农村安厝习俗：夫妻去世一人先停柩待葬，等另一个也去世再合葬
农村葬俗是非常繁杂且多的，虽然之前和大家分享了很多，但依然还有一些有趣的习俗忍不住来和大家分享。
比如今天要说的安厝之俗，相信很多人都没听过，却大多遇到过。
按这个习俗也和农村一些地方的盖房习俗有关，话不多说，一起来探讨一下这个习俗吧~~
所谓安厝，就是人去世后把灵柩停放起来，或将遗体浅埋，等到另一个需要与之合葬的人也去世了，才真正下葬，深埋地下，永世长眠。
农村非常重视身后事的安排，主张厚葬。
所以人一旦去世后，就有很多事情要做。
比如人去世第四天，逝者的大儿子需要找先生为逝者看墓地，这个过程称为“掌草”。
看墓地非常有讲究，需要找专门的师傅来看，要遵循一些墓葬风水，以及实际的地理环境。
选定好墓地后，工人们开始挖墓地，逝者的女儿需要带上食物去看望帮忙挖墓穴的人，以前大多是村里人无偿帮忙，主人家提供食物和茶水就好。
现在有的村子则是选择花钱找人来挖，因为农村现在的相处模式，越来越利益化，无偿帮忙的已经很少了。
当然，也有很多农村依然遵循传统的风土人情，直接找村里人帮忙挖，主人家管吃管喝招待好就行，有的还会给一条烟什么的作为酬劳。
墓穴挖好后，以前是第七天下葬，现在则是第三天，所以现在很多人还活着，但就已经在准备墓地和棺材了。
反正挖好墓穴后，在出殡下葬的前一天，逝者的儿子需要提前过去打扫墓穴，避免墓穴里有污秽物什么的，这个过程叫“暖坨”或“暖房”。
准备好这些，才能真正出殡下葬。
但如果是埋在祖坟，且希望和合葬的话，就需要注意。
如果两个老人都去世了，则直接合墓安葬即可。
但如果有一个先去世了，另一个还活着，以后要合葬的话，则可以采用上面说到的安厝仪式，就是停柩待葬。
不过稳妥起见，大多是要么先浅埋，方便以后开墓改葬。
不然按照正常下葬的话，会比较深，操作起来比较麻烦，故而采取浅埋的方式。
还有的则是先保存遗体，先不葬，比如赌王就是去世一年后，才正式安葬，不过赌王是因为时间对不上才先停柩待葬的。
不过为了合葬停柩待葬也是很常见的！
我爷爷去世得早，当时就是选择浅葬，十多年后，奶奶去世，又重新开墓合葬，很多地方都有合葬习俗，只是方式不同而已。
如果是火葬，则可以先将逝者遗体火化后，骨灰盒先不葬下，等到另一个去世后，再把两个老人骨灰葬在一起，也是一种合葬。
这些都是安厝的意思，目的都是达到合葬目的，让逝者在那边也能在一起，蕴意为“生能同衾，死亦同穴”，生生世世在一起。
不过按照农村的习俗，只有原配才能合葬，其他情况则不能。
“厝”这个字的意思，放在丧葬礼仪里，指的是墓地，而在一起地方，却是指人居住的房子的意思。
比如一些地方把宅基地叫“厝地”，建房子叫“起厝”，要买房子，则称为“买厝”。
我老家有“厝顶”的说法，其实就是盖顶，盖房顶的意思。
隔壁邻居，则叫“厝边”，左邻右舍，当地则称“厝边头尾”，房子着火发生火灾，则叫“火烧厝”等等。
有的地方就直接用通俗的说法，有的地方则依然沿用老以前的叫法。
比如潮汕人盖房子依旧叫“起厝”，而且当地的房子非常有特色，墙体不是我们看到的一块一块砌上去的，或直接用水泥浇筑，而是用混合土一次性筑就。
每一面墙壁都是一个整体，这些混合土主要是红土、沙子、贝壳等组成。
我们知道农村老以前的房子大多和红色的黏土砖有关，只是有的地方用红黏土做成砖块来建房子，有的地方则直接用红黏土和一些沙子之类的浇筑，有些区别，但墙壁建筑的实质差不多。
但随着农村经济发展，以及一些科学研究发现，红黏土的烧制对环境影响极大，也影响当地水土平衡，于是很多地方不再允许用红砖盖房。
而潮汕一带的红土房也逐渐被更加方便的钢筋混凝土取代，毕竟传统的垒墙，需要靠人工锤击打夯建成，不仅慢，也非常费力。
话说回来，“厝”这个字的确挺有意思，可以指代逝者墓穴，也可以指生者居住的房屋。
其实的确是一回事，都是居住的地方，只是居住者不同而已。
农村传统观念就觉得，亲人离世是去另一个世界生活，他们也需要一个避雨蔽日的屋子，便有了棺材和墓穴。
只要不被亲人遗忘，有的人虽然去世了，但永远活在人们心中，住在一样的屋子里。
那么此外大家还知道哪些类似习俗呢？欢迎留言交流吧~~
