为啥说“家有三件宝,丑妻薄田破棉袄”?难道娇妻、良田不好吗?
传统文化博大精深,在传统文化中俗语文化是其中最关键的一部分,家庭生活是俗语中最常见的一部分。俗语中常说“家有三件宝,丑妻薄田破棉袄”,这句话说得又是什么意思呢?为什么老人家将丑妻、薄田、破棉袄说是家中的三宝呢?娇妻、良田、锦帽貂裘难道不比丑妻、薄田、破棉袄好吗?
其实老祖宗说的这句话还是很有道理的。
在古代,只要是贤惠持家的女子,就会很抢手。他们不会刻意打扮自己,一心只会在家里相夫教子、勤俭持家,只有如此才能够保持家财兴旺。
而且古人还有这么一句话,那就是“娶妻娶德不娶色”。
古人认为,色是刮骨钢刀,貌美的女子会给人带来灾祸,古代的昏庸帝王,无不是沉迷于酒色之辈。商纣王、周幽王、隋炀帝等等,帝王尚且如此,所以民间就会认为丑妻才是宝,娶妻不娶色。
还有一种说法是比较现实的,那就是对于平民人家来说,娶一个漂亮妻子会招惹一些不必要的事端,轻则妻子被地主、豪贵欺辱,重则家破人亡。就像是林冲的娘子,林冲不是平民之家,也有点来头,但却因为妻子貌美被高衙内看上,导致了林冲人生轨迹的改变;再有便是潘金莲,潘金莲美艳不可方物,而武大郎却是个平头百姓,潘金莲被西门庆觊觎,后面才会有那些事情发生。
其实现在还流传着一句话,那就是“人穷莫娶美娇娘,不信你问武大郎;有钱娶了也无妨,不信你看王宝强”。说的和传统俗语中讲述的是一个道理,丑妻才是家中宝。
在农耕社会,人们只要有了钱就会买田置地。上至王公贵族,下至平民百姓都是如此。商人赚钱最后也是要购置家宅、良田。所以,土地对于古人来说,就是一大宝。
那么为什么说是薄田呢?良田为什么不好呢?
其实这也和上文所说的“丑妻”是一个道理,平民百姓在古代一无权力、二无富贵,若是有良田,也会和“娇妻”一样被那些有权势之人看上,最后导致家破人亡。俗话说“不怕贼偷,就怕贼惦记”,土地作为一项平民百姓最重要的资产,一旦被那些豪势之人惦记上,或许就没有了赖以生存的地方。
古代还有一句,那就是“丑妻近地家中宝”,丑妻上文已经叙述过了,“近地”其实和“薄田”是一样的,都是古代劳动人民必不可少的。那么为什么说认为“近地”是家中一宝呢?
那是因为,在古代如果家中的土地离的家近,那么会省时省力,也会给农民省出很多时间来做别的事情,比如说做一些副业,为家里增加额外的收入。如果家的耕地离得比较远的话,无论是施肥、播种、除草等等,都会很不方便,就像是我们现在要求的“钱多事儿少离家近”的工作要求一样,耕地就是古人的工作场所。
丑妻以延续香火,薄田以饱腹,破棉袄以御寒
在古代,大多数的农民过得都是穷苦的日子,而且棉袄对于他们来说就是一件奢侈品,在家里有件棉衣,就相当于锦帽貂裘了。很多人都是衣衫褴褛的过日子,甚至是冬日都是一袭单衣。更不用说御寒的衣物了。
其实这句俗语,还有另一层意思,那便是让人们能够满足当下,俗话说“命里八尺,莫求一丈”。妻子的美丑其实并不重要,能够持家,两人相爱便可;家里的财富多寡也不重要,能够果腹便可;衣着华丽与否更不重要,能够御寒便可。有些时候,知足者,才能常乐!