在农村，家属给逝者穿寿衣时，为何最外层要反着穿，还不能露出手
寿衣是农村丧葬礼仪里必不可少的一种物品，主要是为逝者准备的，需要擦拭干净遗体，整理好逝者遗容，穿好寿衣，等到合适的出殡时间，才能被抬到山上下葬，入土为安。
不过给逝者穿寿衣，却有一些让人比较好奇却感到疑惑又无解的习俗。
比如今天要来和大家说的，为何寿衣最外层要反着穿，以及不能露出手这两个问题，感兴趣的欢迎接着看吧~~
其实在汉族家的习俗看，寿衣都是正着穿，而且要准备贴身的内衣、白色衬衣，以及比较厚的外套，农村觉得寿衣穿的越厚越好。
没有说最外层的寿衣要反着穿，但佤族一些地方的农村，给老人穿寿衣时，最外层却要反着穿。
不仅如此，他们不会给逝者准备完全新的寿衣，而是里面就穿着逝者平时穿的衣服，最外层才穿上一件特意准备的新衣服，这件衣服就算是寿衣，但要反着穿，不能和其他衣服一样正着穿，而是要翻过来，把里面那一面穿在外面。
之所以这样，和佤族的传统观念有关。
他们觉得，人去世后不能把逝者以前穿的衣服脱掉，而是要给其继续穿着，原因是觉得逝者会寻着自己生前穿的衣服来找到自己的身体，方便一起下葬，而不是灵肉分开。
新寿衣之所以要反着穿，则是为了暗示逝者已经去世，不要再执迷于留在人间，而是去自己该去的地方。
佤族认为，衣服的正反面和穿衣的单数和双数一样，是生与死、阴与阳的代表，我个人对于正反面代表阴阳这个事情，还是能理解的。
我们平时看到人家穿衣服，只能看到正面也就是外面那一层，却很难看到同一件衣服的内侧了，除非脱下来看。
而逝者去的世界，是我们作为普通人所看不到，却能想象得到的，所以用衣服的正反面来提示逝者阴阳两个世界，也是非常有境界的了。
佤族给逝者最后的换装仪式，族人称之为“"反饰”之俗，以改变逝者寿衣的穿着方式，暗示逝者去自己该去的地方，也杜绝其再留在不属于他的世界。
这个和汉族人家引魂幡也有些类似，农村大部分地区都觉得，逝者刚去世时，并不知道自己已经去世，需要一些仪式来提示逝者自己已经不在人世，然后一点点引导他们去到另一个世界。
只是佤族用寿衣反着穿当引魂幡，各地习俗不同，但目的却相近。
之前也和大家说过，大部分农村地区的丧葬礼仪里，都是要穿寿衣的，而且穿的多是老式寿衣，而非现代装束。
原因是说人去世后，都要回到最初祖先那里，打扮太现代化，祖先认不出就不能让其认祖归宗。
正因为寿衣款式比较偏老式，所以设计上也延续了一些以前寿衣的特点，比如衣袖很长。
哪怕现在比较普遍的清式寿衣，也很少会露出手。
准确说，农村都比较忌讳让逝者的手露出来，都会选择衣袖较长的寿衣，把逝者的手完全藏在袖子里。
因为农村觉得，逝者露出手，暗示的是后代衣不蔽体，伸手向人要饭。
当然，这并没有任何的依据，个人思考了一下，觉得原因有四。
第一：农村觉得，让逝者手露出来，有些不体面，尤其是衣袖过短，就会有一种寿衣不合身的感觉，人家难免想到是逝者家属的怠慢。
第二：上面农村觉得寿衣穿的越厚越好，那在最外面的寿衣就需要很大，按照衣服尺码的设计，尺码大的话，可能衣袖也会长一些。
但卷起来感觉不太好，裁掉一截也不符合农村的传统观念，所幸就直接长到盖住逝者的手，转而当做一种礼仪好了。
第三则是，是为了保护逝者的遗体，皮肤直接暴露在空气中，容易引来苍蝇、蚊虫等叮咬，对逝者也是一种不尊重，因为叮咬，也会加快腐烂，故而遮起来会好些。
第四，逝者离世后，心脏停止跳动，血液停止流动，皮肤会变得异常苍白，手暴露在外面。
加上有的人是意外去世的，可能缺胳膊少腿的，如果只露出一只手就很奇怪，但如果两只手都不露出来，反而正常些。
这是我个人想到的，不露出手的原因，不知道大家觉得是怎样呢？
寿衣是农村丧葬礼仪里浓墨重彩的一笔，非常具有民俗文化色彩，所以需要注意的地方也比较多。
但因为各地观念习俗不同，所以细节上也会有些差别。
不知道此外大家还知道哪些与寿衣有关的习俗呢？欢迎留言交流吧~~