道教名山之：终南山与北邙山

我们在前面的章节中，曾不止一次地提到了道教神仙的居住之所——“洞天福地”。“洞天福地”分为“洞天”与“福地”，具体来说就是“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。通过前面的章节，我们已经知道，位列“十大洞天”之首的，是王屋山，那么，位列“七十二福地”之首的，又是什么山呢？

当一个人活着，那么对他来说，最美的地方就是“苏杭”，如果死了，那么最好的风水宝地，就当属“北邙”了，于是，也就有了这么一句话——生在苏杭，葬在北邙。“苏杭”就是江南的苏州、杭州，而“北邙”则是位于河南省西北部的北邙山。

终南山

终南山属于秦岭山脉的一部分，它西起陕西省宝鸡市的眉县，东至陕西省西安市的蓝田县，距离西安市约25公里。

自古以来，终南山就是一座极具人文背景的名山，那里是道家文化、佛家文化、儒家文化的共同发祥圣地之一，在此真可以称其为“三教合一”了。另外，诸如“终南捷径”、“寿比南山”等典故，也都起源于终南山。

终南山是儒、释、道三家共同的圣地，但在道家的眼中，终南山的地位则显重要，它被道教视为“七十二福地”中的第一福地，于是，终南山也就有了一个“天下第一福地”的美称。

既然是道教的第一福地，那么它与道教的关系，一定非比寻常。事实也正是如此，比如，道家经典《道德经》，就是老子在终南山留下的。据说当年老子骑青牛，过函谷，而函谷令尹喜（文始真人）在终南山中结草为楼，似乎专门在等着老子的光临。

果然，紫气东来，老子从东至西来到了那里，并给尹喜留下了大名鼎鼎的《道德经》。而当年尹喜结草为楼的楼，就是后来“道教四大名观”之一的楼观台。为此，道教阵营中还衍生出来了一个新的教派——楼观派。

除了楼观台，终南山下还有著名的重阳宫，那里是道教全真派的祖庭，相传全真派祖师王重阳曾在此修炼过。亦有通道观、仙游观、金台观、长春观、太一观、玉真观、金仙观、开元观等等，不一而足。

北邙山

北邙山，又称邙山，它位于河南省洛阳市的北部，属于秦岭山脉的余脉，东西绵亘约190公里，海拔约300米左右，为黄土丘陵地，是洛阳北面的一道天然大屏障，所以也是军事上的战略要地。

北邙山的最高峰，名曰“崔云峰”，位于洛阳市市区的正北方，其上建有著名道观——上清宫。值得一提的是，道教的“上清宫”数量，并不唯一，但是，第一个以“上清宫”名字出现的道观，就在北邙山，相传那里是太上老君炼丹的地方。

除了上清宫之外，北邙山还有吕祖庵、下清宫等。吕祖庵又叫吕祖庙，是祭祀“八仙”之一的吕洞宾的地方；下清宫位于北邙山上清宫的下岭，又名青牛观，这里的“青牛”，就是老子的那头坐骑青牛。

我们刚刚在上面提到，说终南山是道教“七十二福地”中的第一福地，其实，在“七十二福地”之中，亦有北邙山的身影，只不过，北邙山排名比较靠后，位于第七十福地。

虽说在“福地”中，北邙山的排名有些靠后，但是，若论起人死之后的归宿之地，那么北邙山就变成了“第一”。北邙山上的帝王陵、名人墓，可以说是举不胜举，比如，东周、东汉、曹魏、唐、后梁、后唐、后晋、北宋等朝代的帝王陵，以及伊尹、伯夷、叔齐、苏秦、张仪、吕不韦、贾谊、杜甫、王之涣、孟郊、狄仁杰、白居易、邵康节、程颢、程颐、范仲淹、姚崇、张说、褚遂良，等等等等，都葬在了北邙山上或其周边。总之一句话，北邙山就是那个世界上的最最高档的住宅区，一般二般的人，哎，连“摇号”的资格也别想。

欢迎关注，专注传统文化知识分享！