为啥说“家有三件宝，丑妻薄田破棉袄”？难道娇妻、良田不好吗？
传统文化博大精深，在传统文化中俗语文化是其中最关键的一部分，家庭生活是俗语中最常见的一部分。俗语中常说“家有三件宝，丑妻薄田破棉袄”，这句话说得又是什么意思呢？为什么老人家将丑妻、薄田、破棉袄说是家中的三宝呢？娇妻、良田、锦帽貂裘难道不比丑妻、薄田、破棉袄好吗？
其实老祖宗说的这句话还是很有道理的。
在古代，只要是贤惠持家的女子，就会很抢手。他们不会刻意打扮自己，一心只会在家里相夫教子、勤俭持家，只有如此才能够保持家财兴旺。
而且古人还有这么一句话，那就是“娶妻娶德不娶色”。
古人认为，色是刮骨钢刀，貌美的女子会给人带来灾祸，古代的昏庸帝王，无不是沉迷于酒色之辈。商纣王、周幽王、隋炀帝等等，帝王尚且如此，所以民间就会认为丑妻才是宝，娶妻不娶色。
还有一种说法是比较现实的，那就是对于平民人家来说，娶一个漂亮妻子会招惹一些不必要的事端，轻则妻子被地主、豪贵欺辱，重则家破人亡。就像是林冲的娘子，林冲不是平民之家，也有点来头，但却因为妻子貌美被高衙内看上，导致了林冲人生轨迹的改变；再有便是潘金莲，潘金莲美艳不可方物，而武大郎却是个平头百姓，潘金莲被西门庆觊觎，后面才会有那些事情发生。
其实现在还流传着一句话，那就是“人穷莫娶美娇娘，不信你问武大郎；有钱娶了也无妨，不信你看王宝强”。说的和传统俗语中讲述的是一个道理，丑妻才是家中宝。
在农耕社会，人们只要有了钱就会买田置地。上至王公贵族，下至平民百姓都是如此。商人赚钱最后也是要购置家宅、良田。所以，土地对于古人来说，就是一大宝。
那么为什么说是薄田呢？良田为什么不好呢？
其实这也和上文所说的“丑妻”是一个道理，平民百姓在古代一无权力、二无富贵，若是有良田，也会和“娇妻”一样被那些有权势之人看上，最后导致家破人亡。俗话说“不怕贼偷，就怕贼惦记”，土地作为一项平民百姓最重要的资产，一旦被那些豪势之人惦记上，或许就没有了赖以生存的地方。
古代还有一句，那就是“丑妻近地家中宝”，丑妻上文已经叙述过了，“近地”其实和“薄田”是一样的，都是古代劳动人民必不可少的。那么为什么说认为“近地”是家中一宝呢？
那是因为，在古代如果家中的土地离的家近，那么会省时省力，也会给农民省出很多时间来做别的事情，比如说做一些副业，为家里增加额外的收入。如果家的耕地离得比较远的话，无论是施肥、播种、除草等等，都会很不方便，就像是我们现在要求的“钱多事儿少离家近”的工作要求一样，耕地就是古人的工作场所。
丑妻以延续香火，薄田以饱腹，破棉袄以御寒
在古代，大多数的农民过得都是穷苦的日子，而且棉袄对于他们来说就是一件奢侈品，在家里有件棉衣，就相当于锦帽貂裘了。很多人都是衣衫褴褛的过日子，甚至是冬日都是一袭单衣。更不用说御寒的衣物了。
其实这句俗语，还有另一层意思，那便是让人们能够满足当下，俗话说“命里八尺，莫求一丈”。妻子的美丑其实并不重要，能够持家，两人相爱便可；家里的财富多寡也不重要，能够果腹便可；衣着华丽与否更不重要，能够御寒便可。有些时候，知足者，才能常乐！