打雷入殓遗体会动？和医学有关，不仅如此，这3个禁忌也需要注意
一到夏天进入梅雨时节，雨水增多，我所在的地方最近就在频繁下大雨，不仅如此，还总是打雷。
这让我想到以前农村的一个习俗，老辈人们很忌讳打雷下雨天入殓，家里有老人离世了，入殓时打雷也会很介意。
因为说是打雷入殓遗体会动，甚至坐起来，还有的说腹部也就是肚子那个地方会鼓起来，有经验的老人还会用盖在遗体上。
反正打雷天入殓，在农村被说得很玄乎。
但这其实和医学有关，打雷时会产生电流，而入殓时，逝者才去世不久，这股电流会使刚离世不久的逝者的神经等器官收缩，看起来就像在动一样，甚至电流过强逝者还会坐起来。
这些都是正常的，但农村不能解释这些，遭遇过就觉得打雷天入殓很诡异，故而教导后人不要打雷天入殓。
不过入殓在农村看来的确是非常慎重，需要多注意的事情，不仅是打雷天不能进行，还有3个禁忌不能做，下文就来和大家细细说一下吧~~
在以前农村只能靠煤油灯照相，水电还没通，入殓哪怕是白天，在家里采光不好的话，也是需要点灯的。
后来哪怕通电了，人们却依旧觉得入殓点盏灯是一个特殊仪式，还说是给逝者照明引路，现在大多用蜡烛。
这也需要保证蜡烛不灭，蜡烛需要一直到出殡，需要保证不灭，不是说一根蜡烛点很多天，而是要保证及时换新的蜡烛，不要燃尽了接不上。
农村的丧葬礼仪里，双日一直是个禁忌，不管出殡还是下葬，都会比较忌讳双日，大多选择单日进行，入殓也一样。
比如4号去世，就需要等到5号或7号才能入殓，不能当天进行。
但如果单日去世，按照不能热死热埋的习俗，也需要等到下一个单日才能入殓，当然各地习俗不同，并非说绝对。
不少地方都有逝者去世后，要给逝者清洗遗体的习俗，一些地方叫“浴尸”。
这个之前也和大家说过，一般是性别要一致，就是逝者是女性，由女性家属给其清洗身体，反之，由男性来，就是需要同性进行浴尸。
一些少数民族还有“买水洗尸”的习俗，入殓时要到离家比较近的溪水边或井边烧纸，这个过程称为“买水”，烧纸后买来的水，才能用来给逝者清洗遗体。
而且清洗遗体时，一定要洗干净，在以前还规定用多少水来洗。
比如逝者是男性，就用9碗水洗，如果是女性，则用7碗水洗，需要从头到脚都象征性地洗一遍。
水的数量也是单数，足以见得农村丧葬礼仪里，是有多不喜欢双数。
现在农村基本上都通水通电了，大部分汉族人家都没有“买水”和用多少水洗干净的习俗规定，只是都会尽可能给逝者洗干净，换好寿衣。
不知道少数民族们是否还遵循这些规矩呢？
以前“浴尸”还规定，给逝者洗过身体的水不能乱倒，尤其是不能倒在活着的人会踩到的地方。
说是踩到脚底板会开裂，当然这是没有任何科学依据的，只是一种说法而已，就是希望给逝者洗过身体的水倒远一些，也是对逝者的尊重。
毛南族一般是把洗尸水泼在逝者的床板下面，用这样的方式避免旁人踩到。
汉族家则没有那么多规矩，大多是倒远一些就好了。
还有给逝者擦拭遗体的毛巾、盆具之类的，用完也要送到距离房子远一些的地方，其实就是丢掉，以后都不能捡回家继续用。
这也是一些少数民族的入殓习俗，汉族家基本上不会在意那么多细节。
比起洗尸的工具，逝者睡过的床垫和床板却不能搬到家外面去，说是对逝者不尊重。
入殓的确在农村看来是非常隆重需要重视的事，一些地区还不让哭，尤其是泪水不能撒在逝者遗体上，避免逝者放心不下，不能好好的离去。
入殓前后也要避免有猫狗等动物接近遗体，重点还是在保护遗体，也是对逝者的一种尊重和孝顺。
只不过很多习俗，随着时代的不断变化，渐渐地已经被淘汰，比如农村通电让点照明灯的习俗被淘汰，转而变成点蜡烛或不关电灯。
通水则让“买水”的习俗替代，以前农村靠挑水生活，但大部分水井、河流都比较远，十分不方便，所以人们才有节约用水的意识，哪怕给逝者洗身体，也要用碗来衡量。
但现在不一样，通水了，用水方便，人们都是尽可能地以洗干净为主。
虽然这些习俗被淘汰，不过也能看出是人们对逝者的一种尊重与敬重，这种对长者的尊重，逝者为大的意识，还是值得肯定的。
