农村出殡不仅要摔盆，还要装馅食罐和扫材，这6个习俗你听过哪些
农村大多是选择土葬的，入土为安的思想在农村算是根深蒂固的，加上没有怎么强制性推行火葬，大部分老百姓还是能土葬就选择土葬的。
相对来说，土葬的习俗会比较繁杂。
今天重点想来和大家说说，土葬的最后一个大的礼仪——出殡。
出殡是农村丧葬礼仪里，非常重要的一个环节，因为出殡后，逝者就要永远地埋进土里，人们再也见不到这个人，只能看到其坟墓。
因为是最后的告别，所以需要注意的习俗也比较多。
下面就来和大家分享6个关于农村出殡需要注意的习俗，一起来看看你们都知道哪些吧？
在山西一些地方，比如沁县、祁县一带，都有点主仪式，就是在出殡前，要请村里德高望重，学历较高、做官的，声望品性都比较好的老人当点主官。
用朱砂笔在逝者石碑上原本的“王”字上面加一点，变成“主”字。
蕴意是“成主”，就是成为神灵的意思，当地比较信这些。
需要注意的是，这个仪式并非所有逝者都能举行，而是只有正常去世的中老年才能享受，早逝或非正常去世的不能做这个仪式。
农村对高寿和年长者的葬礼会比较重视，但对一些早逝或非正常去世的人，就很少会厚葬，大多都是草草安葬。
甚至很多年龄太小去世的，连葬礼和墓碑都没有，更别说有啥点主有仪式了。
这个仪式的意思就是，要找专门的先生挑选适合出殡的忌日吉时。
一般是入殓后，就要抓紧时间定下出殡的时间，农村叫“出山”、“开殃榜”。
不能刚去世就出殡下葬，而是需要根据现场情况，比如棺木准备、墓地选择等情况，以及时令、至亲到否等条件来确定日子。
一般是三到七天，尽可能选择单日，忌讳双日下葬，还需要注意逝者去世的时间与出生时间。
反正出殡日很重要，要避免重丧日，需要找一个专业些，靠谱些的先生看好具体时间。
农村是一个非常注意吉时吉日的地方，总觉得顺应时间，才能葬的好，对后人才好。
出殡前，还要进行“辞灵”仪式，简单说就是逝者亲友和灵柩的告别仪式。
逝者长子需要身背棺木大跪拜致礼，和棺木灵柩告别后，在大家的帮助下把棺木抬出灵棚，这个过程山西叫出灵，。
有的地方还要在出灵时在棺木后面打碎一个逝者生前用过的饭碗，五寨一带称之为&34;。
有的地方则是要摔碎逝者以前用过的药罐，如果逝者是病逝的话。
棺木抬出灵棚后，要把棺材放在事先准备好的架子，在棺木前摆上贡品，家人扛起引魂幡，奏丧乐，抬着棺材左三圈右三圈转一下，每转一圈都要浇奠一次，说是表达对逝者的不舍与依恋。
完毕才能再次升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。
四、装&34;在最后一次祭奠的饭菜吃完后，要找一个瓷罐，把饭菜装到瓷罐里，出殡时让大儿媳抱着，一直抱着，等到和出殡队伍一起到逝者墓穴时，再放到墓穴里，注意放在棺材前面，随逝者一起下葬。
这可以看做是生者对逝者的一种送别，希望他在那边也能有吃有喝别饿着。
棺材抬起后，逝者的儿子需要在棺材下面放些铜钱，再用新的扫帚之类的，把棺盖上的尘土扫一下，并将扫下来的尘土倒在墓穴的底下，人们说这是“捎财起官”，蕴意比较好。
六、摔盆出殡时，孝子需要走在出殡队伍的最前面，要打引魂幡，第二个儿子则跟在后面，怀里抱着灵牌，不过现在改成抱遗像了。
次子后的家属们，要拿着哭丧棒跟在后面。
有的地方是说，要把逝者生前睡过的枕头拆开烧掉，还需要摔瓦盆。
这个瓦盆之前是放在灵棚里，逝者前面祭奠烧纸用的。
在逝者被抬出去后，瓦盆也要一并拿走，这个瓦盆大多地方叫丧盆子，还有的叫阴阳盆或吉祥盆。
一般只有长子或长孙才有摔盆的资格，但如果逝者无儿无女，则可以由关系比较亲的人来摔，而不能由没有血缘关系的人来摔。
因为摔瓦盆的人，是要一起瓜分逝者遗产的，所以外人不让参与。
摔瓦盆还要一次性摔碎，摔的越碎越好，这个瓦盆被视为逝者的锅，摔的越碎，逝者越方便带走，不至于要家属来承担，烧给逝者的纸钱，才能顺利带走。
摔了瓦盆，才能正式出殡。
抬棺时也要注意，出院门时，棺木大头那边在前，出门后要掉个头，人们觉得，逝者在棺木里，就像生者站着一样，头在前，之后不再掉头不歇息一股气抬到墓地下葬。
暗示一往无前，不再回头，让逝者走得干脆决绝一些。
不过抬棺路上，有时也需要停下，比如遇到十字路口、河沿、寺庙、城门等地方时，需要停下进行路祭，要发鞭炮撒纸钱，做了这些仪式才能走。
有的地方路祭则是摆茶桌，一般是丧家的亲友摆设，算是对丧家的一种安慰，而丧家需要叩谢。
做完这些，才能继续抬棺前进。
如果遇不到这些需要祭祀的地方，则可以直接一股劲儿抬上去直接下葬。
农村非常在意葬礼，所以很多细节都会比较注重，光是出殡就有那么多的小习俗，和小规矩需要注意。
不知道此外大家还知道哪些类似习俗呢？欢迎留言交流吧~~
