来，它和我们想象中的，并不太一样，那么，我们普通人能不能达到“涅槃”的境界呢？又如何才能达到呢？

“涅槃”是一个常用的佛教用语，其实我们对这个词并不陌生，而且，一提到“涅槃”，我们往往还能马上想到另外一个词，那就是“圆寂”。在我们的印象中，“涅槃”与“圆寂”一样，都是对修为很高的佛门弟子逝世的婉称，就类似于“归天”、“驾鹤西游”等。

如果我们把“涅槃”理解为“逝世”，也并不为错，不过，这却不是“涅槃”的本意。在佛家，“涅槃”指的是一种寂静而圆满的状态，在这种状态之下，没有烦恼，没有痛苦，自由自在，不生不灭；换句话说，“涅槃”就是一种境界。那么，我们普通人能不能达到这种“涅槃”的境界呢？

对于这个问题，我们不太容易回答。如果回答“能”，则有明显的欺骗的味道，如果回答“不能”，则佛门弟子似乎就不会答应，所以，我们干脆不回答，而是来看一看佛门弟子，是如何一步一步地向着“涅槃”的境界靠拢的。

能不能达到“涅槃”的境界，我们普通人虽然不好回答，但佛门弟子却深信不疑，因为“涅槃”之境界，本就是他们的追求；那么，佛门弟子想要达到“涅槃”，都会采取什么方法呢？

事实上，关于如何达到“涅槃”，佛经上有专门的论述，简单来说就是三个字——“戒”、“定”、“慧”。

所谓“戒”，就是“戒备”，就是“防止过失”，说到底，就是不能做的事情坚决不能做。佛门中有“五戒”、“八戒”、“十戒”等不同的说法，比如，其中的“五戒”，指的就是“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”。通俗的讲，“戒”就是要求一个人要做好人，不做坏人，这是做人的根本，当然，也是想要达到“涅槃”境界的基础。试想一下，如果一个臭名昭著的坏蛋都能够“涅槃”的话，那么这个世界，我们恐怕就真的是难以想象了。

“定”，就是“安定”、“固定”，《坛经》中说，“内不动心为定”，所以，“定”不光只表现在身体层面，更表现在精神层面。远离喧嚣，割断一切私心杂念，使得身心彻底放松，把精神意念都集中在一点，如此修行，才有可能达到理想中的“涅槃”境界。

至于“慧”，就是“聪慧”、“智慧”，也就是佛家常说的“悟”、“觉”，它能让人时刻都保持头脑清澈，去伪存真，解疑释惑。在佛教的词汇中，我们经常都能听到以“慧”字作为开头的，比如“慧根”、“慧心”、“慧眼”等，而且，佛门弟子也常常以“慧”字去取法号，其中最出名的，无疑就是“禅宗六祖”慧能大师了。

以上所说的“戒”、“定”、“慧”，就是佛门弟子达到“涅槃”境界的三门必修功课；当然，如果我们普通人去向佛门弟子请教这个问题，他们显然也会如此回答——任何人都能够达到“涅槃”的境界，只要他能够做到“戒”、“定”、“慧”。

欢迎关注，谢谢你这么漂亮还来关注我！