为何农村供奉土地公却不供奉土地婆？还忌讳买卖祭品，看完涨知识
之前和大家分享了许多农村祭祀的一些习俗与禁忌，不过因为地域不同，一些习俗也有些出入。
比如有的地方说祭品可以带出祭地拿回家与家人一起食用，有的地方却说不可以。
有的地方，尤其是汉族，祭祀过的糖果还不让小女孩子吃，至于为何？就不得而知了！
个人猜测最实际的原因就是担心祭祀过的糖果因为祭地环境复杂不干净不卫生，小女孩身体虚弱，抵抗力弱，担心吃了对身体有影响。
除此之外，农村还非常忌讳把本就专门用来祭祀的食物拿去买卖，很多地方甚至是不让买卖的。
比如达斡尔族专门用来祭祀的猪、牛等家畜，都是不能卖掉的。
还有傣族也忌讳买卖鸡蛋，他们自己也不吃，因为在傣族人看来，鸡蛋是用来祭gui的专门祭品。
我老家也有类似习俗，比如年猪，我老家一旦挑好用哪知猪来做年猪，那么这头猪就坚决不会卖掉，会一直养着，因为年猪是用来祭祀先祖的。
以前村里有户人家，家里老人病危，当时猪价市场比较严峻，这家人就提前买了头猪来准备老人去世好办酒，怕一下子去世买不到。
但后来老人多活了两个多月，猪价实在高，这家人就忍不住给卖掉了，却遭到村里人的责备，觉得他这样做非常不好。
准确说，农村把祭祀活动看得很重要。
而说到祭祀，大部分地区都供奉且祭祀的对象，就不得不说土地公了。
但不知大家是否发现，很多地方供奉土地公，却不怎么供奉土地婆，这又是为何呢？
很多做生意的人都喜欢供土地公，每个月的初二、十六，还有祭拜土地公的习俗，当地称“做迓”、“做牙”。
我老家则是只有正月初二晚上有这个仪式，我老家叫“打牙祭”！
一般来说，农历二月初二叫“头牙”，也叫龙抬头好运来，很多农民会拜天地合家欢。
有的则是选择中秋节上午为头牙，各地方有差异。
而十二月十六号叫“尾牙”，有的做生意的人会在这天请员工吃饭，也叫“尾牙宴”，大多选择下午进行。
而大部分农村供奉土地公，却不怎么供奉土地婆的原因，除了以前重男轻女影响，还和一个民间传说有关。
相传玉帝派土地公下凡，为他是否有何抱负？
土地公说希望人人都有钱，都快乐，土地婆却说世间应该有贫有富，分工合作才能发挥社会功能。
土地公说穷人太可怜，土地婆却说大家都有钱了，以后她女儿出嫁谁来抬轿？
土地公无言以对，但也打消了皆大欢喜的合家欢念头，人们的生活才存在贫富差距。
所以人们觉得土地婆自私，是恶婆故而不愿供奉她，却很喜欢土地公。
不过土地婆说的“善由心中起，财由正处取”也很有道理！
但民间还是更喜欢土地公，奉他为土地神，还有祭祀土地神的习惯。
农村对于祭祀土地神很有讲究，首先神位不能放在污秽且噪音很大的地方，比如厕所、厨房，而是要专门设置个空房间来摆放，且不能放在电器旁边。
在户外设置的，也不可设置在公路旁，要远离噪音。
还需要保持这个房间干净整洁，不能杂乱无章。
而且神位还要放在地面上，与大地相连，符合土地神这个身份。
需要用水果、坚果供奉，保持每天三炷香。
而神位还需要面向大门，而非大门对面，这样才能发挥镇zhai效果。
祭祀时，也需要点香对屋内拜一下！
有的农村会专门买一头猪来祭祀土地神，按照惯例，这头猪是不可以进行买卖的。
有的还会在猪肉旁边放鸡肉和鱼肉，一起祭祀，场面还是很庄严的。
不过现在随着民俗改革，相关的祭祀活动也被取消，很多地方特色的祭祀活动也逐渐被遗忘。
我老家以前还有祭土地公的习俗和仪式，现在却连土地神位都已经不知去向。
越来越多的人知道，要变得有钱，脚踏实地努力才是硬道理，而不是靠精神寄托来完成。
务实一些是好的，不过也可以有信仰。
农民靠天吃饭，靠地为生，以祭祀土地公的方式犒劳自己，感谢大地母亲的给予，感谢风调雨顺，学会感恩，这才是祭祀存在的真实意义。
